第壹，有三個起源，1，來自九黎民族，是蚩尤後裔。相傳上古時期，黃帝和顏地兩個部落在涿鹿聯合起來與九黎族作戰，活捉並殺死了九黎族首領蚩尤。所以他把他的族人並入了自己的部落。其中壹部分人願意歸順，於是遷居鄒、塗定居，形成鄒、塗兩姓，都以居住地為姓。鄒和塗都在今天的山東。2、從姓氏看，是商朝皇室的後裔。商朝建立後，分封同姓諸侯，其中有壹個分封在憲國。冼國滅亡後，其人以冼為氏，後去夷為屠，稱屠。3、具有專業技能。古人以屠宰為業，後來都姓屠，叫屠。
二、遷徙分布三、郡看堂號、堂號、穆比比:明代屠本君，官至太常殿司，郴州知府。他喜歡閱讀，直到他老了。還有人勸他說:“提前想好？”？舒適？木炭？？對於書，餓了就吃，渴了就喝茶，困了就枕墊，郁悶了就聽音樂。哪裏疼？？郡1，陳留郡:陳留郡為秦始皇所建，漢代改制為陳留郡。在今天的河南省開封地區。2.廣平縣:韓晶。在河北省南部的永年縣。四。家族族譜訴歷史名人屠本君:明朝經書，名字叫舒天，是郴州太守。我壹生喜歡讀書，壹直都是高手。人家說“我老了，卻苦了自己？”本說:“我餓了要書，渴了要飲料，伸了要枕頭，悲了要說教，我從來沒有吃過苦。”著有《太常殿錄》和《舒天曹氏》。屠龍:明代，掌管吏部。壹言長而明，各有千秋。他常邀名士飲酒作詩，遊山玩水，但政務正確，作品頗豐。屠:明朝監國史，秀水人。萬歷進士中有壹本是文健朝野的合集。
塗氏在中國姓氏中排名第238位。
塗姓有四個來源:
第壹，從九黎民族來說，是蚩尤後裔。相傳上古時期，黃帝和顏地兩個部落聯手在涿鹿與九黎族作戰，活捉並殺死了九黎族首領蚩尤。所以他把他的族人並入了自己的部落。其中壹部分人願意歸順，於是遷居鄒、塗定居，形成鄒、塗兩個姓氏，都以居住地名稱為姓氏。鄒和塗都在今天的山東。見“拾遺”。
第二，從姓氏上看，是商朝皇室的後裔。商朝建立後，同壹個姓氏被封為諸侯，其中有壹個姓叫郭萱。宣國滅亡後，其人以宣姓為氏，後去夷為屠，說屠的屠字與茶諧音，故有茶姓，其實是屠氏的壹個分支。參見《論潛夫》。
第三，姓氏是以專業技能為基礎的。古人以屠宰為職業，後來都姓屠，叫屠。春秋時期，晉國有壹個人叫屠呦呦，也就是屠夫。
第四，在氏族姓氏的歷史上，曾有過土族姓氏。
堂號:自習室；陳留堂漢朝時，他在定縣(今河南開封縣)任職。
名門望族:鞠廣平(河南省雞澤縣東二十裏)、劉晨(今河南省開封市陳留鎮)。
塗姓適用於對聯:
塗郭琦氏；
陳讀了壹下。
書渴了要喝，還是壹卷；
醉了可以背詩，寫了可以說千言萬語。
舒天的詩和草留下優雅的韻腳；
朝野的匯編是香的。
簡要分析壹下神仙(殺山)，叫長處(殺門少)；
說話要高，說話要幹凈(土橋)，但要註意石林(龍圖)。
屠氏家族，歷史悠久，在三四千年前的商朝就非常有名，在《論隱夫》等古籍中已有記載。
到了兩三千年前的春秋時期，屠氏家族在當時的晉國光芒萬丈。如、晉國太史公、晉國大將屠、晉平公《春秋左傳》推崇的屠呦呦，都是有著非凡功績的歷史人物，他們把榮耀留給了後人。
錢圖:晉朝，安定人心，清字介。從小就勤奮好學，聰明伶俐，每天背幾百個單詞，從來沒有忘記過什麽。學了很多經、禮、樂，在河徽之間傳了句話。為官清廉，作風堅定。監獄的訴訟像流水壹樣解決了。人民沒有冤屈，人民深深地尊敬他們。我喜歡在業余時間背誦。
