《湖南文征》序 我的朋友湘潭人羅研生，把他編纂的《湖南文征》壹百九十卷給我看，並且囑托我替他寫壹篇序言放在書的前面。我曾國藩自感孤陋寡聞，年齡又大了，身體也日益衰弱，哪裏夠得上談論文章的事？ 我私下裏認為古代的文章，原本是沒有所謂的文法的。《易》、《書》、《詩》、《儀禮》、《春秋》等經書，它們的文體語句氣勢沒有壹字相互抄襲。到了周、秦的諸子百家，也各自成為壹體。用這些標準來衡量他們，劃分這些好像金玉和花草樹木不同類壹樣，這怎麽有所謂的文法呢。後人本來不能寫文章，勉強借鑒古人創作的文章來模擬，於是有的合乎古人的做法，有的與古人背離，這樣的寫文章的文法不能用“法”來命名。 如果他們不去模擬古人，每個人的心中都有自然形成的文章，大約有兩個方面：壹是理，壹是情。這兩者都是人人本來就有的。稱頌我所知道的理，要用筆書寫記錄成書，用傳來世代相傳，稱頌我所說的喜愛厭惡悲傷歡樂的情感，要點綴文辭來讓它通達，好像破開肺腑來陳述策略壹樣。這樣做的都是順其自然的文章。性情敦厚的人，大致能夠做到了。然而文章內容的深淺，技法的精妙拙劣，就相差很遠而沒有極限了。除了各種經書以外，百家的著述大都有優勝之處。以理取勝的，大多是闡發幽深登峰造極的語句，然而它的弊病或是過激或是遲緩失去了適中原則；以情取勝的，大多是悱惻感人的語言，但它的弊病常常(在)詞藻華麗缺少實際內容。自從東漢到隋朝，文人才子，在闡發道理時大多不知闡發道理，文辭多為駢體排比。就是議論朝政，考核大禮時，也每每用排比的句式來裝飾，中間又有婀娜之音，到了唐代還沒有改…… 湖南作為壹個邦國，北面靠近長江，南面接近五嶺，西面接近貴州四川，是苗族各部落居住的地方，大概也是比較偏僻荒涼的山區。然而到了周朝末年，屈原出生於這裏，《離騷》等名篇為後世的稱為“情韻”之祖。等到宋朝，周敦頤又在這裏出生，他寫作了《太極圖說》、《通書》，被後世的人成為“義理”之祖。兩位聖賢，都沒有師承前人，卻創作了宏文。向上可以和《詩經》、《周易》相比，向下百代才子，沒有人能夠超越他們的範圍。更何況後代的湖南人士，都受到他們的影響呢？這部文集收錄的，長於說理的文章大概十分之六，長於言情的文章大概十分之四；然而駢體類的文章很有文采，不說文法而文法沒有亂。只是考據類的文章搜集的太少。前賢倡導的沒有被弘揚，後世羨慕的文章也不多。羅研生的學問，考證《說文》來探求文字的通達，註釋《禹貢》來明晰地區的標誌，本來也很明白考據學家的學說，然而文章只是崇尚體裁要點，不崇尚繁雜成為旁征博引，選取它的長處而不沈溺它的短處，這好像是君子慎重的選擇技藝的道理壹樣啊！
知識點：
壹、文言常用實詞的特點
（壹）單音性——古代漢語中，單音節詞占絕對優勢。雙音詞主要是聯綿詞、疊音詞、象聲詞、偏義復詞以及外來詞，為數不多。復音詞語，分為復音詞和復音結構（兩個單音節詞連用）兩類；
附：復音實詞（壹個復音詞）、實詞性復音結構（兩個單音詞）
（二）活用性——在特定的語言環境中，壹個詞臨時改變了它的語法功能，具備了另壹類詞的語法特點，這種現象叫做詞類活用。
（1）名詞、動詞、形容詞、數詞的壹般活用
類型及規律例句譯法
名詞作狀語 用名詞所代表的人或事物做比喻，表示動作行為的特征、狀態
（2）使動用法、意動用法
活 用 的 類 型 例句譯法說明
使動用法 動詞的使動用法 項伯殺人，臣活之 動+賓=使+賓+動 有時也可譯成壹個動補式詞語。
（三）多義性——文言實詞的多義性，是由詞的本義派生引申而來，引申義和本義有著或近或遠的意義聯系。
（四） 近義性——現代漢語中有不太區分的概念，古代漢語中可能分得很細，形成壹系列近義詞，如關於\"看\"的動詞有20多個，除“看、見、睹、瞟、瞄”等詞外，更有很多表現神態和情感方面細微區別的詞
（五）通假性——用語音相同，相近的字代替本字，這在今天看來類似於寫錯別字，但在古人是壹種習慣。（熟識《金太陽考案》165面的附錄“通假字”）
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