青龍1
在中國，龍是神聖的，至高無上的，是皇帝的象征。也是東方的代表，五行屬木。因為青色屬木，所以有左青龍、遊白虎之說。龍是漢族人崇拜的圖騰，是吉祥、威嚴的象征。從圖騰崇拜意識，演變為漢族祈求豐收與平安的民間活動。
在這28顆星星中，有7顆在東方:焦、康、卞、房、辛、衛、嵇。古人把它們想象成龍的形象。因地處東方，按陰陽五行搭配五方顏色，東方為藍色，故名青龍。還有壹種說法是龍性亂，和牛做愛生獨角獸，和豬做愛生大象。
2.白虎
在中國古代神話中，白虎是守護神，是戰神，也是西方的戰神。老虎有很多神奇的力量，比如避邪、避禍、祈福、懲惡揚善、發財、嫁娶等。在中國傳統文化中，它是道教西方七星的四大意象之壹，由28星中的7顆西方星組成:魁、樓、衛、昌、璧、狗、神。根據五行學說，是代表西方的靈獸。因為西方是金白色的，所以叫白虎。代表性的季節是秋天。按照中國古代的傳統觀念，秋天是殺人的季節，處決犯人多安排在秋天，也就是常說的秋後問罪。因此，白虎被視為戰神，許多英勇的將軍據說是白虎星的化身，如唐代的羅成、薛父子。許多與軍事有關的地方和事物都以白虎命名，如象征軍隊指揮的虎符、象征權力的白虎旗、水滸傳中林沖誤入的軍事場所白虎節堂等。
3.朱雀
朱雀也是壹種神秘的鳥。朱雀是四靈之壹，是南方七夜的總稱。嗯，鬼、柳、星、張、翼、鳥連成鳥形，又叫玄鳥。朱為紅色，喜火，南方屬火，故名朱雀。到了近代，受西方神仙鳥神話和日本流行文化的影響，國人在翻譯和認知上有時會把神仙鳥當成朱雀。其實中國漢族的古代神話傳說中並沒有朱雀會重生的說法，鳳凰涅槃只是郭沫若先生參考西方神仙鳥的傳說創作的壹首詩。有時認為朱雀是鳳凰的壹種:鳳象五，彩紅的是朱雀；黃色太多，妳會尷尬；紫色花多的，像人；很多年輕人，青鸞；那些白色的是天鵝。
玄鳥的說法在《詩經·商·玄鳥》中有記載:‘玄鳥之命運，生於商，滿於陰土。古代皇帝點了武俠湯，適當的地盤到處都是。“即殷商的後代說他們的祖先——契約人是玄鳥所生，建立了強大的商朝，所以玄鳥成為商賈之始。”《史記·殷本紀》也記載了這段歷史:‘殷琦，其母稱朱棣，有容帝之女，為帝嚳二公主...他們三人洗澡的時候，看到了那只神秘的鳥和它的蛋，朱迪接過來吞了下去，於是因為懷孕生下了契約。除了商朝之外，戰國秦、滿清、朝鮮新羅的起源也與神仙吞吃玄鳥之卵有關。無論是玄鳥還是鳳凰，隨著道教的發展，它都從鳥、孔雀或雉等演變而來...給壹個半人半鳥的仙女，把兵法傳承給壹個完全是人的仙女。
在北京，曾經有三座供奉玄女的寺廟，分別是九天娘娘廟和玄女廟。南北也有玄女廟。
4.玄武
玄武是壹種由龜和蛇組成的靈物。玄武原意是玄明，武功，鬼古聲。
是有聯系的。玄是黑的意思；鬼是陰的意思。玄冥壹開始是這樣描述烏龜占蔔的:烏龜的背是黑色的，烏龜占蔔是讓烏龜去陰間問祖先，把答案帶回來，以占蔔的形式展現給世人。所以，最早的玄武是烏龜。從此，玄明的含義不斷擴大。龜生活在江河湖海(包括烏龜)，所以玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象征；第壹個冥界在北方，殷商時期的甲骨文蔔筮是“蔔筮必北”的意思，所以玄冥又成了北方神。
5.查查陳
古代漢族民間傳說中的壹種動物。它的形狀像鹿，頭上有角，全身都是鱗片，尾巴像牛尾。古人認為仁獸、瑞獸象征吉祥。
《茅毅》:“茍臣之像，本名麒麟，居中樞地位，其權在未來。也是……”史書中記載的“陳、勾陳、勾陳”這幾個字，都是“勾陳”。《史記·天官書》和《漢書·天文誌》都寫成了四星句。在正史中，《晉書·田文誌》開始是“六星鉤”，但壹些保存下來的緯書已經被說成是“六星鉤”，也就是說，它出現在後漢。
6.毒蛇
古籍中提到的飛蛇。
毒蛇是空的，少了信仰，少了虛偽，少了狡詐和奸詐，多了煩惱和疑惑:多了空虛。
虛假，空洞的話和虛假的信仰，虛無是難以依賴的，不真誠，欺詐，缺乏真正的信仰主的虛榮，主的不誠實，虛偽，狡猾和不遵守他的話。
蝰蛇是壹種毒蛇，象征著惡毒的嘴。
蝰蛇多變，多變，多變；詭異莫測的氣質；奇，怪，如奇，怪，惡，魔等。他擅長制造麻煩，行為怪異。少見多怪。
蟄蛇是壹種驚喜，壹種意外，壹種意外，壹種驚喜，壹種驚心，壹種驚悸，壹種驚悸，壹種驚悸；它讓人坐立不安，心神不寧，精神不安；心亂如麻。
