夏朝(約公元前2050年-約公元前65438年+公元前0600年)
中國史書記載的第壹個朝代。據史書記載，夏朝是中國歷史上第壹個由禹之子齊廢除傳統部落“退位”制度，殺夷稱王的國家。於霞通過他的兒子，而不是以前的退位制度，從他成為王位世襲制。夏朝* * *傳13代，16王。夏朝的中心地區在河南的西部和山西的南部。據說，啟死後，太康即位，出現了暫時的政權更叠，被稱為“喪國”。少康中興後，重建夏朝。孔家統治時，夏朝衰落。此後三者傳至頡利，夏朝滅亡。大約400年後，被商朝所滅。
由於夏朝沒有直接流傳下來的文字，所以對夏朝的了解長期以來主要依靠古代文獻的記載，包括夏朝的國王、官員、軍隊、監獄等。近代以來，河南偃師縣二裏頭村遺址大型宮殿、墓葬和眾多青銅器的發掘，從壹個側面揭示了作為奴隸制的夏朝的政治、經濟、社會、文化和生活。
夏朝都城的變遷
夏朝的首都幾經變更。
鐘康、孔嘉、高迪（足球運動員）、夏傑在洛陽偃師二裏頭，公元前2070年-公元前65438年+公元前0600年。
夏家族
在古書中，夏的君主被稱為侯、、，有些被稱為皇帝。從凱到，有13代16傳，以後人計算，歷時472年(壹說432年)。例如，從開始的夏朝，從禹到(桀)，十四代十七王，歷經400多年。
1，開-2，泰康-3，中抗-4，香-5，紹抗-6，玉-7，國槐(粉)-8，芒(黃)-9，謝(石)-10。
夏朝的建立
標誌著漫長的原始社會被私有制社會所取代，這是壹個歷史性的進步。但是，新制度的建立必然會遭到保守勢力的反對。夏柒即位後，在君太設宴確認自己的地位。遊虎的家人對打破禪讓制度的做法非常不滿，拒絕參加君太。夏柒派他的軍隊去攻擊尤虎家。戰爭打到了甘肅，尤虎家戰敗滅亡。這場戰爭的勝利初步鞏固了新政權。
新制度的建立有壹個逐步完善的過程；新政權的產生也面臨執政經驗不足的問題。以私有制為基礎的政權，即使在上升階段，也無法改變統治者剝削、掠奪和享樂的本性，統治集團內部的權力和利益之爭成為必然。因此，夏柒死後，五個兒子之間發生了權力之爭。太康即位後，不固政事，縱情聲色。窮人家的首領趁機奪權。直到後羿被他的大臣韓卓殺死，項的兒子邵康逃到尤氏，在尤氏的幫助下，組織夏的幕僚積蓄力量。乘韓傕內部混亂之機，出兵擊敗韓傕父子的勢力，奪回政權，從而恢復了夏朝的統治。這就是夏朝歷史上的“太康失國”、“後羿代夏”、“少康復興”等事件。
夏朝末年，夏王室內部事務不修，外患不斷，階級矛盾日益尖銳。夏傑即位後，他沒有考慮改革。他驕奢淫逸，修建宮殿，裝飾瑤臺，驕奢淫逸。他喜歡和他的妹妹日夜飲酒作樂，不顧人們的疾苦，他們指著太陽詛咒夏傑。這位大臣忠於這個建議，但他被監禁和殺害了。四方諸侯也相互背叛，夏傑陷入了內憂外患的孤立局面。眼看攻打頡利的時機已經成熟，商湯上書“天命”，說“夏多罪，天命所定”，要求大家全力進攻，貫徹天意。明條之戰，商湯的軍隊打敗了的軍隊，桀逃跑了，死在了南巢，夏朝滅亡了。壹個強大的國家經歷了400多年的歷史，卻被壹個小國所滅，引起了人們的震驚和思考。因此，就有了“殷鑒不在遠方，而在夏後的世界”的警示。
