這壹段非常重要，有壹生念佛而不能往生，這種人非常多。我們常聽說，「念佛的人多，往生的人少」，這個多少差距很大，可以說壹萬個念佛人，真正能往生恐怕不到十個，原因在哪裏？就在這壹段。由此可知，這壹段所說的是我們念佛能不能在這壹生當中往生，這是關鍵的開示，我們不能不留意。
鈔悠悠之徒，壹生念佛，所謂雖不懈怠，亦不精進，未能壹心，故不得生。
這是說為什麽念佛不能往生，原因就在此地。要緊的是我們自己是不是蓮池大師所說的這壹類人？這是自己要認真去反省，認真的檢點，我們有沒有犯這個過失？所謂不懈怠，他天天念，他不是不念，壹天念幾千聲，念壹萬聲、二萬聲、三萬聲，他真念，也不精進。壹天念這麽多佛號，怎麽說不精進？念是念了，心裏還是散亂。由此可知，什麽叫精進？念到真正壹心，念到煩惱少了，壹定從這裏看效果。確實我們妄想少了、煩惱少了，心清凈了，那叫精進，妳得到效果。不要說在家人念幾十年，心裏還是亂成壹團，出家人也不例外，是非人我、妄想執著有增無減，沒覺得減少，這個佛號念得就沒有用。這個佛號雖然念，沒有精進，沒有進步。『未能壹心』，成績就是在壹心上去考察，我們是不是念到壹心？要真想念到壹心，壹定要萬緣放下，非必要的統統舍棄。不是必要看的，不必去看；不是必要聽的，不要去聽；不是必要要說的，也不必去說，妳的心自然就清凈。在家同修個人有事業、有家庭，與我事業、家庭有密切關系的，這個我們要看、要聽、要說；與我事業、家庭沒有太大關系的，我們就可以不聞、不問、不說。換句話說，要把妄想分別執著減少到最低的程度，讓心定下來、心靜下來，那才有成績可言，這才能往生。所以首先把不能往生的這個因緣為我們說破了。
阿彌陀經疏鈔演義 （第二五六集） 1984/12 檔名：01-003-0256