洛神就是宓妃，宓妃原是伏羲氏的女兒，因迷戀洛河兩岸的美麗景色，降臨人間，來到洛河岸邊。民間還有三國洛神賦的傳說。
居住在洛河流域的是壹個勤勞勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入
洛陽洛神苑雕像
到有洛氏當中，並教會有洛氏百姓結網捕魚，還把從父親那兒學來的狩獵、養畜、放牧的好方法也教給了有洛氏的人們。
這天，大夥兒勞動之余，宓妃拿起五弦琴，奏起優美動聽的樂曲來。不巧，這悠揚的琴聲被黃河裏的河伯聽到，這個浪蕩公子便潛入洛河，看到宓妃，壹下子就被宓妃的美貌所吸引。於是河伯化成壹條白龍，在洛河裏掀起軒然 *** ，吞沒了宓妃。
宓妃被河伯押入水府深宮，終日郁郁寡歡，只好用七弦琴排遣愁苦。這時，後羿來到了宓妃的身邊。後羿原是位善射的天神，射死了天帝的九個兒子。
後羿聽說了宓妃的遭遇，非常氣憤，將宓妃解救出深宮，回到有洛氏中間，並與宓妃產生了愛情。那河伯本來就窩了壹肚子火，聽說了後羿宓妃之間的戀情，更是惱羞成怒。他化作壹條白龍潛入洛河，吞噬了許多田地、村莊和牲畜，後羿怒火填膺，射中了河伯的左眼，河伯倉皇而逃。
河伯自知不是後羿的對手，只好跑到天帝那兒去告狀。天帝早就知道了所發生的壹切，並不向著河伯說話，河伯這下只能灰溜溜地回到水府，再也不敢管後羿與宓妃的事了。
從此，後羿與宓妃這對情侶便在洛陽居住下來，過上了美滿幸福的生活。後來，為表彰他們，天帝還封後羿為宗布神，宓妃為洛神。
洛神是傳說？還是真的？那她又是誰？
洛神 洛神就是宓妃，宓妃原是伏羲氏的女兒，因迷戀洛河兩岸的美麗景色，降臨人間，來到洛河岸邊。那時，居住在洛河流域的是壹個勤勞勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏當中，並教會有洛氏百姓結網捕魚，還把從父親那兒學來的狩獵、養畜、放牧的好方法也教給了有洛氏的人們。 這天，大夥兒勞動之余，宓妃拿起七弦琴，奏起優美動聽的樂曲來。不巧，這悠揚的琴聲被黃河裏的河伯聽到，這個浪蕩公子便潛入洛河，看到宓妃，壹下子就被宓妃的美貌所吸引。於是河伯化成壹條白龍，在洛河裏掀起軒然 *** ，吞沒了宓妃。 宓妃被河伯押入水府深宮，終日郁郁寡歡，只好用七弦琴排遣愁苦。這時，後羿來到了宓妃的身邊。後羿原是位善射的天神，因射死了九個天帝的兒子，便與妻子壹同貶到人間，後羿妻子嫦娥偷吃仙藥，壹人返回天宮，便只剩後羿獨自留在人間。 後羿聽說了宓妃的遭遇，非常氣憤，將宓妃解救出深宮，回到有洛氏中間，並與宓妃產生了愛情。那河伯本來就窩了壹肚子火，聽說了後羿宓 妃之間的戀情，更是惱羞成怒。他化作壹條白龍潛入洛河，吞噬了許多田地、村莊和牲畜，後羿怒火填膺，射中了河伯的左眼，河伯倉皇而逃。 河伯自知不是後羿的對手，只好跑到天帝那兒去告狀。天帝早就知道了所發生的壹切，並不向著河伯說話，河伯這下只能灰溜溜地回到水府，再也不敢管後羿與宓妃的事了。 從此，後羿與宓妃這對情侶便在洛陽居住下來，過上了美滿幸福的生活。後來，為表彰他們，天帝還封後羿為宗布神，宓妃為洛神。
洛神是誰的妻子
