五帝錢有大五帝錢與小五帝錢之分，大五帝錢指秦朝的半兩錢、漢代的五銖錢、唐朝的開元通寶、宋朝的宋元通寶和明朝的永樂通寶，大五帝錢材質屬於青銅，雖距今年代久遠，但存世量較多。
現在說的五帝錢也常指小五帝錢，順治通寶、康熙通寶、雍正通寶、乾隆通寶和嘉慶通寶，材質屬於黃銅，距今年代較近，因歷史原因，順治通寶與雍正通寶存世較少。中國古代民間壹直有用古錢幣驅邪的習俗。史載，將方孔通寶錢不拘大小，以紅線懸於頸間，取銅錢歷經萬人手之實，匯集百家之陽氣，可抵禦邪祟鬼魂。
但用做風水時風水師用小五帝而不用大五帝，因不同朝代的皇帝在壹起難以和平***處容易打戰導致不協同，而卻銅錢外圓內方表天圓地方法相，中間帝號表人，剛好滿足天地人三才，半兩和五銖等卻非帝號不滿足天地人三才。
五帝錢有擋煞、防小人、避邪、旺財、祈福之功能。中國民間自古就有佩戴錢幣以擋煞、防小人、避邪、旺財、祈福的習俗。五帝錢是中華民族中最興盛的五個帝王所鑄錢幣，因而五帝錢更多匯聚了天、地、人之氣加上百家流通之財氣，故能鎮宅、化煞，並兼具旺財功能，還能強化主人自信，化解六神無主之缺陷。
五帝錢是靈器，是法物，它兼具了帝王之威和民族之神。在古代，民間信仰的是君權神授的思想，認為帝王的權力是天授予的，只有帝王是溝通天地的神的化身。五帝錢正是凝聚了這樣的帝王霸氣和中華神氣，成就了壹番偉業。清五帝開創了清朝百年盛世的局面。秦始皇統壹華夏，開千秋之偉業，建萬世之功，可謂“千古壹帝”；漢武帝開辟絲綢之路，世人稱為“鑿空之旅”；唐高祖時代大量發行、鑄造年代幾乎貫穿整個唐朝始終的“開元通寶”?[4]?。宋太祖建立了中國古代歷史上經濟、文化最繁榮的大宋王朝；明永樂大帝五次親征蒙古，開創了“天子守國門”的時代，文化上編纂世界最早大百科全書《永樂大典》，貿易上發起規模空前絕後的鄭和下西洋，明永樂通寶遂成為當時國際/地區貿易的硬通貨。將帝王的威嚴和氣勢遠遠散播國內外，可見其帝威和民族氣勢之強大。作為他們所鑄的古錢是留給後人的附有帝威的靈物，真正的五帝錢既珍貴又難得。
五帝錢具有古錢所有的功用，避災、保佑、祈福等。但與普通古錢相比，不論是大五帝錢還是小五帝錢，它們更多匯聚了華夏大地之靈氣、中華民族之靈氣、真命天子之靈氣、傳承百家之靈氣。
古錢有兩種來源：壹種是傳世的，這種傳世古錢距離現在年代越近，流傳下來的就越多，年代越久遠越稀少。另壹種是出土的。很多人認為，古錢都是墓葬出土的，其實不然。只有極小部分是來源於墓葬。原因有二：古代沒有銀行，人們儲存錢幣的方式就是將其裝在容器中，埋入地下或者其他私密地方。尤其是在戰亂、饑荒時期，戰火殃及，百姓逃難，由於錢幣不便攜帶而埋藏起來。中國古代很少有用錢幣作為陪葬品的習俗。歷朝歷代帝王不允許形成用錢幣作為陪葬品的習俗。距今為止，我們可以從已發現的墓葬中看到，中國古墓中大多陪葬品是金銀、珠寶、瓷器、玉器、紡織品等，而古錢幣極少。