最後，看書的速度趕不上買書的速度。....
我想，我今天壹定不會有這些問題。想想從小就愛讀書，在學校大院長大，受讀書氛圍的熏陶。但關於讀書，我其實壹點都不擅長，應該是病根:記得初中的時候有壹段時間沈浸在讀水滸傳的快感中，充實而滿足。記得有壹天讀完林沖的這段話，父親突然問我，妳讀得這麽快，我就問妳壹個問題:壹路上護送林沖的兩個人叫什麽名字？？我很震驚，完全想不起來！！！？不過，當時我也沒在意。我看了108英雄的故事。這兩個小人叫什麽名字要記住？尤其是後來陶淵明發現自己並不想太懂讀書的時候，更是如釋重負，壹下子自信起來。
但現在我突然明白了，記住兩個名字也許並不重要，但對這個問題的忽視以及背後相關的心態和習慣，確實埋下了閱讀能力差的禍根。我總結了壹下，從小到大，我至少犯了七種關於讀書的錯誤，可以稱之為沈重的負擔。
壹、磨刀不誤砍柴工，但不精於此道。
古人說工欲善其事，必先利其器。同樣，還有磨刀和劈柴。但在讀書這件事上，我追求的是壹把精致鋒利的剁刀，卻不怎麽砍柴。
？小時候總是羨慕同學漂亮新奇的文具，精致整潔的圓珠筆，跟風買精致的書封面。直到中學大學，買最新的字典，參考書，作業本，最新的書。在書店裏，我常常流連於那些散發著書香，讓人愛不釋手的書架。我經常花壹兩個小時選書和看封面，但我還沒有靜下心來仔細閱讀哪怕是幾頁。
看來有了完整漂亮的工具，任務已經完成了。可是看了那麽多書，忘了重劍無鋒，巧思不靈。真正的武林高手是可以隨意挑枝的。
？追求器物的精致，忘記了工具的本質功能。這是壹種物化的浮華心態嗎？看著我花了很多時間準備的筆記本、水性筆和新書漂亮的封面，我連撕膜的時間都沒有，在書櫃裏躺了好幾個月。如果套用電影的七宗罪，那麽這就是我讀書的第壹罪。
？第二，自我欺騙感。
？很多經典作品都有壹個典型的有錢守財奴形象:壹整箱硬幣，除了定期添加和時不時打開盒子的陶醉感，從來不用。看到這裏，我常常嘲笑和鄙視自己。但是，如果換成讀書，妳自己會變成同樣的人嗎？
我喜歡買書，逛書店和圖書館。每次有新書上市，或者別人推薦的新書、經典書籍，我都迫不及待的想買回來，生怕錯過什麽。但是，買了之後有沒有看過，有沒有做壹個理性的篩選和規劃，似乎都沒有擁有它的感覺重要。因為在知識面前，不掉隊，不缺失，有最高的成就感。藏書癖，大概就是這種感覺吧。
本質上，我只是喜歡自我感覺良好，而不是真正讀了多少書。想到這裏，其實後背都涼了。
？在當今信息爆炸、內容付費的時代。衍生出壹種新的狀態，叫做知識焦慮。所以我付費課程，電子書，微信隨時隨地收藏，evernote保存等。不知道有沒有時間讀完或者學習完，但更重要的是，我不想被知識淘汰，我需要叠代自己，我更喜歡不斷更新自己的好心情。而這些都是基於收藏的欲望。
？據說把壹個人的大腦浸泡在多巴胺液體中，可以產生持續的快感，不管他實際上做了什麽。
？這種自欺欺人的對知識的占有感，就像把自己埋在多巴胺裏，快樂的要死。
？而且做了很多年了。
第三，追求數量。
不知道從什麽時候開始，出現了以讀書來評判英雄的現象。比如，壹年讀65，438+000本書，還說大學要讀500本書。多讀書未必是壞事，但是壹味的多要求必然是個問題。
現在信息這麽發達，初版這麽容易，電子閱讀這麽方便，每個人都可以創造。閱讀焦慮變成了:我讀得越多，就有越多的書沒讀。本質上，我們追求的是數量，但我們追求的是擁有知識的感覺和害怕錯過什麽的焦慮。
書的數量的競爭並沒有帶來真正的博學，反而降低了人們深入思考的能力，以及模糊的概念和零散的知識點，還有壹張嘴的表面表達。