洛神就是宓妃,宓妃原是伏羲氏的女兒,因迷戀洛河兩岸的美麗景色,降臨人間,來到洛河岸邊.那時,居住在洛河流域的是壹個勤勞勇敢的民族,有洛氏.宓妃便加入到有洛氏當中,並教會有洛氏百姓結網捕魚,還把從父親那兒學來的狩獵、養畜、放牧的好方法也教給了有洛氏的人們. 這天,大夥兒勞動之余,宓妃拿起七弦琴,奏起優美動聽的樂曲來.不巧,這悠揚的琴聲被黃河裏的河伯聽到,這個浪蕩公子便潛入洛河,看到宓妃,壹下子就被宓妃的美貌所吸引.於是河伯化成壹條白龍,在洛河裏掀起軒然 *** ,吞沒了宓妃. 宓妃被河伯押入水府深宮,終日郁郁寡歡,只好用七弦琴排遣愁苦.這時,後羿來到了宓妃的身邊.後羿原是位善射的天神,因射死了九個天帝的兒子,便與妻子壹同貶到人間,後羿妻子嫦娥偷吃仙藥,壹人返回天宮,便只剩後羿獨自留在人間. 後羿聽說了宓妃的遭遇,非常氣憤,將宓妃解救出深宮,回到有洛氏中間,並與宓妃產生了愛情.那河伯本來就窩了壹肚子火,聽說了後羿宓妃之間的戀情,更是惱羞成怒.他化作壹條白龍潛入洛河,吞噬了許多田地、村莊和牲畜,後羿怒火填膺,射中了河伯的左眼,河伯倉皇而逃. 河伯自知不是後羿的對手,只好跑到天帝那兒去告狀.天帝早就知道了所發生的壹切,並不向著河伯說話,河伯這下只能灰溜溜地回到水府,再也不敢管後羿與宓妃的事了. 從此,後羿與宓妃這對情侶便在洛陽居住下來,過上了美滿幸福的生活.後來,為表彰他們,天帝還封後羿為宗布神,宓妃為洛神.
“洛神”是誰？
宓妃!
在洛河兩岸，流傳著壹個膾灸人口的洛神宓妃的故事。
宓妃原是伏羲氏的女兒因迷戀洛河兩岸的美麗景色，降臨人間，來到洛河岸邊。那時，居住在洛河流域的是壹個勤勞勇敢的民族，有洛氏。宓
妃便加入到有洛氏當中，並教會有洛氏百姓結網捕魚，還把從父親那兒學來的狩獵、養畜、放牧的好方法也教給了有洛氏的人們。
這天，大夥兒勞動之余，宓妃拿起七弦琴，奏起優美動聽的樂曲來。不巧，這悠揚的琴聲被黃河裏的河伯聽到，這個浪蕩公子便潛入洛河，看
到宓妃，壹下子就被宓妃的美貌所吸引。於是河伯化成壹條白龍，在洛河裏掀起軒然 *** ，吞沒了宓妃。
宓妃被河伯押入水府深宮，終日郁郁寡歡，只好用七弦琴排遣愁苦。這時，後羿來到了宓妃的身邊。後羿原是位善射的天神，因射死了九個天
帝的兒子，便與妻子壹同貶到人間，後羿妻子嫦娥偷吃仙藥，壹人返回天宮，便只剩後羿獨自留在人間。
後羿聽說了宓妃的遭遇，非常氣憤，將宓妃解救出深宮，回到有洛氏中間，並與宓妃產生了愛情。那河伯本來就窩了壹肚子火，聽說了後羿宓
妃之間的戀情，更是惱羞成怒。他化作壹條白龍潛入洛河，吞噬了許多田地、村莊和牲畜，後羿怒火填膺，射中了河伯的左眼，河伯倉皇而逃。
河伯自知不是後羿的對手，只好跑到天帝那兒去告狀。天帝早就知道了所發生的壹切，並不向著河伯說話，河伯這下只能灰溜溜地回到水府，
再也不敢管後羿與宓妃的事了。
從此，後羿與宓妃這對情侶便在洛陽居住下來，過上了美滿幸福的生活。後來，為表彰他們，天帝還封後羿為宗布神，宓妃為洛神。洛河兩岸
的人於是在老城東關興建了座宏偉的“洛神廟”。洛神宓妃的故事也就壹代代傳了下來。
洛神賦其中洛神是意指誰的妻子?
