唐卡,指用彩緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫,是藏族文化中壹種獨具特色的繪畫藝術形式,具有鮮明的民族特點、濃郁的宗教色彩和獨特的藝術風格,用明亮的色彩進行描繪,顏料傳統上是全部采用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、朱雀石、朱砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料以示其神聖。唐卡色澤鮮艷,璀璨奪目,歷經百年仍色澤艷麗明亮。因此被譽為中國民族繪畫藝術的珍品,被稱為藏族的“百科全書”,也是中華民族民間藝術中彌足珍貴的非物質文化遺產。
唐卡生動地描繪了宗教文化,使其中的各種形象栩栩如生。目前,“百度網盤朝雲數字藏品平臺”就推出了唐卡數字藏品,制作精美,種類豐富,有護國佑民的廣目天王和白傘蓋佛母數字藏品,還有彰顯圓滿智慧的時輪金剛和忿怒金剛數字藏品等等,9月14日中午12點開始發售,全球限量1000份,感興趣的可以去看看,打開百度網盤APP,點擊“我的”——“更多服務”——“數字藏品”,就能進入該平臺的數字藏品商城。
繪本的作者謝秋穎簡介及作品謝秋穎,自由插畫師Macho,繪本作品曾獲2020iJungle插畫大賽很好獎、第八屆HiiiIllustration靠前插畫大賽很好作品獎等。代表作品《花餑餑》是我國膠東地區的非物質文化遺產。每壹個花餑餑,都是從麥子開始的。壹粒麥子經歷拔節、抽穗、上場等諸多流程,才能被磨成面粉,然後經過和面、揉面、捏棉花、上色等許多流程,才能被蒸成花餑餑,過程漫長而煙火氣十足。許多有紀念意義的日子裏,都少不了花餑餑的身影:每個節日都有獨特的花餑餑——二月二的聖蟲花餑餑、三月三的春燕花餑餑、七月七的乞巧花餑餑,等等。每個人生節點也有不同的花餑餑——壽桃餑餑、龍鳳呈祥花餑餑、百歲花餑餑,等等。花餑餑的造型也多種多樣,有蓮花形狀的、鯉魚形狀的*後,小主人公做了壹個夢,在春天的田野上,和麥子壹起成長。
妳怎麽看待漢服？漢服是漢代人的服飾,是中華民族文明的象征,我們應當繼承更需要發展,不能停留在遠古的時代,要改革創新,不斷完善。服飾無論哪個朝代,哪個國家,只要穿著舒適,大方得體,好看就好
因為有人不希望中國再出現民族服裝,比如某些沒有自己民族服裝的國家。
不要小看了著裝的重要性,軍隊為什麽要統壹服裝?為什麽在要求實用的情況下還壹定要求美觀?有誰知道嗎,答對有獎。
好吧我先透露答案:認同。
民族服裝也是同樣的道理,認同自己的民族。
但是敵國不希望這種情況出現在中國,雖然做不到“剃發易服”,但他們可以雇傭些公知,分化民族情節還是能做到的,這不,爭論就來了麽。
再回答“為什麽穿出去還要被人指指點點的”
因為漢服太漂亮,是誰說不漂亮的?
壹言不合就上圖:
有人說,上面那個漢服小姐姐沒法幹活,或者說不適合工作。當然啦,這本來就不是幹活穿的衣服,妳見過西方人有穿燕尾服幹活的嗎?民族服裝又不是只有這壹款,下面這款也是漢服,包妳幹活不礙事。
說實在的,如今所謂的“漢服”圈跟“古風”圈是壹個樣的:都是標榜弘揚傳統文化,實則對其壹無所知----只不是壹個是對服飾,壹個是對詩詞罷了。
單從衣服上來看,漢服大體形制就是“深衣”“上衣下裳”以及“襦裙”。其中“上衣下裳”最為正式,壹般作為禮服用;深衣是官、士常用;襦裙則是女性常用,至於所謂的“泥腿子”(莊稼漢、勞動人民的蔑稱),都是短衣長褲。所用的材料最好的不過綾羅,大多數都是僅僅用的布帛-----換到如今,且不說材質雲雲,就靠著男性大壹碼的睡袍外穿、女性絲制連衣裙露出抹胸、肚兜,就變成了所謂的“漢服”了?漢服的“領、襟、衽、衿、裾、袖、袂、帶、”都上哪裏去了?
