壹.博[博]
釋義:博字屬白家。在白字家族中，白字既是語音符號，也是語義符號。白家的漢字都和“無”的意思有關。伯的本義是“無兄之人”、“老大”。
博，昌野。——《說文》(伯是長子。)
例子:叔叔(父親的哥哥)。
二、鐘【鐘】？
解讀:中本聰排名第二。“鐘，鐘也。”——《說文》(中間次排的意思)
例子:鐘兄(二哥；二哥)；二年級(次年，第二年)；二哥(二哥)；鐘叔(二哥)。
第三，大叔[shū]？
解讀:叔哥排第三。
鐘書過著隱居的生活。——劉唐宗元《哭為連州陵園外司馬》(老二老三相繼離世。)
四、季節[j]？
釋義:“季，妳也。甲乙之後，妳是最後壹個，季節也是。”——《說文》(季指癸。按照順序，癸排在最後，季節也是。)
擴展數據
渤中姬叔的詞源演變
首先，博
白不僅在音旁，也在形旁，表示清晰明了。博，甲骨文(白，清)(人)指懂事的人。部分甲骨文調整為左右結構。
造字的本義:壹個名詞，壹個見多識廣，通情達理，能言善辯的族長。金文和篆書繼承了甲骨文字形。
古人稱見多識廣的部落首領為“伯”；把調解裁決的德高望重的人叫“鐘”；稱祭祀神的人為“大叔”。
第二，二級
鐘，甲骨文在“口”(說話)的中間放了壹個豎簽，以表示他是站在中間的。
造詞的本義:動詞，中間位置的中介和仲裁。金文成繼續著甲骨文字形。篆書加“人”，強調“中間人”的身份。
古人稱見多識廣的部落首領為“伯”；把調解裁決的德高望重的人叫“鐘”；稱祭祀神的人為“大叔”。
第三，大叔
“嘎”是“叔”“氣”的原詞。嘎，青銅銘文(幹，兵器)(八，即“Xi”的省略，嘆息)，指手舞足蹈，淒惻嘆息。當“嘎”成為簡體字後，青銅器銘文中加了“妳”(抓)，改為造“叔”，強調手握莖，舞時嘆息。有些碑文誤把“幹”和“Xi”的混合結構歸入“幹”和“小”的上下結構。篆書延續了黃金字形。篆書" "的變體用“寸”代替了“妳”。
造字本義:動詞，長者手握戰局表演悼念死者的舞蹈，邊舞邊嘆。隸書會以篆書的形式書寫，也會以篆書的形式書寫。
古書多以“叔”代“金”。古人稱見多識廣的部落首領為“伯”；稱德高望重的中介調解員為“鐘”；稱祭祀神的人為“大叔”。
四季
子，無論是音旁還是形旁，都代表壹個孩子。季，甲骨文(有壹個耳朵的“粒”，這是“幼稚”的縮寫，是幼稚的)(兒子，孩子)，意思是最小的兒子。
造詞本義:名詞，兄弟姐妹中較小的孩子。金文和篆書繼承了甲骨文字形。隸書用篆書的字體寫“子”。古人對長兄、小弟的稱呼是按照“孟”、“仲”、“舒”、“吉”的順序。
百度百科-仲博叔叔紀