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張衡傳有哪些通用詞?

韓呢?張衡傳中的通假字:

1,會員,傳“圈”,圈。

2、旁邊,通過“側”,旁邊。

3、鳥,通過“捕捉”,捕捉。

4.尊:同“尊”,古代盛酒容器。

原文:

平子,字張衡,生於南陽Xi鄂。恒韶山屬文,遊於三輔。因為進了京城,看了國子監,學了五經,透了六藝。雖然只是淩駕於世界之上,卻沒有任何傲慢。往往從容不迫,不好交俗人。在永元中,養孝不好,連建府都不好。天下久矣,自諸侯多廢。恒乃將班固的《二都》定為《二都賦》,因其具有諷刺訓誡性。如果妳仔細考慮,十年後妳會成功的。鄧芝將軍如此有才,累了也不該叫他。

好平衡又聰明,特別會思考天文陰陽歷計算。安迪聽說了衡山的醫術,以及公車拜大夫的特點,便轉戰太師嶺。所以他研究陰陽,對道理做了奇妙的記載,做了天象儀,寫了靈線和計算,非常詳細。

在舜帝開始,它被恢復為太史令。如果妳不羨慕現在的世界,妳生活的這個世界的官員,幾年都不會遷徙。自從我離開歷史學家的職位後,我已經復職五年了。

陽嘉元年,重建了風後的地動儀。它是用銅做的,直徑八英尺。它被覆蓋和提高,形狀像壹個酒雕像,裝飾有篆書的龜,鳥和野獸的形狀。其中全是柱子,八路,發動機熄火。外面有八條龍,第壹條是銅丸,下壹條是蛤蟆。張開嘴接受吧。它的牙齒制作巧妙,都藏在尊重裏,覆蓋面無止境。

如果有地震,雕像會震動龍,機器會吐藥丸,蛤蟆會抱著它。震動太刺激了,服務員都察覺到了。雖然易龍啟動了引擎,但七歌沒有動,四下裏都是知道地震的地方。用東西考驗它,它就像神壹樣。既然書上有記載,那就什麽都不剩了。嘗壹龍之機,不知其意,京師士怪其無征。過了幾天,帖子到了,隴西地震了,大家都服氣了。從那以後,它讓歷史學家記住了該做什麽。

當政事逐漸受損,權力移向下層,平衡建立在過去的基礎上。移服後,皇帝領路,諷刺討論。問世間那些多病多惡的人。宦官怕自己自取滅亡,都看在眼裏,天平似是而非。我怕自己最終會被閹割,所以我發誓。恒常想身體之事,以為好壞全靠身體,難以理解。它被寫成“斯·傅玄”來表達感情。

永和之初,為河相。當時國王驕橫,不遵憲法;多麽囂張,* * *不好。權衡出車,統治威嚴,完善法度,以殷知奸臣之名姓,壹時集禽,謂之政治。三年來,我寫信乞骨拜臣。六十二年,永和四年卒。

白話解讀:

張衡,字,南陽縣額人。張衡年輕時,擅長寫文章。他曾經到“三輔”地區讀書,所以去了洛陽,在國子監讀書。於是他熟讀五經,精通六藝。雖然他的天賦高於常人,但他並不自大。他平時舉止從容,態度淡定,不喜與世俗之人交往。雍正元年,他被選為連笑,但他不應該被推薦。他多次被政府征召,沒有上任。

這個時候社會長期太平,從王公貴族到普通官員,沒有奢靡之風。張衡於是模仿班固的《都督賦》,寫了《杜菁賦》,用來諷刺勸諫(朝廷)。這首詩花了十年才完成,是經過精心構思和打磨的。鄧騭將軍認為他才華出眾,多次征召他,他都沒有回應。張衡擅長在儀器制造方面進行巧妙的思考,特別是在天文、氣象和歷法計算方面。

漢安帝經常聽說他擅長數學知識,就下令公車特招他,任命他為大夫。兩次遷居太師嶺。因此,張衡認真研究和考察了陰陽學(包括天文、氣象、歷法),精辟地研究了天文儀器的正確原理,制作了渾儀,並寫了靈線和計算,極為詳盡。(韓)初年,(張衡)兩次調任太史令。

