昔“廬陽八景”的最後壹景是“四頂朝霞”。《八景說》文曰：“山去城七十裏，四髻螺立，望同點黛。三面瞰水，而*高頂下，正如吳牛之飲於溪。又雲，魏伯陽曾煉丹於此，故稱四頂。因思何地無山，何山無朝，何朝無霞，而獨標四頂者?是必有故。《選詩》曰‘余霞成綺’，言暮也。王勃曰：‘落霞與孤鶩齊飛’，亦言暮也。而此獨言朝霞者，亦必有故。詢之故老，乃言古人修煉於此。爐竈雖空，丹氣常在，塔或瘞有丹砂於石爐中，故時而光彩燭天也，正猶佛門塔頂人之舍利之光然。予聞之而頗疑其說，後讀書山中，壹日晨起，徘徊於螺髻之側，適當初晴露旦，草木含滋，旭日東生，奇光四射，俯眺四五裏許，恍乎湧五色琉璃中。予始悟所謂朝霞者，學士能言之而不常見，山僧野牧常見之而不能言，故世多罔聞焉。丹砂舍利之說何其陋哉，請證言之。安寧之地，杪秋初冬，天將晴霽，是必大霧千裏，白如銀色界，日出，霞彩暉煥，正此類也。彼以秋冬，此以春夏，皆奇觀也。”明熊敬詩曰：
絕頂雲林景最佳，奇峰盤疊繞仙家。
芙蓉伏火丹砂老，寶氣千年結彩霞。
(見《廬州府誌》)
勝景天然別，精藍入畫圖。
壹山分四頂，三面瞰平湖。
遇夏僧無熱，淩冬草不枯。
遊人來此地，願剃發和須。
(見《廬州府誌》)
今四頂山仍為壹極具誘人魅力的風景勝地，慕名來此遊覽者，四時不絕。