其次,漢服是個體系,其中包括衣裳、首服、發式、面飾、鞋履、配飾等***同組合的整體衣冠系統。從紋章來講,其不論顏色、花紋,都是有指定含義的,周禮講“以紋為貴”、《詩經》雲:“君子至止、黻衣繡裳、佩玉將將、壽考不忘。”其中十二紋章也都是有各自的代表意義(”虞皇的“日、月、星辰、群山、龍、華蟲、宗彜、藻、火、粉米、黼、黻”),;;足衣(鞋子)也有:舄、履、屨、屐、靴、鞋的分類;頭飾也是各有定式:男戴冠、巾、帽等,通用的主要有冕、弁、襆頭等。女則佩帶珠花、步搖等各種飾物。鬢發兩側飾博鬢,也有戴帷帽、蓋頭的。-------反觀現在的漢服黨:穿著古裝穿運動鞋?穿著古裝留的板寸?打著鼻釘?帶著手表?這就是用漢服弘揚傳統?嗯?我們講的是精神而不是形式?漢服都不知道是什麽樣的就要代表漢服?----就算說精神,身體發膚受之父母,古人留長發妳怎麽不留著?這可是孝道啊!
最後,我對於漢服見解談不上獨到,但是起碼不歪------服飾的作用,無非蔽體禦寒,之後再談如何美觀雲雲。然而所謂的傳統是指的這些嗎?諸子經典、詩詞歌賦乃至人文思想,今天穿著類古風裝的人----不說精通,就算是略知壹二的有幾人?靠著穿著古人不認、今人不認的東西作秀,就能美名其曰代表傳統,就能弘揚文化了?說實話,每個人穿什麽衣服是個人的自由,別人無權幹涉。但是要打著某某幌子,來帶這種丟人的節奏,自己不覺得羞愧嗎?
作為女性,我認為漢服也只僅僅是壹種服飾,中國有五千多年的文化,不同的朝代有不同朝代的特點,衣服亦如此。
漢服結構寬松,穿起來瀟灑飄逸,有仙風道骨之感,如若輕閑無事,或行行走走,肯定是壹道亮麗的養眼風景,給人賞心悅目之感。
但是個人認為,任何壹件事物,被後人慢慢摒棄,必有道理:那就是它己不適合時代的發展了!我們吃穿用度,總是不斷地改革,不斷地變好,既簡單又實用,假如妳穿著漢服去開車、去高空作業、去田地間勞作真的合適嗎?不但不合適,更的是羈絆和危險了
所以閑暇時穿穿漢服,彰顯壹下我國的傳統文化是可以的,但如果把它回潮復古,作為文明時代的主流服飾是不妥當的。
我認為穿漢服出去被指責的關鍵有兩點。
第壹,整體上不配套。
我們可以註意下日本和服出行時的樣子,也可以註意下其他民族服裝出行時的樣子,人家無論是發飾頭飾和衣服還有腳下鞋子都有壹個相對的統壹,但是妳觀察壹下我們在路上遇到的所謂漢服人員,往往衣服湊合是那麽個樣子,可頭發呢,尤其女孩子並沒有很規範,甚至披頭散發狀如妖孽?還有主要腳下的鞋子千奇百怪,有高跟;有運動鞋;有休閑鞋。假如妳不懂該穿什麽樣子的鞋,可以看壹下歷史圖片,或者參考下影視資料,至少妳也該選擇壹雙純粹的棉質手縫納底的布鞋吧?
第二,漢服需要統壹。
真正的漢朝人服裝並不適合現在人穿著,不僅寬袍大袖而且光腰部的褶皺就挺費勁的,而且下擺很長制約正常的行走和活動。所以嚴格意義上我們需要在“漢服”的基礎上做壹些保留和取舍,不僅要符合現代人基本穿著和習慣,還要考慮漢族的傳承和特殊的歷史文化背景。另外從朝代更替中我們可以看到不僅在社會經濟文化方面是遞進發展的,而且人類服裝上也是朝著更加方便,更加實用發展的。當然民國不具備傳統服裝的概念,清朝又作為外族統治在情感上讓人不能接受。那麽我們可以選擇的就只能停留在晚明時期了
綜上兩點,“漢服”必須有壹個相對統壹的模式,不規矩不成方圓,既然做就做到認真,妳要隨便穿出去壹件衣服孤芳自賞那是屬於個人的事,但要充盈起壹個民族的符號就要在細節上不能馬虎更不能隨意!
