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何為“國學、國術、學術.”

1.研究中國之學,即國學。國學壹詞源自上世紀二十年代,現在國學已成專門之學問,國學之對象主要是儒學,先秦時代發展起來的諸子百家思想也屬國學的研究對象,凡舉經史子集,都是國學的範疇。經過近100年的發展,國學的方向和研究方法得以拓展,

對中國的語言文化、文學、歷史和風俗習慣的研究都涵蓋其中。近年來,國學成為弘揚民族精神,保護傳統文化精髓的思想武器,受到社會各階層的普遍關註。

2. 國術:1928年南京成立中央國術館,首次出現「國術」二字,後臺灣沿用之。

武術:1949年,大陸為與臺灣區隔,所以用「武術」二字。

1952年大陸成立中國武術協會,出現「中國武術」四個字。

「中國武術」可以是解決兩岸名稱爭議的壹個名稱,但不能說「中國武術」簡稱「國術」或「武術」,因為「中國武術」名稱出現時間在後。

我們不稱「武道」,因為「道」這個字被日本學去,現在武道、茶道、書道……都是指日本的東西了。

我們用「藝」這個字,例如武藝、茶藝、書藝(或書法),可以與日本的東西作壹區隔,同時藝有「藝術」的涵藝,又可以當作某種文化的通稱。

3.學術,是指系統專門的學問,是對存在物及其規律的學科化論證,泛指高等教育和研究。當代人學家張榮寰將學術的概念界定為是對存在物及其規律的學科化論證。這個詞對應的英文Academia更常見的意義是指進行高等教育和研究的科學與文化群體,在作這個意義用時對應於中文的學術界或學府。Academia這個詞來自於地名(Akademeia)。這個地方位於古代雅典的外圍。那裏的體育館曾由於被柏拉圖改為學習中心而聞名。 延伸開來,Academia這個詞也可以用來指“知識的累積”,在這個意義上通常譯為學術。學術的發展和傳播跨越了好幾個時代。在17世紀,英國及法國的宗教學者常用學院(或學園)來表示高等教育