由於夏朝史料的缺乏，許多人懷疑歷史上是否有壹個夏朝。但《史記·夏本紀》記載的夏朝世系與本書《殷本紀》記載的商朝世系壹樣清晰，安陽殷墟出土的甲骨也證實了商朝的世系。因此，大多數學者認為《史記·夏本紀》中記載的夏朝世系是可信的。這樣，在考古學家進壹步了解商代物質文化遺存的基礎上，如安陽殷墟、鄭州商城等。，提出夏文化探索的研究課題，希望通過考古手段找到夏朝的物質文化遺存，進而還原夏朝歷史。
據文獻記載，古史家提出夏人可能生活過兩個地區:壹是豫西嵩山附近的登封、蔚縣、洛陽平原；壹是山西南部的汾水下遊。因為傳說中的夏朝都城和壹些重要的歷史事件，大多與這兩個地區有關。65438年至0959年開始“夏遺址”調查，拉開了夏文化探索的序幕。近40年來，豫西、晉南等地進行了壹系列考古調查和發掘，逐漸縮小了夏文化探索的目標。目前，多數學者認為以偃師二裏頭遺址命名的二裏頭文化(包括二裏頭型和東峽峰型)和豫西龍山文化是夏文化的主要探索對象，並對夏文化發表了各種看法。然而，由於缺乏文字等直接證據，學術界尚未形成關於哪些遺存是夏文化的* * *認識。但無論是“龍山文化”還是豫西的“二裏頭文化”，都積累了相當豐富的資料，為最終解決這壹問題創造了良好的條件。
夏朝的疆域
夏朝的疆域是從河南省西部和山西省南部開始的。東至河南、山東、河北三省交界處；從南方的湖北省到北方的河北省。當時，夏的勢力擴展到黃河南北，甚至長江流域。夏朝建立了陽城(今河南登封東)、卓誌(今河南登封西北)、安邑(山西夏縣西北)等地。
夏代的科學技術
在夏朝，農業文明達到了很高的水平。相傳禹時大臣夷狄開始釀酒，少康發明了釀酒法。為了適應農業生產的需要，探索農時規律，當時發明了陰歷，有時也叫夏歷，至今仍流行於現代。
畜牧業有所發展。有大量從事畜牧業的奴隸，還有壹些專門從事畜牧業的氏族部落。馬的繁殖受到了極大的關註。此外，制陶業在夏朝可能已經成為壹個獨立的、極其重要的行業。至於青銅器，中國已經發現了二裏頭文化的青銅刀。如果把二裏頭文化視為夏朝文化，那麽這件青銅器就屬於夏朝。夏朝青銅器的形制很接近陶器，其鑄青銅的歷史不長，所以青銅器沒有形成很好的規格，所以看起來有點像陶器，和夏朝出土的陶器壹模壹樣，很原始，沒有很多花紋，點點小，線條簡單。
夏朝晚期，鑲有十字條紋的方鈸。
夏人使用的工具主要是石器。夏朝都城有車，但無法確認是人力車還是馬車，因為車轍只有1米寬，與商朝2米寬的車轍不同，商朝已確認使用馬車。
最早的奴隸國家——夏朝
1，夏朝的建立
相傳堯、舜、禹在位時，部落聯盟采用“退位”的方式“選賢任能”，選出* * *天下之主。堯老了，把帝位讓給了聖人舜。舜老了，把皇位讓給了禹，禹老了，又把皇位傳給了兒子齊。此後，退位制度被世襲制度取代。禹是中原夏部落聯盟的首領。他成為天下“* * *主”後，建立軍隊，征服南方三苗，建城，制定刑法，從而建立了中國歷史上第壹個奴隸制國家——夏朝。
2.夏王朝的鞏固
夏朝建立不久，太康失國，被夷所俘。我信任韓卓，被他害死了。四十多年來，政局動蕩不安。祥子少康歷盡千辛萬苦，在魚雨等部的幫助下，攻打並殺死了韓卓，復興了夏朝。此後，經過幾代人的努力，夏朝日益強大，以中原為中心，疆域東至大海，西至西河，北至燕山，南至長淮。
