差三錯四
層見錯出
大錯特錯
將錯就錯
三差兩錯
壹差二錯
差額選舉
錯落有致
錯矢良機
錯綜復雜
將錯就錯
陰差陽錯
盤根錯節
繩愆糾謬
shéng qiān jiū miù
〖解釋〗繩：糾正；愆：過失；謬：錯誤。指糾正過失。
〖出處〗《書·冏命》：“惟予壹人無良，實賴左右前後有位之士，匡其不及，繩愆糾謬，格其非心，俾克紹先烈。”
析疑匡謬
xī yí kuāng miù
〖解釋〗解析疑義，糾正謬誤。
〖出處〗清·王琦《李太白全集序》：“惜李集無有斐然繼起者，爰合三家之註訂之，芟柞繁蕪，補增闕略，析疑匡謬，頻有更定。”
以訛傳訛 差之毫厘，謬以千裏
2.描寫人物思想的詞語關於思想的成語
成語 解釋
表裏壹致 裏外壹致，指思想與言行完全壹致
不以辭害誌 辭：文辭；誌：作品的思想內容。不因為只顧文辭而損害了對內容的理解。指寫文章不要只追求修辭而忽略文章的立意
詞不達意 達：表達。詞句不能充分、確切地表達思想感情
泛濫成災 泛濫：江河湖泊的水四處溢出。比喻壞的思想言行到處傳播，造成危害
糊裏糊塗 認識模糊，不明事理。也形容思想處於模糊不清的狀態
哀莫大於心死 指最可悲哀的事，莫過於思想頑鈍，麻木不仁。
品學兼優 兼：都。思想品德和學業都很優秀
抱殘守缺 抱著殘缺陳舊的東西不放。形容思想保守，不求改進。
表裏如壹 表：外表；裏：內心。表面和內心象壹個東西。形容言行和思想完全壹致。
別有肺腸 別有：另有；肺腸：指思想。比喻人動機不良，故意提出壹些與眾不同的的奇特的主張。
博大精深 博：廣，多。形容思想和學識廣博高深。
不臣之心 不臣：不守臣子的本分，封建社會中不忠君。意指不忠君的思想。後也指犯上作亂的野心。
不忘溝壑 溝壑：山溝。念念不忘為正義而死，棄屍山溝。形容有為正義獻身的思想準備。也比喻人發跡之後不忘過去貧賤的日子。
嘲風弄月 嘲：嘲笑；弄：玩賞；風、月：泛指各種自然景物。指描寫風雲月露等景象而思想內容貧乏的寫作。
嘲風詠月 指描寫風雲月露等景象而思想內容貧乏的寫作。
臭肉來蠅 腐臭的肉招來蒼蠅。比喻自己的思想作風有問題，就會招致壞人的引誘。
臭味相投 臭味：氣味；相投：互相投合。彼此的思想作風、興趣等相同，很合得來（常指壞的）。
初生牛犢不怕虎 比喻青年人思想上很少顧慮，敢作敢為。
3.形容思想的詞語有哪些品學兼優
兼：都。思想品德和學業都很優秀
抱殘守缺
抱著殘缺陳舊的東西不放。形容思想保守，不求改進。
表裏如壹
表：外表；裏：內心。表面和內心象壹個東西。形容言行和思想完全壹致。
別有肺腸
別有：另有；肺腸：指思想。比喻人動機不良，故意提出壹些與眾不同的的奇特的主張。
博大精深
博：廣，多。形容思想和學識廣博高深。
不臣之心
不臣：不守臣子的本分，封建社會中不忠君。意指不忠君的思想。後也指犯上作亂的野心。
不忘溝壑
溝壑：山溝。念念不忘為正義而死，棄屍山溝。形容有為正義獻身的思想準備。也比喻人發跡之後不忘過去貧賤的日子。
嘲風弄月
嘲：嘲笑；弄：玩賞；風、月：泛指各種自然景物。指描寫風雲月露等景象而思想內容貧乏的寫作。
嘲風詠月
指描寫風雲月露等景象而思想內容貧乏的寫作。
臭肉來蠅
腐臭的肉招來蒼蠅。比喻自己的思想作風有問題，就會招致壞人的引誘。
4.描寫錯誤的詞語抱罪懷瑕：瑕：美玉上的斑點，比喻缺點錯誤。指因犯過錯誤而感到內疚。
鼻堊揮斤：揮舞斧頭削除鼻端之堊。比喻指正錯誤。
秕言謬說：指錯誤的言論。
補漏訂訛：補：補充，填滿；訛：錯誤。補充缺漏，訂正錯誤。
補偏救弊：偏：偏差；弊：贊美。補救偏差漏洞，糾正缺點錯誤。
不教而殺：教：教育；殺：處罰，殺死。不警告就處死。指事先不教育人，壹犯錯誤就加以懲罰。
不教而誅：教：教育；誅：處罰，殺死。不警告就處死。指事先不教育人，壹犯錯誤就加以懲罰。
不咎既往：咎：責怪。對以往的錯誤或罪責不再追究。
不刊之論：刊：削除，古代把字寫在竹簡上，有錯誤就削去。指正確的、不可修改的言論。
不能自拔：拔：擺脫。不能主動地從痛苦、錯誤或罪惡中解脫出來。
不求有功，但求無過：不要求立功，只希望沒有錯誤。
不塞不流，不止不行：比喻只有破除舊的、錯誤的東西，才能建立新的、正確的東西。
不以壹眚掩大德：以：因；眚：過失，錯誤；掩：遮蔽，遮蓋；德：德行。不因為壹個人有個別的錯誤而抹殺他的大功績。
不追既往：追：追究。對以往的錯誤或罪責不再追究。
差若毫厘，謬以千裏：開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
