[1]立冬是農歷二十四節氣之壹，也是中國的傳統節日之壹。時間點在每年公歷165438+10月7-8日之間，即太陽位於225。此時地球位於赤緯-16 19 '，北京正午太陽高度只有33° 47 '。立冬後，日照時間將繼續縮短，中午太陽高度將繼續降低。在立冬時期，漢族人以立冬為立冬，為了度過嚴冬，有必要補充飲食習俗。
李，也意味著冬天從此開始。冬天意味著結束，意味著莊稼要在收獲後收割。中國把立冬作為冬天的開始。
立冬節氣和高空西風急流在南亞已經完全確立。此時高空西風南支的波動及其東移對江淮地區的降水天氣影響較大。當亞洲的緯向環流和西風南支的波動較強時，就會出現大範圍的陰雨天氣。此外，緯向環流將結束，經向環流將建立，並將出現寒潮和顯著降溫。
入冬前後，我國大部分地區降水明顯減少。中國北方土地結冰，農林作物進入越冬期。我國江淮地區的“三秋”已接近尾聲，而我國南方地區需要快速種植晚季冬小麥和移栽油菜，南方正是種植小麥的最佳時機。此外，入冬後，空氣普遍變得幹燥，土壤含水量減少。這時，我國開始重視林區的防火工作。立冬，十月節。在設置單詞之前。冬天，所有的東西最後都會被收集。
水開始結冰。水面初凝，但不牢。
地面開始結冰。鄉村氣息太冷，無法拆除。
當野雞進入洪水時，它就變成了鸛。野雞、山雞；鄭康成、淮南子和高郵都註意到鸛是壹種巨大的蛤蜊。《玉片》也說:鸛為大蚌。《墨子》也說:貽貝，壹種鸛，貽貝不是蛤？《禮記註》稱之為“蛟”，而“亞亞”解釋為蛤和蛞蝓，似乎非蛤。但據《本草》中“車蛟”壹文所述，車蛟這種巨蚌蛞蝓，作為陽臺可以呼氣，作為建築墻體可以聞到海邊的汙濁空氣。《張貴經》雲:大者為輪島，月閑吐氣成樓，如龍。那妳就知道這是文蛤，就清楚了。此外，《爾雅義》引用了李周學者的觀點，認為這是壹種蚌，這是非常清楚的。《禮記註》指的是雉雞，又因蛇狀說，雉雞被視為蜻蜓。丫丫據說有蛇那麽大，肚子上滿是鱗片，所以為人所知，但懷疑它長得像龍，有耳朵有角，但也為人所知。洪水，淮也，晉語曰:雉入淮為鸛。
立冬編輯的歷史故事。
立冬是農歷二十四節氣中的第十九個節氣，它是根據太陽到達黃經225度來確定的。
冬季場景的開始
冬季場景的開始
立冬不僅是隆重舉行豐收祭和豐收宴的時候，也是寒風凜冽的季節。有“十月新月”、“秦歲守”、“寒衣節”、“豐收節”等習俗和活動。此時在北方是水結冰地面開始結冰的孟冬月份，而在南方卻是小陽春的天氣。
立冬是十月的壹個重大節日。漢魏時期，在這壹天，天帝會親自帶領大臣們迎接冬天的天氣，表彰和供養為國捐軀的烈士及其家屬，請求逝者保命，鼓勵人民反抗外敵或惡匪的掠奪和入侵。漢族中有祭祖、宴飲、預測祖先年齡等習俗，以此來履行後代的義務和責任，祈求來年老天給他們壹個豐年，農民自己也能得到飲酒。
初冬的壹些習俗被改變了，壹些被傳承至今。這壹天，農夫來到龍首山詢問來年的收成，並舉行豐收宴會。壹些村莊表演來感謝沈青的豐收。“立冬”通過殺雞宰羊或補充其他營養物質，稱為“補冬”。畬族爬山巡田，到廟裏就叫“尋寶”。
全國人民起來反抗日本。寒風起的那壹天，霞浦城管發起了轟轟烈烈的籌集寒衣運動，唱著《流放三部曲》、《寒衣歌》。悲壯蒼涼的歌聲打動了千千萬萬人的心，沿街的人們無不潸然淚下，紛紛捐款捐物。《寒衣節》中的壯舉已經過去70多年了，霞浦人激情澎湃的場景依然歷歷在目。
節氣物候編輯器
在古代中國，立冬被分成三個時期，每五天壹次:冰開始時，水等待；第二個等待的地方開始凍結；坐等洪水是蟑螂。“這種太陽能水已經可以形成冰了；土地也開始凍結；第三階段，雉雞指的是類似雉雞的大鳥，雉雞是大蛤。立冬後，像野雞這樣的大鳥就很少見了，但在海邊可以看到線條和顏色相似的大蛤蜊。所以古人認為野雞在初冬到來時會變成大蛤蜊。
理解“立冬”，不能只停留在立冬的意義上。追根溯源，古代人對“建立”的理解和現代人是壹樣的，都是建立和開始的意思。但是“冬天”這個詞就沒那麽簡單了。在古書《二十四節氣》中，對“冬”的解釋是:“冬為終，萬物收”，意思是秋天的莊稼都收割入庫了，動物都藏起來冬眠了。似乎立冬不僅僅代表著冬天的來臨，完全來說，立冬意味著冬天開始，萬物歸集，避寒。