改姓大多聚集在山東、遼寧壹帶 此外，馬姓，中華姓氏之壹，是壹個典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓、子姓及少數民族改姓等。趙奢為得姓始祖。由於歷史上復姓改單姓的規律，司馬姓許多改為司姓、馬姓。這種現象可能較為普遍。
可見，司馬家族後裔因為各種原因改姓，恐怕這是司馬家族衰落的原因之壹吧。
除此之外，西晉末年綿延16年的“八王之亂”，司馬家族汝南王司馬亮、楚王司馬瑋、趙王司馬倫、齊王司馬冏、長沙王司馬乂、成都王司馬穎、河間王司馬颙、東海王司馬越等八王都參與其中，相互殘殺，後來又受到“五胡亂華”影響，司馬家族死了很多人。東晉末年，由於司馬政權落入他人之手，家族勢力亦受到嚴重創傷。在劇烈的社會矛盾鬥爭中，司馬家族亦有大量生命死於其中。這也是司馬家族衰落的重要原因。
不過，司馬家族的衰落或許還有最深層的原因。司馬家族多出歷史家和政治家、軍事家，但缺乏智慧圓通的人物和道德家，幾乎沒有哲學家，司馬光可算是壹個儒者，但沒有形成強有力的承傳，難以形成文化氣候和人格氣候。人的性格決定人的發展，家族的文化氣候決定家族的發展，國家的文化氣候決定國家的發展。 東漢年間，司馬後人擔心九族有患，來到了這裏，長房將馬改馮，次房將“司”字加了壹豎姓了“同”，而後給此地起了個名字———續村，後改為了徐村。在這裏，馬=馮、司=同兩姓千百年來仍舊保持著互不通婚的習俗，這壹禁忌直到1963年才首次被打破。
（1）出自漢朝大司徒馬矢氏，屬於復姓省文簡化改姓為氏。漢朝有個大司徒叫馬宮，他本為復姓馬矢氏，後馬宮以仕學名揚，遂省文去“馬矢”中的“矢”而改單姓馬氏，其後裔子孫世代相傳至今。
（2）出自他姓改馬姓。如漢代有漢戚人馬宮，本姓馬矢，至馬宮以仕學顯，改姓馬。兩晉之後大量司馬氏改為單姓馬姓。元末明初阿拉伯傳教士哈木則巴巴從西亞來到東鄉龍山（現甘肅省東鄉縣坪莊鄉哈木則嶺村）定居，並在周圍傳播伊斯蘭教教義，在哈木則巴巴的影響下，龍家山周圍先後有八坊（亦有人稱為八姓或八村）的北方少數民族（其中有些村子人可能是藏族人）皈依伊斯蘭教，這些少數民族人改信伊斯蘭教後逐漸融入東鄉族之中，其中的絕大部分人仍保留了原來的姓氏，但其中也有壹部分人改姓，如其中的東鄉縣賈家村 賈姓少數民族人改信伊斯蘭教後改掉了原來的姓氏而改姓馬，時至今日，賈家村已無賈姓人而只有馬姓人了。
由於晉朝司馬氏皇權不斷衰落，司馬姓的貴族為免被迫害，很多改換他姓。東晉王朝滅亡以後，司馬氏步入平穩發展時期，歷史上復姓改單姓的規律，司馬氏有許多改為司氏、馬氏、同氏、仝氏、馮氏等。當今司馬姓氏人口排名第549位，人口2.8萬人。據有關資料介紹.漢魏六朝時期道教思想盛行、其實玄學大興、馬圖騰風行其道、人們對馬的喜愛程度達到前所未有的程度、馬已不再是馬、而是“成功” “速度”“效益”的代名詞
是大吉大利的象征、司馬本是世家顯族 、國中大姓、司馬壹詞的字面意思“管馬者”對馬有約束 束縛之意、馬成為圖騰的年代、馬既然是大吉大利的象征、“司馬”就成了“大不吉利”在文化的重壓下司馬部分做出改姓決定以、遂“馬”為姓 復姓“司馬”單姓“馬”改姓現在大多單姓馬居住在山東遼寧壹帶！