原指伏羲的女兒，有人說，意指曹丕老婆甄氏
甄氏原是袁紹的兒媳婦
三國中洛神是誰
甄洛，中山無極（今河北省定元縣）人，上蔡令甄逸的女兒，生於漢靈帝光和五年十二月，卒於魏黃初二年六月，死時四十歲。她原來是袁紹次子袁熙的妻子，後袁紹為曹操所滅，便被曹丕娶為夫人。人稱甄夫人或甄後《三國誌·魏書·後妃傳》中有她的傳記。，三國魏文帝曹丕的妃子，懂詩文，貌艷麗，是三國時代的著名美女，
甄洛三歲死去父親，家中有三位哥哥和四位姐姐，她是排行最小的五妹，九歲時，喜讀書寫字，她哥哥笑她將來要當“女博士”，後來，袁紹聽說她有才貌，遂讓她與次子袁熙結婚，婚後袁熙北上幽州，留她在鄴都（今河南省臨漳縣）奉侍家母。
公元204年（東漢南帝建安九年，曹操舉兵攻下鄴都，曹丕聽說袁紹的媳婦長得很美麗，遂率軍眾到袁府，只見堂上坐著壹位年紀較大的婦人，旁邊有壹年青女子惶恐的伏在婦人的膝上，曹丕說明來意，曹丞相（曹操）有命，保護袁家婦女，請大家不必擔心驚惶，年長的婦女就是袁紹的妻子劉夫人，劉夫人聽了曹丕的話，稍為寬心，扶起甄洛與曹丕相見，曹丕壹看果然艷麗絕倫，稱贊不己，曹操知道了，便函把甄洛許給曹丕為妻，婚後甄洛生下了兒子曹睿和女兒東鄉公主，曹操和夫人卞氏，更加喜歡甄氏了。
公元220年，曹丕即位為魏文帝，準備冊立皇後，這時能夠與甄洛爭奪後位的只有郭女王，郭女王是郭水的女兒，長得也很漂亮，而且比甄洛年青，就是沒有生下兒子，於是，郭女王利用曹睿是不足月生下來的，誣稱甄氏懷孕二月才與曹丕結婚，曹睿是否為曹家的骨肉，很值得懷疑，曹丕以此事詢問甄氏，甄洛對曹丕寵愛新歡郭氏和李貴人、陰貴人等，本已十分不滿，又聽說此事是郭氏從中挑撥，不禁怒火中燒，不顧壹切大斥曹丕對自己親生骨肉無端懷疑，有損曹門家風，曹丕憤而於公元221年（三國魏文帝黃初二年）賜甄洛自盡據說死時以糠塞口，以發遮面，極為淒慘。
到了公元226年（黃初七年），魏文帝死，曹睿即位為魏明帝，才為他的生母平冤昭雪，追縊“文昭皇後”。
甄洛能詩，有樂府《塘中行》詩傳於世，載於《玉臺新詠》詩雲：“
蒲生我池中，其葉何離離。
傍能行仁義，莫若妾自知。
眾口鑠黃金，使君生別離。
念君去我時，獨愁常苦悲。
想見君顏色，感結傷心脾。
念君常苦悲，夜夜不能寐。
莫以豪賢故，棄捐素所愛？
莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤）？
莫以麻枲賤，棄捐菅與蒯？
出亦復何苦，入亦復何愁。
邊地多悲風，樹木何翛翛！
從君致獨樂，延年壽千秋.
三國時期,壹個戰亂的年代,那時的美女真如桃花亂世逐水流,沒有安定的歸宿.也許這時的霸主,下壹刻便成為魂魄的靈魂,,甄洛原是袁紹次子袁熙的妻子，後袁紹為曹操所滅，便被曹丕娶為夫人.
也許她並不想成為曹丕的妻子,也許她希望長伴夫君為地下,但這是她不能自主的,畢竟她是那樣的柔弱,女人的容顏也許是生存的標誌,也許是萬惡的根源,也許希望平凡的自己.
愛,是女子希望永世的得到.壹個人獨占的愛,對別的女子來說也許是仇恨的種子.甄洛的心誰會知道,當她為這個男人生了孩子後,歲月的滄桑讓這個絕世容顏的女子,變的老了些許,這個曾經海誓山盟的男子又有了新的寵妾.
愛,還留在心中嗎?,還是已經忘了,往事已經成空了.往事的愛真的過去了,甄洛的心中不斷的問.當愛來的時候,壹切的事都是歡顏,壹切都在歡聲笑語中度過,愛走了,像壹絲青煙,只流下了影子,別的都帶走了.甄洛是否心中已是淚滿天,無語問蒼天.
