清刻家譜壹隅·康熙：?◎ 江西廬陵《古井張氏通譜》
勵雙傑
康熙二十年刻本，張貞生主修、張世紳綜核，八卷首壹卷八冊。
本譜主修張貞生（1623-1675），字幹臣，號瑤山，譜名延徵，學者稱簣山先生，少入塾受經，即有誌聖賢之學。順治十五年（1658）進土。官編修，以苦節稱。累遷侍講學士，因言事降二級，乞病歸。初闡陽明良知之說，後讀羅欽順困知記，乃專宗考亭，以“慎獨主敬”為歸，粹然壹出於正。與熊賜履並以理學齊名。家居構吾師祠，又捐宅為誠意書院，自於玉山下葺頹垣居之。後以原官召用，至京卒。著有《玉山遺響》六卷，《唾居隨錄》四卷及《庸書》二十卷，並傳於世。其在譜中為第三十二世，世系詳卷首三百六十二葉。
本譜是從康熙十壹年就開始著手修纂的。事實上，張貞生不過是掛了個“主修”的名目，實際從事譜事的是他的長子張世紳，因為其時張貞生是在京城做官，他在康熙十三年所撰的《自序》中寫道：“貞生以官系京邸，不獲與三方叔伯兄弟詳為校讎，而董率纂輯則長男世紳暨族庭諸賢達力也。”可惜的是，譜還沒有修成，張貞生就在第二年即康熙十四年正月十壹日就與世長逝，離康熙帝特旨起用補原官（因言事降二級）未及壹月，年僅五十二歲。而家譜壹直到康熙二十年才刻印完成。
廬陵張氏是為世家大族，壹直官宦不絕，如二十四世張宗璉，字重器，《明史/列傳第壹百六十九/循吏》有傳，雲“朝遣禦史李立理江南軍籍，檄宗璉自隨。立受黠軍詞，多逮平民實伍，宗璉數爭之。立怒，宗璉輒臥地乞杖，曰‘請代百姓死’，免株累甚眾。初，宗璉使廣東，務廉恕。至是見立暴橫，心積不平，疽廢背卒。常州民白衣送喪者千余人，為建祠君山。宗璉蒞郡，不攜妻子，病亟召醫，室無燈燭。童子從外索取油壹盂入，宗璉立卻之，其清峻如此。”又二十七世張黻，《明史/列傳第八十二》說他“成化八年進士，介特不避權貴”。而此數人，在史書上不過是履歷式的記載，但在家譜包括敕命、試策、朱卷、奏疏、墓誌銘、詩文等都有載錄，其史料價值，自不待言。
譜每冊首頁都鈐有壹章：“通譜捌冊，誌道據德依仁遊藝為序，***壹千三佰捌拾葉，計伍拾伍萬三千陸拾字”，可知全譜多達55萬余字，加之這部家譜無論是編纂、雕版、紙張、用墨無壹不精，若僅大富大貴的官宦人家而胸無綿繡，是不可能做到如此程度的。可以說，這是傳世家譜中的極精之品，在我的藏品中，更是首屈壹指。此譜是清風先生在贛州碰上，即打包速寄給我，自己都沒細看。清風先生歷任孔網、雅昌、翰龍等古籍版版主，也是響當當的版本專家，這次壹不小心，把精品讓給了我，後來那個後悔啊，出家做和尚的心思都有，小心眼都快趕上黛玉妹子了，嘿嘿。
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