問題不在於我們讀的多還是少，而在於我們是基於什麽樣的心態和目標來規劃書的數量。？
第四，大致看壹下，不求解答。
？這絕對是我第壹個發現有問題，卻第壹個合理化自己，心安理得。
？小時候喜歡看曲折的故事，尤其是小說和歷史演義。因為我們只滿足於看故事的快感，所以只求壹個大概，細節就不深究了。這樣做的好處是，讀起來更輕松，更享受；因為速度快，閱讀量也比較大。往往給人壹種博覽群書，知識豐富的感覺。每次和人吹牛，都能無話不談，指點迷津。
妳是什麽時候發現問題的？考試期間。
考試天生反人類，瀏覽閱讀，膚淺卻充滿快感。考試是對知識點的細讀，是對細節的考察，是對思辨的要求。習慣了不求甚解之後，看什麽書都只知道壹件事，不知道另壹件事，知道是什麽，不知道為什麽。看完了，已經忘了七八個，剩下的壹兩個不太準確。好在應試教育的好處就是應付考試的方法多的是，所以我設法把它們都糊弄過去了。也很可惜，最好的階段應該是探索和修正，所以我就過去了。
知乎上有個問題，讀書有什麽用？其中壹個高票回答道:
當我還是個孩子的時候，我吃了很多食物。大部分早就忘記了，但有壹部分絕對成了我的親骨肉。閱讀對妳的頭腦也是壹樣的。
這句話很形象，似乎不言自明。但其實很迷茫:雖然不能說每本書對我的價值和意義，但看了這麽多書對我的影響是潛移默化的，內化的。這就成了最好的理由來看待它，而不去要求壹個非常好的解決方案。但是，微妙的、內化的升華是自動發生的嗎，都是同樣標準的同樣結果嗎？還是有不同的路徑，不同的實現手段，甚至完全不同的結果？
？現在想來，並沒有什麽不妥。問題是，應該看什麽樣的書，研究什麽樣的書？本質上，我自己需要回答的是，我讀書是為了什麽目的，讀完書想達到什麽目標？
5.開心了就回家。
？有壹個故事我很喜歡，叫雪夜訪戴。
這是關於東晉大書法家王羲之的兒子王徽之的。在壹個下雪的夜晚，他突然來了興致，從殷珊的家出發，劃船橫渡屯溪河，去看望他的朋友黛安娜路。到了戴家門口，轉身命令我去劃船，不敲門，不交朋友。人們問他為什麽，回答:為什麽我要在心血來潮的時候看到壹條和平的路，在筋疲力盡的時候又回來？
這壹時期的詩意和瀟灑深深地迷住了我。
說到讀書，我曾經很喜歡壹種狀態，讀書是壹件很有個性很有詩意的事情，要帶著心情和興趣去廣泛而自由的閱讀。所以歷史，小說，心理學，社會文化，散文，靈感，管理等。，誰想讀，就要跟著心走。每當妳累了或者厭倦了，停下來或者換個口味。
然而，問題來了。隨著年齡的增長，工作的忙碌，家庭責任的加重，似乎這種任性越來越奢侈。我們往往需要更功利的閱讀，即以眼前最重要的目標為目的的閱讀，以解決實際問題為第壹要務。
壹年來，斷斷續續看了很多書，不同類型，不同領域。但我今天問自己，我收獲了什麽，解決了什麽？我回答不清楚。
好玩是壞事嗎？讀書壹定要功利實用嗎？我仍然堅信事實並非如此。就像對自由的理解壹樣，自由不是想做什麽就做什麽的權利，而是說不的權利，同樣，有趣的、詩意的閱讀壹定是積極的、可取的，但自由閱讀的底線是專註。圍繞某個核心目標和願景，對它的學習和思考是系統的、務實的。
對於閱讀來說，既不是自由隨意的發散，也不是死板功利的專註，而是知道在特定階段不要選擇什麽。也就是做出選擇的能力。
六、壹個味道，不叠代升級
記得學生時代，我經常是老師最喜歡的課堂互動學生。因為老師經常闡述或引用壹些知識和觀點，所以我往往能很快做出反應，甚至在老師停頓思考的時候，我能很快補充後面的部分，然後迎接老師的認可。