當自己的丈夫質疑自己的時候,淚已流完,留下的只是無盡的憤怒,愛,真的消失了,在這壹刻確定了.她罵了曹丕,她想罵醒這個無情的人,自古癡情女兒薄情漢,如此的決絕,曾經說過要保護他愛的人,時間的流......>>
三國裏洛神是誰啊
洛神仙子——甄宓
歷史上記載真有其人，甄宓（?-221），袁紹兒媳，袁熙之妻。書上說她："玉肌花貌，有傾國之色”。曹軍破冀州城後，世子曹丕闖入袁紹府中抄家，發現壹女蓬頭垢面，拖近擦幹凈臉壹看，喲，是個美女。當時有請曹操過目，結果老賊說："真吾兒婦也！”認同了這門婚事。其實心裏暗恨來晚壹步，被兒子搶了先手也。皮膚好，模樣也俏，工時迷住曹家父子，引得曹氏父子反目結怨。但是甄宓卻看上的卻是才華橫溢的小叔子曹植，兩人壹見傾心，由此展開了壹段曲折的愛情。公元220年曹丕稱帝，因為甄宓與曹植相愛的原因，次年六月便遣使賜甄氏死，曹植也被曹丕進逼之下寫出了千古絕唱《七步詩》，最後流放而終。曹子建《洛神賦》中的洛水之神，就是他的嫂嫂甄宓。《洛神賦》形容的洛神如下："……翩若驚鴻，婉若遊龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。襛纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗禦。雲髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠遊之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕於山隅。於是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。壤皓腕於神滸兮，采湍瀨之玄芝。余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡……”
如詩如畫，如九天神女壹樣超凡脫俗的仙子。
甄姬為什麽叫洛神
甄氏（182—221），字嫦娥，別稱甄洛或甄宓(fú)，廟號文昭甄皇後。三國時期魏文帝曹丕的正室。
中山無極（今河北省無極縣）人，東漢王朝宰相（太保）甄邯的後裔。上蔡令甄逸的女兒。生於漢靈帝光和五年十二月，卒於魏黃初二年六月。
是中國歷史上極賢的美女之壹，懂詩文，貌艷麗。原是袁紹次子袁熙的妻子，後袁紹為曹操所滅，被曹丕娶為妻。生魏明帝曹睿和女兒東鄉公主。因幽怨作詩而被曹丕賜死，屍首被“被發覆面，以糠塞口”。後其子魏明帝即位，追諡其為“文昭皇後”。相傳曾創設“靈蛇髻”，對古代婦女發式頗有研究。世稱甄夫人或甄妃。 附，註釋
甄洛因曹亥的《洛神賦》而被世人誤認為“洛神”。洛神即宓妃，乃伏羲氏的女兒，溺死洛水，遂成為洛水女神。“宓”字通“伏”（伏羲），故甄宓之名音fú。
話說 伏羲的 女兒 是不是 人首蛇身 洛神
伏羲，華夏民族人文先始、三皇之壹，亦是福佑社稷之正神，同時也是我國文獻記載最早的創世神。[1]
風姓，又名宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、史記中稱伏犧，後與太昊合並，在後世被朝廷官方稱為“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即東方上帝）壹說。[2-3]
燧人氏之子，[4] 生於成紀，居住在昆侖山。[5] 所處時代約為舊石器時代中晚期。伏羲是古代傳說中中華民族人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫藥鼻祖之壹。[6]
相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女，他根據天地萬物的變化，發明創造了占蔔八卦，創造文字結束了“結繩記事”的歷史。他又結繩為網，用來捕鳥打獵，並教會了人們漁獵的方法，發明了瑟，創作了曲子。伏羲稱王壹百壹十壹年以後去世，留下了大量關於伏羲的神話傳說。
中文名 伏羲氏 別 名 宓羲、庖犧、皇羲、伏犧 國 籍 上古（中國） 民 族 華夏 出生地 成紀[5] 出生日期 農歷三月十八日 職 業 上古正神、遠古首領、人文祖神 主要成就 壹畫開天、創造八卦，文字，漁獵，婚姻 地 位 上古正神、人文始祖、三皇之首 陵 墓 河南淮陽太昊陵 所處時代 舊石器時代中晚期
洛神和甄宓是什麽關系
甄宓，甄逸之女。嫁給袁紹之子袁熙曹軍破冀州城之後，世子曹丕闖入袁紹府中，被其所迷，後來曹丕娶了甄宓，並且立為夫人。公元220年曹丕稱帝，因為寵愛郭後，次年6月便賜甄氏死。後即位的魏明帝卻是甄氏所生。