出自《大學》，意思是：如要修養好品德，則先要端正心意。心中憤憤不平，則得不到端正；心中恐懼不安，則得不到端正；
原文：
所謂修身在正其心者，身有所忿懥（zhì），則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。
註釋：
1、忿懥：鄭玄註：懥，怒貌也。
2、好樂：樂，音要。喜好娛樂、逸樂。
3、憂患：《大學直指》：“忿懥、恐懼、好樂、憂患，即貪瞋癡等，根隨煩惱也。”
翻譯：
所謂修身在端正心念，這是什麽意思呢？我們有所憤怒的時候，我們的心念就不能夠端正；有所恐懼的時候，我們的心念就不能夠端正；有所喜好、逸樂的時候，我們的心念就不能夠端正；有所憂患的時候，我們的心念就不能夠端正。如果壹個人的心不專註，看到東西如同沒有看見，聽到聲音也如同沒有聽見，吃東西也不知道滋味。這就叫做修身在於端正心念。
擴展資料：
這句話出自於文獻古籍曾子的《大學》，它是壹部中國古代討論教育理論的重要著作。經北宋程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學章句》，最終和《中庸》、《論語》、《孟子》並稱“四書”。
《大學》的宗旨，在於弘揚高尚的德行，在於關愛人民，在於達到最高境界的善。知道要達到“至善”的境界方能確定目標，確定目標後方能心地寧靜，心地寧靜方能安穩不亂，安穩不亂方能思慮周詳，思慮周詳方能達到“至善”。
在古代，意欲將高尚的德行弘揚於天下的人，則先要治理好自己的國家；意欲治理好自己國家的人，則先要調整好自己的家庭；意欲調整好自己家庭的人，則先要修養好自身的品德；意欲修養好自身品德的人，則先要端正自己的心意；意欲端正自己心意的人，則先要使自己的意念真誠。