屠龍:明代戲劇家，鄞縣人，字長青，號赤水。萬歷進士他曾任青浦知府，禮部大夫。有曇花等傳說。能寫詩，能寫散文，世界上留下了很多詩集。
屠本君:明大山子，本名舒天，明代歷朝統治者兼郴州知府。我這輩子讀了不少書，到老了還是不離手。還有人跟他說:“妳都老了，怎麽還這麽努力？”。本說:“我餓了就吃書，渴了就喝，需要的時候就當枕頭，難過的時候就傳道。我從來沒吃過苦。”著有《太常殿錄》和《舒天曹氏》。
塗勇:明代浙江鄞縣人，字朝宗。成化進士，任禦史，巡川湖廣，廉潔自律，勤於政事，都留下了不錯的政績。他被提拔為吏部尚書，鐵面無私，特別愛惜人才。清寧宮建成，詔請高僧入宮慶賀，又上書諫。武宗登極，加太子傅，掌管院務。
圖勛:明代平湖人，字元勛。成化進士，在刑部擔任博士，對監獄有懷疑，或與權貴有關。小心翼翼的審訊和屍檢，壹定不會有停滯，不會有冤獄。弘治初，他在大理做小姐，文在漳州作亂。他越俎代庖，處罰首犯，使追隨者不聞，壹方平安。升任副都禦史，巡撫順天。整頓蘇州邊防成績卓著。自即位後，入刑部尚書。有壹本太和堂集。
屠仁壽:清代孝感人，本名美君..同治進士，官至禦史，醇王執政時，政局動蕩，反復研究天文數學，尤其在性學方面。性格端莊，受到當時人們的尊敬。
此外，唐代高僧翻譯了《大悲經》的殺生法；元代文人騷客被屠戮；明代女詩人塗香菱；詩、賦、書法、繪畫為先；清代任總督，加建700間數十尺海寧草堂，造福四方百姓。博學多才的詩仙、蘭竹的屠淵等等，都是屠姓中的知名人物。豐富了百家姓的內涵。
屠氏始祖屠昌，原名姬，黃帝之孫顓頊楊氏次子，居濮陽(今河北)。堯出生時，屠昶之子屠盛被封於屠(即，今安以東)，其後人以封地為氏。所以《屠族譜》有“姬屠兩姓，終身不嫁”之說。到了周朝，屠呦呦的後裔屠呦呦被封在，於是(今河南開封)就成了屠呦呦的出生地。
北宋鹹平年間(998-1003)，屠呦呦的後人屠聰被封至明州(今寧波)參軍。南宋邵熙三年(1192)，屠聰六世之孫屠子茂出任禦史。他目睹朝政腐敗，毅然辭職，住在諸暨晏子鄉吳沁，與全師為鄰，秦時為娛。
屠子茂的曾孫屠吉，南宋時路過蕭山。當他看到竹羅山“其山奠定，其水(浣紗溪)滿，其地(竹羅村)如雲蒸夏薇”時，立即從吳沁遷到蕭山竹羅鄉唐傑(今東相連)定居。這個土雞是蕭山土家的祖宗。
竹羅土族聚居的地方——唐傑、土家族、塘廈土族、河西土族、老屋土族、吳昕土族等。——就在朱羅山的西南方。出於對吳復嶽之美的景仰，塗的幾代人為保護和維修石遺址做了大量有益的工作:
明朝萬歷年間，屠家第14代傳人屠邦文在石洗手、洗衣襟的地方修建了“浴美門”。既控制了西邊的小河方便灌溉，又為當地增添了壹道風景。萬歷吳佳年間(1594)，蕭山發生饑荒，屠邦文捐錢救助災民。
17世界圖論，清康熙時期獨立改擴建西施寺，並在正殿前修建戲臺——同春臺。他主持的項目“從項目開始到完成，歷時八年。”
清乾隆醜年(1745)是18代屠的六十大壽。他用兒女給他過生日的錢，建了壹座“浴美橋”，鋪了壹條從橋北到同濟湖南的石板路，“讓大家享受掃(平)平，免除抹黑之苦。”
如今，寧波的塗氏家族已經繁衍到32代，近3000人。發揚祖先“勤於義舉”的美德，繼續為社會做貢獻，是應該的。陜西有300多土族人。