出自《古尊宿語錄》，中國南宋時期禪僧賾藏主編集。
節選原文：
昔日寒山問拾得曰：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？
拾得曰：只要忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年妳且看他。
譯文：
寒山問拾得：“如果世間有人無端的誹謗我、欺負我、侮辱我、恥笑我、輕視我、鄙賤我、厭惡我、欺騙我，我要怎麽做才好呢？”
拾得回答說：“妳不妨忍著他、謙讓他、任由他、避開他、耐煩他、尊敬他、不要理會他，再過幾年，妳且看他。”
擴展資料
《古尊宿語錄》是晚唐五代至南宋初期禪宗的壹部重要語錄匯編。“尊宿”，謂受人尊敬的前輩，與“長老”、“大德”義同。書中匯編了自中唐至南宋前期南嶽懷讓壹系（惠能門下兩大法系之壹）幾十家“尊宿”的語錄，故名。
此書全部照錄各家語錄，並附有《行狀》、《塔記》等，多為《景德傳燈錄》所不載，對於研究懷讓壹系的思想和“宗風”特點，有壹定的參考價值。
此書四十八卷，收集了上自南嶽懷讓，下至南嶽下十六世佛照德光，***三十七家禪師的言行，其中青原壹系有五家，南嶽壹系有三十二家。而南嶽壹系中收錄得最多的是臨濟宗，這壹情況說明了臨濟宗在當時獨盛的地位，以及人們對臨濟禪的重視程度。
古尊宿語錄收錄的禪師人數不及五燈會元收錄得多，但對禪師的言行記述則比較詳盡，有行跡、拈古、偈頌、奏文、與帝王的對答等，彌補了其它燈錄之不足。通過古尊宿語錄，不僅可以把握禪宗盛期之梗概，亦可觀禪宗主要代表人物的思想全貌。它是研究禪宗特別是禪宗盛期必不可少的思想資料。
關於古尊宿語錄的刊行過程，據已知文獻記載，至少進行過兩次修訂增補。其壹，賾藏主編的古尊宿語只有二十二家，而雲門、真凈、佛眼、佛照幾家，是覺心居士捐資重刻時新增加的。其二，古尊宿語錄入明版大藏經時，凈戒所作的“校刊記”記載，這次入藏，在原古尊宿語的基礎上進行了刊補校訂是無疑的，但沒有說明根據的哪種版本，增補了多少家。
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