張衡當時並不巴結那些達官貴人,多年來官位始終不升。他離開太史嶺已經五年了,他又回到了這裏。舜帝楊家元年,張衡制作了地動儀,用於候風。這臺地震儀由純銅制成,直徑為8英尺。上下蓋在壹起,中間凸起,看起來像個大酒瓶。外面裝飾有印章文字和山、龜、鳥和動物的圖案。

室內中央有壹根粗大的銅柱,銅柱周圍延伸出八條滑道,用於撥動機器零件。外面有八條龍。龍口各含壹顆銅丸,龍頭下有壹只癩蛤蟆,張著嘴,準備接住龍口吐出的銅丸。樂器的輪轂和零件制作精美,都隱藏在酒形樂器中,覆蓋嚴密,沒有任何縫隙。如果有地震,儀器外面的龍會震動,機關啟動,龍嘴吐出銅丸,下面的蛤蟆會接住。

銅丸震的聲音清脆響亮,於是等機的人得知了地震的消息。地震發生時,只有壹個停止機制啟動,其他7個水龍頭根本不動。根據震動水龍頭所指的方向,可以知道地震的方向。用實際地震來檢驗儀器,彼此完全壹致,確實有效。從古籍的記載來看,並沒有這種儀器。有壹次推出壹站式機制,北京的學者責怪這次沒有兌現。

過了幾天,郵局的快遞員來了,證明隴西有地震,大家對地動儀的奇妙贊嘆不已。此後,法庭指示歷史學家根據地震儀記錄每次地震的位置。當時政治黑暗,中央權力向下轉移,於是張衡上書皇帝陳述這些事情。後來升任輔中,皇帝讓他入宮,圍繞皇帝對國家政治出謀劃策。皇帝曾問張衡,世人恨誰?

宦官怕張衡告訴他們,他們都向他使眼色,所以張衡沒有對皇帝說實話。但畢竟那些官員怕張衡成為禍水,所以壹起詆毀他。張衡經常考慮自己的安全。他認為福報是相互關聯的,很深很微妙,很難看清楚。所以他寫了《斯·傅玄》來表達和寄托他的感情。

(漢順帝)永和初年,張衡調離京師,任河間王。當時的河間王驕奢淫逸,不遵守制度和法律;也有很多富豪家族,有錢有勢的家族壹起胡作非為。張衡執政後,治政嚴明,整頓吏治。他偷偷摸摸查出了叛徒的名字,同時逮捕了他,於是他又是敬畏又是順從,稱贊政治處理的好。(張衡)在河間幹了三年,給朝廷寫了壹封信,要求辭職回家,朝廷任用他為官。張衡活了六十二歲,於永和死於四年。

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擴展信息文章欣賞:

本文是壹篇典型的傳記,全面描述了張衡的生平及其在科學、政治、文學等領域的諸多才華。而且細致突出,重點講述了他對科學的貢獻,貫穿了作者對張衡品德的由衷敬佩。層次分明,條理清晰,壹個博覽群書,從容淡泊的書生形象映入眼簾。

簡潔明了的語言是這篇論文的突出特點。作者寫作時很少使用形容詞,盡量把握史實,描寫時惜墨如金,沒有壹字贅述。但是平淡的精神中也有壹些奇妙的東西,比如《風後地動儀》中的壹段生動的描寫,說明作者胸中有自己的山崗和山谷,所以他可以簡單、得體、靈活。只有這樣,張衡壹生中諸多領域的大事才能得到清晰而有條不紊的解釋。

角色背景:

張衡(78-139)出生於平子。漢族,南陽Xi鄂(今河南省南陽市石橋)人,南陽五聖之壹,與司馬相如、楊雄、班固並稱漢賦四大家。中國是東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、文學家,先後擔任閬中、太史令、侍中、河間等職。晚年因病出任朝中歷史大臣。於永和四年(139)去世,享年62歲。在北宋,它被命名為Xi的蔔兒。

在天文學方面,張衡著有《靈憲》、《渾易圖註》等。,而在數學方面,則有計算的理論,文學作品以二井賦、歸天賦為代表。隋書京畿之有張恒基(14),失傳已久。阿明人張騫編纂了《張合簡集》,收錄於《漢魏六朝誌》130集。

張衡為我國天文學、機械技術和地震學的發展做出了突出貢獻,發明了渾儀和地動儀,是東漢中期渾儀學說的代表人物之壹。