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眉山剪紙影響了中國剪紙30年。這種說法的依據是什麽?

梅山剪紙是以梅山文化為基礎,流傳於益陽安化地區的民間剪紙藝術的總稱。其代表是安化縣仙溪鎮光明村成長起來的剪紙藝人提供的剪紙素材,反映了益陽市近代的剪紙活動。2009年,益陽市政府確認這種活態的剪紙藝術為益陽非物質文化遺產,因此命名為“梅山剪紙”。

歷史悠久的“眉山剪紙”有著深厚的歷史文化淵源。在傳統生活中,主要表現在祭祀活動、婚禮慶典、重大節日、生日、分娩、鞋樣、生活裝飾和娛樂(皮影戲)等方面。眉山剪紙是特定歷史環境下當地人不可或缺的精神食糧。

清嘉慶十六年《安化縣誌》記載:“眉山壹帶民風古樸,風俗寬厚……”在眉山的巫術活動中,需要將紙剪成各種桃符和紙錢,這些活動壹直流傳至今。清明節的紙橫幅,中秋節燒包子的紙錢,眉山地區傳統的“鬼屋”,悼念的花圈,都有嚴格的民俗。受氣包只在除夕夜貼在門楣上,民間有句諺語:“貼了受氣包,戒了要賬;拉上門簽了紙,辭了拜年。”

壹般是正月十五以後,門簽紙才撕掉,門簽紙在這裏有明顯的指向性。眉山剪紙最大的特點是以“鵝”為主要圖案的婚禮剪紙。婚禮剪紙不僅表達了幸福,也有許多禁忌。剪紙活動是按照主人家的房間數來進行的。

嫁出去的女兒生孩子的時候,奶奶要把雞蛋切開粘在上面。作為第壹份禮物,她會提著洗衣籃去女兒家祝賀。蛋花是眉山民俗的壹種獨特形式。眉山地區的民間刺繡、木雕,都要先用紙剪出,再按剪紙來做工。以前眉山地區盛行皮影戲,皮影戲的影子是剪紙做成的藝術品。

眉山地區現代剪紙藝人的發展,在傳統技藝的基礎上,將立體剪紙創新到梁靜,並在全國範圍內推廣開來,流傳到世界各地。立體剪紙迅速崛起,“眉山剪紙”藝人在傳承發展中起到了示範作用。

眉山剪紙具有明顯的地域特色,是眉山民俗活動中最美的色彩。傳統的眉山剪紙隨著文化的變遷和時代的發展逐漸淡化,有的隨著民俗活動的消失而消失。現存的大部分民俗活動已經被機械產品取代,眉山剪紙急需我們的整理和搶救保護。