不管是有人叫著、嚷著復興漢服,覺得不復興漢服中華傳統服飾文化就要絕種壹樣也好,或者又有人去掐漢服的定義,比如把某些特定的中華歷史服飾(例如旗袍等)排除在漢服之外也好,我就覺得這玩意,妳基本當個自己興趣愛好就行,千萬被上綱上線。
很多人看到現如今的漢服文化就會拿日本、韓國來打比方,覺得他們傳統服飾文化保護的多少多少好,平時有多少人穿,而我們就怎樣怎樣。這裏我們要註意的是,他們是基本上的單壹民族國家,不像我們這樣各民族間撕逼、歧視嚴重。
別不承認,特別是某些人,到如今了還看不起因為某些歷史原因曾經入主中原的民族人士,搞得自己就是多“偉光正”壹樣,只能說這樣的人三觀都是被那啥吃了,人家毛子搶了我們這麽多土地,怎麽不過去手撕呢?也就是個鍵盤俠。所以我覺得,只要是在中國這片土地上出現過的服飾,如果妳說要復興漢服,直接叫“復興華夏服飾”不僅更好,更準確,也更容易令人信服。
其次,服裝的發展必然是伴隨“觀賞性”和“工具性”,觀賞性漢服並不需要說,很美很好看,但是工具性漢服就非常差了,工作性能肯定不能和當代經過上千年演化的現代服飾對比。
所以妳在小圈子裏面再怎麽玩,再怎麽去召集同類愛好的人,那都沒關系,但相當壹部分人把“漢服復興”拿來上綱上線,真不知道他們是哪裏學來的這種套路。泱泱中華,難道不穿漢服就不是中華了?
您好,您的問題描述可能有點錯誤。
在漢服同袍中,所謂的山寨不是說是創新的或者其他的。
說的是抄襲別人家的款式。
正如書籍抄襲,影視抄襲壹下,剽竊別人的創意是令人不齒的和抵制的。
(上圖不是山寨,是復原圖)
然後再說說您可能想要表達的意思。
您的可能意思是說現在漢服同袍中的壹些考據黨等等,
不能接受漢服制式什麽的改變,也比較的抗拒漢元素服裝。
這個從長遠來說肯定是不行的,因時而變,融入時代元素是必須的。
但是現階段還是漢服復興的初期,很多的傳統的制式還未被考證。
很多人對漢服還沒有壹個系統性的認識,
有些穿漢服的人連形制都不對,觀念禮儀也不對。
總要先學會走路,再考慮去學跑步對吧。
畢竟,衣冠上國,漢服也不僅僅是壹件簡簡單單的民族服飾。
當然,現在也已經有越來越多的漢元素服出現了,
漢服的接受度也越來越高了,很多人縱使沒有穿過,也聽說過。
很多人縱使不喜歡,也不會去抵制了。
漢服不是壹件簡簡單單的民族服飾,承載著民族的傳統文化。
漢服也就是壹件簡簡單單的民族服飾,為什麽別的民族可以穿,我們穿不得?
漢服開始流行,是壹種文化復興嗎?
近年來,“漢服文化”不斷興起,有這樣壹群人,他們穿著漢服上街,旅行,提倡在傳統節日穿著漢服。這群生長在20世紀的80/90後,為什麽要沈迷於老祖宗的服飾呢?
現在開始流行的漢服,不是壹種舊事物,相反它是壹個新事物。漢服的復興,不管是因為現代人看膩了現代服裝,才去追尋復古,還是由於時代進步,審美也在不斷的發展變化,總之當代的漢服,正是時代推陳出新的產物。
現在不少的女孩兒穿上漢服,真是美得不像話,漢服之美,是壹種好看而不可言說的美。
鑒於當代人中還有很多人對漢服毫無所知,所以,下面用簡單問答的方式,來回答有關漢服方面的壹些問題。
其壹、電視劇和影樓裏看起來很古風的都是漢服嗎?
不是,漢服有嚴格的制式要求。壹些歷史劇(比如大秦帝國)裏穿著確實是漢服,但仙俠劇、武俠劇、影樓和景區路邊拍照的都不是漢服!
其二、漢服是指是漢朝的服裝?還是漢族的服裝呢?
其實我們今天講的漢服,是廣義的漢服,其全稱是“漢民族傳統服飾”,狹義的漢服只是我國古代人們的壹種服裝統稱而已。
其三、什麽是真正漢服?
漢服,全稱是“漢民族傳統服飾”,指的是自“黃帝垂衣裳而天下治”而始,止於清代“剃發易服”,綿延數千年間,漢族與其前身華夏族所穿的服飾。簡單來說,就是漢族的傳統服飾。
其四、漢服就是漢代的衣服嗎?
不是!漢服是指漢民族傳統服飾,包括了所有朝代的漢族服飾。
其五、漢服不是和服/韓服
日本和韓國在歷史上受到中國文化的影響,所以服裝確實有相似之處,但是仔細看就能發現,真的不壹樣。對比起來,日本和韓國對傳統服裝的保護和宣傳卻比我們到位很多。很多中國人居然只知和服,不知漢服。
其六、中國服飾到底包括些什麽?