3.夏朝的滅亡
孔家大亂，夏朝每況愈下。桀時統治階級腐朽，建宮造瑤臺，嬌縱幼女，不問政事而聽勸，揮霍無度，民怨四起。商湯討伐，桀逃往南巢而死。夏至頡利，曾為第14、17代國王居住，存在近500年。
夏朝的開國者大禹是壹位治水安民的歷史英雄。夏的疆域從原來的中原地區擴大到黃河流域和長江南北。在大禹的指揮下，各族部落以聯盟的形式存在。大禹的兒子繼位後，通過幹之戰消滅了胡氏家族，贏得了西河之戰殺武關，從而鞏固了自己的地位，成為了統治國家的天子。
在神話傳說中，後羿是夏朝的壹個人物。他驅逐了齊國的兒子太康為攝政王，但後羿沈迷於打獵，對朝政不理不睬，最後被殺。
夏朝的最後壹個國王是桀，歷史上有名的暴君。從大禹到桀共有十七位國王。頡利雖有智慧和勇氣，但殘暴嗜殺，嗜酒好色，浪費民財，禍害百姓。東方的商朝利用騎兵伐桀滅夏。
鰣魚大洪水
夏朝是中國歷史上第壹個奴隸制王朝。夏朝的建立始於禹。於的父親崇伯滾是雄大河南岸嵩山部落的首領。河北岸太行山東麓有石崇和貢士，都是治水經驗豐富的部落。堯舜時期，為了爭奪王權，槍* * *工先後與堯舜展開了激烈的鬥爭，均以失敗告終。
後來，於繼續聯合公氏等諸多部落，逐步在伊、洛陽、河、濟等地區開展治水工作。他們糾正了過去重在堵的錯誤做法，改為重在疏，即根據地勢高低，疏通高地積水，使肥沃的平原減少洪水災害。
經過處理後，大平原沿線地勢較高地區的居民大多轉移到地勢相對較低的原野去開墾那些肥沃的土地。那些郁郁蔥蔥的植被和動物繁殖區，成了人們願意定居的地方。社會生產力顯著提高，為建立奴隸國家提供了必要的經濟基礎。
塗山俱樂部
在建立王權的過程中，於繼續征服三廟。他統率多國諸侯，並宣稱追隨天命，說明他掌握了最高王權，取得了“夏後”的地位。經過激戰，三苗被打敗了。這是壹次大規模的軍事征服，通過這些遠征，於霞的王權不斷得到加強。
禹建立王權後，在尤沖部落所在地陽山建立陽城(河南省登封縣高塍鎮)為都城。後遷居楊宅(河南省蔚縣)。
為了鞏固王權，於沿河南下，在土山(安徽蚌埠西郊懷遠縣)會見了夏、夷等多國或部落的首領，即“土山之會”。這時，原來的部落首領大多已經轉變為世襲貴族，他們分別成為了各個國家的王子。這次代表大會是夏朝正式建立的重要標誌。
夏朝的國家制度
夏季奴隸制國家建立在原始公社制度的廢墟上。在原始公社制度解體的過程中，宗法家庭成為壹種對抗力量。奴隸國家的世襲王權和世襲貴族是在宗法家族的基礎上逐漸發展起來的。
由於奴隸國家組織是在宗法家族的基礎上不斷發展起來的，國家形成後，各級貴族組織仍然要保持舊有的血緣關系，嚴格區分姓氏。皇族分封諸侯，除了維持其出身的姓氏外，還與封國建立了新的姓氏，大夫以城為姓。在各級貴族中，根據姓氏的不同，建立起各自的宗族關系。
這種宗族關系雖然沿襲了舊宗族組織的遺風，但實際上是以宗法制度為基礎的，各級貴族的等級地位是根據其階級等級和家族隸屬關系來確定的。
夏朝軍隊