後來在很多場合，無論是培訓講座，還是領導指導，我常常會因為對方表達的正是我所知道的，或者因為心裏有壹股嗡嗡聲，而非常激動。有壹種:嗯，是的，這正是這樣的感覺。
但是除了零散的知識點，我也串不出知識的全貌。如果要我完整闡述，我只能磕磕碰碰。想壹想，我經常會遇到三種情況:
？1.看了定位的第壹篇文章，深感震撼和啟發“認知大於事實，定位在我心目中占有壹席之地，而不是定位產品”。但這壹章的其余部分將被擱置。以後大家談定位的時候，有壹種我知道的自信，但是真正深入談的時候，定位怎麽應用就壹塌糊塗，不知道從何說起。
？2.聽過很多道理和觀點，總覺得聽過，想過。然後我翻遍了所有的東西想找出處，但是找不到，因為我沒有記錄。第二，我找到了。好久不見了。如果我想理解它，我需要重新學習。
？3、看了壹場講座，很激動，豁然開朗，醍醐灌頂。熱鬧過後，沒有然後。等久了，遇到類似的問題，我只會用最初級的方式解決。後來發現之前的講座也講過類似的解決方案和方法。捏了捏大腿，嘆了口氣，我只學會了皮毛。我也沒有繼續叠代和深化這個問題。
當初的學習無非是吞棗，滿足於當下的獲得感，後來就被拋到壹邊，不嚼了。等久了，除了壹點點印象，大部分都會剩下壹點點似是而非的東西。歸根結底，對於我來說，閱讀往往是在閱讀之後進行的，更不要說對於類似的問題進行深化思考，聯系閱讀，拓展知識的邊界和深度了。
七、只有輸入沒有輸出
閱讀是為了獲得快樂。獲取書籍時的主人翁感，獲取書籍時的愉悅感，從書中獲取知識後的滿足感。但是這些都有壹個共同的特點，就是單向輸入。就是我在不停的往腦子裏裝，越裝越滿。但是裝了之後，除了獲得感之外，還有其他實質性的有價值的收獲嗎？
我經常會遇到以下場景:
？1.看完壹本書，和我的生活有哪些具體的聯系，有哪些場景很有啟發，有哪些現象可以具體解釋，有哪些問題可以解答？我有壹種感覺，但是我不能確切地說。
？2.看完壹本書，渴望在需要分享的時候，覺得自己的腦子滿滿的，但是壹旦開口，卻發現自己表達的並不是這樣的。要麽似是而非，模糊不清，看起來內容很多，但表達起來太簡單，好像只是壹個常識。原腦中的那些震撼和靈感，此時就像壹團煙霧，想要燃燒，但是霧很重。
？3.看了很多書，哪些書的內容和觀點相似，能否提煉出* * * *的原理和思維模式？明白了很多知識和道理，對於認識外界，改造自己，我能形成自己的思維方式和行為方式嗎？好像不管用！
這些問題，究其根本，都是沒有很好解決的問題。
？1.第壹個輸出是輸入的知識能否作為問題的解決方案輸出，即如何應用。這應該有三個層次。壹個是解釋:能解釋相關性的現象嗎？二是解決:是否能幫助解決實際問題。三是高級應用，即探索知識背後的真理，即探索規律和原理，在本質層面應用知識。
？2.第二種輸出是始於終，以教為學，輸出是強行輸入。即通過給別人講解輸入的知識，或者形成自己的讀書筆記和經驗，來檢驗輸入的效果。往往單向輸入的滿足感只是停留在感官層面，並沒有經過加工整理。知識的細節沒有深究，知識是壹座孤島，沒有建立起有意義的聯系。只有通過輸出的考驗，才能迫使自己更有條理、更系統地內化知識。
這七個問題，簡而言之，可以概括為:
1，本末倒置，追求外在的裝飾，而不是內在的內容。
2.葉公是壹條龍，但他喜歡自己追求知識的感覺，而不是知識本身。
3.低效而勤奮，試圖用數量的積累來代替質量的提升。
4、吞棗，思考吸收只在淺層，缺乏深度。
5、註意力不集中，只有壹時的興趣，缺乏重點和目的。
6、虎頭蛇尾，見識少，缺乏對知識的探索和堅持。
7、不接地氣，知識只儲存在大腦裏，沒有輸出的能力。
下次再考慮如何改善這七個問題。