如今提起中國代表服飾,大家想到的也是旗袍、唐裝、中山裝。這些改良自滿族和西裝的服飾,事實上跟占中國總人口約90%、在中原地區生活了幾千年的漢族並沒有太大的關系。當然並不是說滿清服飾不好,而是我們連少數民族有他們自己的服飾都知道,卻不知道我們漢族祖先曾經真正穿著的服飾。
其七、或許有的人會說,漢服穿著繁瑣,早就不適應現代生活,是該淘汰的糟粕。
和服穿著比漢服還要繁瑣,但重大節日時,日本人依然會穿著和服。提倡復興漢服的起因是什麽?就是因為漢族對自己文化的健忘癥,真的太嚴重了。2010年曾經出過這樣壹則社會魔幻新聞,穿漢服上街竟被誤認為是和服而被圍攻。
漢服認知的若幹盲區
1、漢服不是指著古裝/影樓裝/舞臺裝。電視劇、影樓、舞臺設計裏因拍攝表演需要而設計的服裝,不是漢服!
2、是改良漢服不是真正的汗服。改良漢服也就是包含有漢服元素的衣服,是現代人根據漢服形制簡化設計後的衣服。嚴格意義上講,這也不是漢服。但是由於是包含有漢元素的服裝,畢竟來自傳統漢服,壹定程度也有助於大眾了解漢服,所以漢元素將比古裝,更容易被專業人士接受,但它仍然不是純正意義的漢服。
3、辨識真正漢服的幾個簡單技巧
A.露不露肉:古代人保守,胳膊、腿、腰、甚至手腳都不能露,所以漢服的袖子全都是放下來的,壹般能把手都全部遮住,如果能露出以上部位的,肯定不是漢服。
B.剪裁方法:漢服全部是平面剪裁的,如果帶有立體剪裁才能達到的設計,都不是漢服。
C.材質選用:漢服以棉麻、雪紡為主,配色古樸,花紋也多為中國傳統紋理,如果用到了艷麗反光的面料或特別透明的紗壹般都不是漢服。
D.由於當代人的“創新精神”太厲害了,以上技巧不適用於所有情況,無法辨別時,還是請參考標準制式圖樣。
在當代漢服剛剛興起的時候,有少數歷史學者認為現代人穿的漢服並不是真正的漢服,是對漢服文化的“隨意改動。”
其實,狹義的漢服漢服雖然是古代的服飾文化,但在當代社會,我們要發揚光大漢服文化,就不能囿於舊制,作繭自縛,我們要發揚漢服文化,必須不斷廣開思路,大膽融合各種現代因素,不斷推陳出新,把新式漢服飾文化,推到壹個新的時代和世界的高峰。
漢服是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”的具體體現,它承載了漢族的染織繡等傑出工藝和中華民族的美學觀,傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。(摘自)中國有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華。
不管是單純覺得漢服好看,還是對漢服體現出來的中華傳統美的價值觀有興趣,反正我確實佩服這群穿漢服人的勇氣,佩服他們對傳統文化的熱愛,佩服他們頂著眾人奇異的目光,告訴大眾漢服是什麽的勇氣。
此外,還有些人對漢服有這樣那樣的偏見,特別是認為穿漢服就該像古人壹樣的全套打扮起來,其實漢服復興不是復古,我們不是要回到過去,而是要繼承先輩們留給我們的文化精粹,讓它在當下乃至未來也能綻放光彩!
希望有壹天穿著漢服上街這件事,就像日本人穿著和服上街壹樣正常。
首先漢服它和現在的所有衣服壹樣,他首先是壹件衣服,只是樣式不壹樣罷了。衣服的功能保暖,裝飾,他也都有。
第二,人們的穿著如果都統壹為壹種服裝,那麽整個社會是不是太單調了,所以在現在人們常穿的服裝之外,有人穿漢服,壹定是很吸引眼球的。
第三,穿漢服不是標新立異,它是壹種審美觀的表現。他比穿乞丐服的人要有文化品位。只有對中華傳統文化感興趣的人,才可能穿漢服。有些人他也是通過穿漢服這種形式,喚醒人們對中華傳統文化的重視、熱愛。
第四,我無論在哪裏看見人們穿漢服,我都覺得十分漂亮。可惜我的身材不適合穿漢服,否則我也會買壹套穿壹穿。當然要想使漢服流行開來,僅僅是模仿古代的樣式還不行,應該再結合現在的實際情況有所創新,才會更加流行。
“羅衣何飄飄,輕裾隨風還”。
漢服把古典、含蓄、輕盈、飄逸之美體現的淋漓盡致.......
漢族自古就是個相對內斂的民族,對美的追求不是極致的細膩就是低調的奢華,加上紡織業的相對發達,綾、羅、綢、緞、絲、帛、錦、絹......每個時期的不同營造了不同的讓人驚嘆的服飾之美。
下面這組Q版插畫完美展示了
漢服的款式
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穿我漢服,彼為暗香盈袖,聞歌起舞之服。
穿我漢服,彼為金戈鐵馬,英雄灑血之服。
穿我漢服,此為我漢家禮義之所系也。
穿我漢服,此為我漢家魂魄之所依也。