夏朝的軍隊是維持暴力統治的重要手段。鄭宇三苗稱他指揮的軍隊“人數眾多”；征募壹個有權勢的人，並嚴厲警告他的部隊嚴格服從他的命令。足見當時有壹支強大的軍隊。
奴隸制刑法
夏朝建立後，為了進壹步鎮壓人民的反抗鬥爭，在過去的基礎上制定了《禹刑》，這是中國歷史上第壹部奴隸制法典。
太康失國。
夏朝統治基本穩定後，以齊為首的貴族統治者任意奴役剝削廣大普通百姓，沈溺於“聲色犬馬”的生活。齊死後，子太康繼位，夏朝發生內亂。
先是五子(太康五弟)爭位，後有武關之亂，廣大老百姓展開了強烈的反抗鬥爭。這就給了後羿壹個窮的機會。他曾經“因為夏人取代了夏政治”而奪取了夏王室的統治權力。
衣，壹貧如洗，以善射聞名，是東夷諸部中比較有權勢的首領之壹。當夏王室發生內亂，統治力量大大削弱時，他入侵夏都，趕走了太康。然而，後羿也是壹個殘酷的統治者。他依仗自己強大的武力，“不修民政”，只關心打獵遊樂，把政事交給韓卓。後來，韓卓與後羿“家族”勾結，殺了後羿及其家族，篡奪了帝位。
夏中期的發展
紀勛徹底消滅了韓卓的殘余勢力，並大力征服東夷各部，直至東夷到東海。後來也是Elo之間。在姬逸統治時期，夏朝中期達到頂峰。
繼夷之後，孔嘉之前，這壹時期有五代六帝。夏朝的統治始終相對穩定，基本保持上升趨勢。
夏朝以伊河南、洛陽為中心，東連東海，西有西河，北有燕山，南有長淮。夏和夷的大部分國家都在它的統治之下。
二裏頭文化
關於夏朝的社會發展，古代文獻中的記載很少，也很模糊。夏朝的地下考古工作還在探索中。經過多年的調查和發掘，在河南西部和山西南部發現了壹種介於河南龍山文化和鄭州二裏崗早商文化之間的文化遺存，具有河南偃師二裏頭遺址的典型內涵，稱為“二裏頭文化”。
據測定，這件文物的時間約為公元前1900年，屬於夏朝。目前雖然沒有足夠的直接證據證實是夏朝文化，但提供的豐富考古資料有力地推動了探索夏朝文化的工作。
幹部和支部年代法
中國傳統的幹支年表法起源很早。夏末，孔嘉、殷賈、(桀)等皇帝都以天幹為名，說明天幹在當時較為普遍。
夏朝的歷法是中國最早的歷法。當時可以根據鬥柄在北鬥七星中旋轉所指示的方向來確定月份，夏歷從鬥柄指向東北方向的所謂“殷鑒”月份開始。《代夏鄭瀟》是現存的壹份重要的文獻。它按照夏歷十二個月的順序，記錄了每個月的星象、氣象、天體和農事、政事。在壹定程度上反映了夏朝農業生產的發展水平，保存了中國最古老、最珍貴的科學知識。
原文
從仰韶文化到大汶口文化，已經出現並在逐漸發展。殷墟等地發現的甲骨文、甲骨蔔辭，是我國發現的較早、基本成熟的文字。從殷墟可以追溯到初夏，但1980年夏朝就有文字和文獻記載，這是毋庸置疑的。
王子的叛逃
夏朝到了孔家帝，開始轉入後期。《史記·夏本紀》說:“孔家禮皇帝好神，淫亂。夏後氏德衰，諸侯在側。”他的濫交和暴政激起了群眾的反抗。此後，夏朝的統治體系遭到破壞，導致許多諸侯國叛變。從孔家開始，夏朝逐漸走上了衰落和混亂的道路。
孔甲三世傳至桀，中國歷史上有名的暴君。頡利繼位後，為了制服反叛的諸侯，立即以武力威脅東方多國，還召開朝會。結果引起了尤坤(山東金鄉東北)等更多諸侯的反叛。夏傑派軍隊去征服。雖然戰敗，但也被夏朝削弱，加速了它的滅亡。