5.描寫思想的四字成語安常守故 習慣於日常的平穩生活，保守舊的壹套。指守舊不知變革。
出處：明·海瑞《申軍門吳堯便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以來，千萬人以鼓舞作興，翻然改革望之矣。”
安常習故 習：習慣；故：舊例。安於常規，習慣舊例。形容按照常規和老套辦事，守舊而不思變革。
出處：宋·劉挈《論人才》：“有安常習故樂於無事之論，有變古更法喜於敢為之論。”
安貧樂道 道：主張，思想。安於貧窮，以堅持自己的信念為樂。舊時士大夫所主張的為人處世之道。
出處：《後漢書·楊彪傳》：“安貧樂道，恬於進趣，三輔諸儒莫不慕仰之。”
白面書生 指缺乏閱歷經驗的讀書人。也指面孔白凈的讀書人。
出處：《宋書·沈慶之傳》：“陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由濟。”
百慮壹致 指使各種不同的思想歸於壹致。
出處：語出《易·系辭下》：“天下何思何慮，天下同歸而殊塗，壹致而百慮。”
保殘守缺 ①指漢代今文經學派儒生墨守殘缺不全的今文經典而拘執壹家之言。後常用以比喻泥古守舊，不知改進。②指保藏殘缺的古籍文獻。
出處：《漢書·劉歆傳》：“信口說而背傳記，是末師而非往古……猶欲保殘守缺，挾恐見破之私意，而無從善服義之公心，或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學。”
抱殘守缺 抱著殘缺陳舊的東西不放。形容思想保守，不求改進。
出處：參見“保殘守缺”。
抱殘守闕 ①守著殘缺的東西不放。形容思想保守，不接受新事物。②謂篤守古學古道。③喻在條件很差的情況下堅持著做。
出處：清·江藩《漢學師承記·顧炎武》：“二君以瑰異之質，負經世之才……豈若抱殘守闕之俗儒，尋章摘句之世士也哉？”闕，壹本作“缺”。
閉關自守 關閉關口，不和外人來往。比喻因循保守，不願接觸外界事物。
出處：《新編五代史平話·周史上》：“無事 *** 勤於耕稼，以廣軍儲；有事 *** 習於弓矢，以蒞武事。此真霸王之資也。閉關自守，又何憂乎？”
變心易慮 改變思想；改變打算。
出處：《荀子·儒效》：“四海之內，莫不變心易慮以化順之。”
表裏如壹 表：外表；裏：內心。表面和內心象壹個東西。形容言行和思想完全壹致。
出處：南朝·梁·劉勰《文心雕龍·附會》：“首尾周密，表裏壹體。”《朱子全書·論語》：“行之以忠者，是事事要著實，故某集註雲：‘以忠，則表裏如壹。’”
別有肺腸 別有：另有；肺腸：指思想。比喻人動機不良，故意提出壹些與眾不同的的奇特的主張。
出處：《詩經·大雅·桑柔》：“自有肺腸，俾民卒狂。”
撥雲睹日 撥開雲彩看見太陽。形容受到啟發，思想豁然開朗，或比喻見到光明，大有希望。同“撥雲見日”。
出處：語出《晉書·樂廣傳》：“[衛瓘]見廣而奇之……命諸子造焉，曰：‘此人之水鏡，見之瑩然，若披雲霧而睹青雲者也。’”
博大精深 博：廣，多。形容思想和學識廣博高深。
出處：明·姜世昌《〈逸周書〉序》：“迄今讀書，若揭日月而行千載，其博大精深之旨，非晚世學者所及。”
不臣之心 不臣：不守臣子的本分，封建社會中不忠君。意指不忠君的思想。後也指犯上作亂的野心。
出處：《三國誌·魏書·二公孫陶四張傳》：“是時術陰有不臣之心，不利國家有長主，外托公義以答拒之。”《晉書·周處傳》：“聞敦有不臣之心，訪恒切齒。敦雖懷逆謀，故終訪之世未敢為非。”
不合時宜 時宜：當時的需要和潮流。不適合時代形勢的需要。也指不合世俗習尚。
出處：《漢書·袁帝紀》：“皆違經背古，不合時宜。”
不經世故 經：經歷；世故：人情世事的變故。形容缺乏為人處世的經驗。
出處：魯迅《花邊文學·序言》：“然而他們不經世故，偶爾‘忘其所以’也就大碰其釘子。”
不露形色 不讓思想活動從行動和表情上流露出來。
出處：劉德桂《宣統皇帝》第壹章二：“阿瑪壹向城府深藏，不露形色，怎麽犯了這麽大的錯誤。”
不入時宜 時宜：當時的需要和潮流。不適合時代形勢的需要。也指不合世俗習尚。
出處：《漢書·袁帝紀》：“皆違經背古，不合時宜。”
不識時務 時務：當前的形勢和潮流。指不認識當前重要的事態和時代的潮流。現也指待人接物不知趣。
出處：《後漢書·張霸傳》：“鄧騭當朝貴盛，聞霸名行，欲與結交，霸逡巡不答。眾人笑其不識時務。”