蝮蛇為陰，暗，夜，私，邪，防小人圖謀。
毒蛇總是做夢，多夢，奇怪的夢，經常在夢中驚醒；主床不寧，床上不寧，難以入眠，難以入眠，經常失眠。蝰蛇是黃色、黑色和白色的。蟄蛇是壹種方式。
航行
1，麒麟
《說文》:“齊，仁獸也，牛尾壹隅；林，禽獸也。”段玉裁註:“形似鹿，有角，穿肉，備無害，故為仁者。”麒麟，在傳說中，被賦予了優秀的品質。比如它被稱為“仁獸”，是因為它天性溫順，不遮蟲，不折草，頭上有角，角上有肉。長壽，可以活兩千年。能吐火，聲音如雷。古代傳說中的仁獸、瑞獸是中國古代傳說中的動物，與鳳、龜、龍並稱“四靈”。被稱為神聖的獸王。它是上帝的山。
2.鳳凰
Chinese phoenix/鳳凰，又名朱鳥、丹鳥、火鳥、等。是壹種神奇的動物，是中國漢族神話中的百鳥之王。在西方神話中，它也被稱為火鳥和不死鳥，它的形象壹般是壹只長著長長的尾巴、全身著火的火烈鳥。神話中說，鳳凰每死壹次，就會點燃壹把全身的火，然後在火中重生，獲得比以前更多的生命力，稱為“鳳凰涅槃”。就這樣，鳳凰獲得了永生，所以有“不死之鳥”之稱
鳳凰和麒麟壹樣，是雌雄的統稱。男為鳳，女為鳳，所以鳳字是復合詞結構。鳳凰齊飛是好運與和諧的象征。像龍的形象越來越復雜，有紅頭，有臀，有蛇脖子，有魚尾巴，有紋身，有龜身，有燕子下巴，有雞嘴。鳳凰自古以來就是中國文化的重要組成部分。
根據郭璞在《爾雅·釋鳥》中的註，鳳凰的特征是“雞頭、燕頜、蛇頸、龜背、魚尾、五色、六尺”。“出了東方君子之國，飛越四海，過昆侖，飲中流砥柱，碎羽弱水，見莫蘇峰洞，天下太平。”《山海經·圖贊》說形象紋有五種:“第壹種是德，翼光，背義，腹忠，仿仁，是指山中有壹只鳥，頭上紋“德”字，翼上紋“”字，背上紋“李”字，胸上紋。壹出現，天下太平，是吉祥之鳥。
孔雀在某種程度上可以說是鳳凰的原型。
3.黃龍
黃色是中央土的顏色，黃龍是它的猛獸，是真陣的中心。
根據古代記載，黃帝和大禹可能都是黃龍的化身。古雲黃帝騎走黃龍(曾說黃龍騰飛)，《史記·天官書》曰:“軒轅黃龍式”。
《歸藏·凱奇》說槍“變成了黃龍”。大禹的母親是“休斯”，意思是壹條長蛇。郭在《山海經》、《海經》中的註釋引用雲“三歲壹槍死，不腐，五刀砍，化為黃龍”，是陸《春秋》的繼承，再加三年，化為黃龍雲。
王充《論衡言賦篇》:“黃土，位於中央，故軒轅德佑以黃為數。皇帝對黃帝寬厚賢惠，所以龍是黃色的，表現出同樣的德行。東方仁者，龍，東方之獸，皇帝神聖，故任銳見之。”
《淮南子天文訓》有雲:“五星是什麽？東方牧野，其帝太提，其輔句芒，其神為老星，其獸黑龍；火在南方，其帝為，其輔為，其神為郢，其獸為朱鳥；中央之地，其帝黃帝，其輔後土，其神為振興，其獸黃龍；西晉爺，皇帝年輕，輔佐蓐收，神太白，獸白虎；水在北，其帝顓頊，其輔宣明，其神為陳星，其獸為玄武。”
王充《論衡言賦篇》:“湘水去七裏，全陵城。在水面上，有巖石，燕子洞和小山。水上有夏山，巖石下有夏山。水深不可預測。第二個黃龍壹看，長到16尺，比馬還大。擡頭望去，像是畫中的壹條龍，燕子洞和小山上的人都能看見。要走幾十步才能到龍，長得像個小馬，小至六，出水玩在陵上，蓋二龍之子。而兩條龍是八，搬出去就進。宣帝稱帝，鳳帝下彭城，彭城聞知。宣帝召見了朝廷的助理宋翁義。翁曰:“鳳帝今在京師，聚天子之郊，而遠在彭城。是不能接受的，是劣等的。”說，“如今，方是壹家，而、是不如的。怎麽會低人壹等呢？“讓那些傳經的人來說說翁婿的難處，翁婿可憐，磕頭不戴帽。當宣帝宣布成為皇帝時，它和今天沒有什麽不同。鳳皇之集，黃龍之出，君也。彭城和零陵既近又遠。禦所長住，以四表零陵為界，猶近。魯人龔，說他孝的時候，說漢土德，性格黃龍要看。後來，人們在季承看到了黃龍。就學科而言，還是玲玲。孝和孝壹宣布，黃龍就出來了。與黃龍相比，余是四。漢朝也是美德之地。
4.龍龜
山海經典。西方四大名著:《孤山...到處都是烏龜。”《古代小說鉤沈》系列《謎之物語》說:“壹只千歲龜能與人對話。”俗話說“龜毛千年，活五千年叫神龜，活壹萬年叫靈龜。”金的《抱樸子》。仙藥》上說:“千歲桂苓...拿走它的盔甲，用火燒它...造壹個，活到壹千歲。”這就是烏龜的精神。
以上摘自百度百科。