1845年，英國人 古柏（cooper）發明並註冊了骨膠粉。 1897年，Pearle Wait 制作出水果味道的果凍。 1902年，Genesee Pure Food Company 宣稱 果凍 （Jell-O）是美國最有名的甜點。 1923年，第壹種添加人工甘味的果凍應世。
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重午的來歷是什麽大神們幫幫忙農歷五月五日是我國民間傳統的端午節，又叫重午節、端陽節。這個節日大約始於春秋戰國時期，它與春節、 中秋節並稱中華三大節日。關於端午節的起源，各地說法不壹。影響最大的壹說是為了紀念屈原。屈原，戰國 時代楚國人，出生在湖北秭歸縣三閭樂平裏。由於他學識淵博，明於治亂，嫻於辭令，便做了楚懷王的左徒。 他主張對內“舉賢授能”、對外“聯齊抗秦”，最後達到統壹中國的目的。然而，他的這壹政治主張卻遭到楚 國壹班奸臣的反對，受到排擠和陷害，被放逐到湖南壹帶，流落在洞庭湖畔。不久，又聽到楚國都城被秦國軍 隊攻破的消息，他難忍亡國之痛，於是在農歷五月五日這天投汨羅江而死。人們為了救他，競相劃船尋覓並向 水中拋粽子。現壹說法壹直占據主導地位。還有的認為過端午是為了驅邪避毒。《楚荊歲時記》說：“五月五 日，士民並蹋百草，又有鬥百草之戲。采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。”《風俗通》中說：“五月五日以 彩系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟”。至今東北農村還保留著端午節清晨到野外采摘艾蒿掛在門旁和在兒童的 臂上系五彩線的習俗。現代學者聞壹多先生認為端午節是龍的節日，即古代吳越人（壹個龍圖騰部族）舉行圖 騰祭祀的節日。還有的認為端午節源於夏至，即源於夏商周時期的夏至節。範曄的《後漢書》就持此說。 :wenwen.soso./z/ShowQuestion.e?sp=2641582
祖國的來歷是什麽？大神們幫幫忙中國，是偉大祖國的名稱，每個炎黃子孫無不為生活在這樣壹個偉大的國度而感到自豪。然而，“中國”這個令人驕傲的名稱是怎麽來的呢？ 相傳，我國歷史上第壹個朝代是夏朝。古時候，黃河流域壹帶的先民自稱“華夏”，或簡稱“華”、“夏”。“華夏”壹詞最早見於《左傳》襄公二十六年（公元前547年）：“楚失華夏”。唐孔穎達疏：“華夏為中國也”。從字義上來講，“華”字有美麗的含義，“夏”字有盛大的意義，連起來的確是個美好的詞。“華夏”所指即為中原諸侯，也是漢族前身的稱謂，所以“華夏”至今仍為中國的別稱。 壹、“中國”壹詞之本義考 華夏族人稱其四境民族為蠻、夷、戎、狄，而自稱為“中國”。“中國”壹詞最早見於周代文獻，後來隨著所指對象不同而有不同的含義。大致說來，有以下六種概念：壹是指京師（首都）而言，如《詩經·民勞》註：“中國，京師也”。二是指天子直接統治的地區，如諸葛亮對孫權說：“若能以吳越之眾與中國抗衡，不如早與之絕”。三是指中原地區，如《史記·東越列傳》：“東甌請舉國徒中國”。四是指國內、內地，如《史記·武帝本紀》：“天下名山八，而三在蠻夷，五在中國”。五是指諸夏族居住的地區，如《論語集解》：“諸夏，中國也”。六是指華夏或漢族建立的國家，《史記》、《漢書》經常出現這樣的稱謂。所以自漢代開始，人們常常把漢族建立的中原王朝稱為“中國”。正因為如此，當少數民族入主中原後，便以“中國”自居，如鮮卑人建立的北魏自稱“中國”，將南朝叫作“島夷”；而同時漢族建立的南朝雖然遷離了中原，仍以“中國”自居，稱北朝為“索虜”、北魏為“魏虜”。又如在宋代，遼與北宋、金與南宋彼此都自稱“中國”，且互不承認對方是“中國”。 二、“中國”壹詞之地域觀念演變考 “中國”壹詞所指範圍，隨著時代的推移而經歷了壹個由小到大的擴展過程。當《尚書》上出現“中國”時，僅僅是西周人們對自己所居關中、河洛地區的稱呼；到東周時，周的附屬地區也可以稱為“中國”了，“中國”的涵義擴展到包括各大小諸侯國在內的黃河中下遊地區。而隨著各諸侯國疆域的膨脹，“中國”成了列國全境的稱號。秦漢以來，又把不屬黃河流域但在中原王朝政權統轄範圍之內的地區都稱為“中國”，“中國”壹名終於成為我國的通用名號。19世紀中葉以來，“中國”則成了專指我們國家全部領土的專用名詞。 事實上，“中國”壹名雖有三千年文字記載的歷史，但它僅僅是壹種地域觀念，從夏、商、周開始直至清末，從來沒有壹個王朝或政權曾以“中國”作為正式國名。“中國”正式作為國名，始於辛亥革命以後。1912年元旦，中華民國成立，國際上通稱Republic of China，簡稱China（“中國”）。至此，“中國”壹名才成為具有近代國家概念的正式名稱。1949年成立了偉大的中華人民***和國，又將“中國”概念完善、充實到今天的含義。 三、“中國”壹詞別名考 “中國”的別名，除上述的“華夏”外，還有“中華”、“九州”、“四海”、“神州”等稱呼。“中華”最初指黃河流域壹帶，《三國誌》裴註中最早出現了“中華”壹詞。隨著版圖的擴大，凡屬中原王朝所管轄的地方都統稱為“中華”，泛指全國。唐代韓亻屋詩雲：“中華地向邊城盡，外國雲從島上來”，已把“中華”與“外國”對舉。所以，“中國”也簡稱“華”，中國人僑居海外稱“華僑”。 “九州”之名，起於戰國中期。當時列國紛爭，戰火連天，人們渴望統壹，於是產生了區劃中原的思想萌芽，因而《禹貢》便有冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍九州。其它古籍如《爾雅·釋地》、《周禮·職方》、《呂氏春秋·有始覽》等也有“九州”的記載，盡管具體的州名有所差異，但記載的均為九個州。“州”正式成為政區是東漢的事。後代的州越分越多，越分越細，轄區也越來越小，但中心地域大致相當於戰國時代“九州”的範圍。所以“九州”就成了中國的代稱，並壹直沿用至今。 古時候，中國曾有“四海”之稱，以四境均有海水環繞而得名。戰國齊人鄒衍，得到海外交通的啟發，大膽提出了“大九州”說。他認為《禹貢》九州合起來只能算壹州，叫“赤縣神州”；同樣大小的州***有9個，但不過是裨海環繞的小九州；這樣的小九州***有9個，組成大九州；大九州四周為大瀛州所環繞。所以，“神州”只占天下八十壹分之壹。後代的事實雖然證明這只是壹種假說，但“神州”之名壹直沿用到今天。
臘八吃粥的來歷是什麽？大神們幫幫忙“臘八”是佛教的盛大節日。解放以前各地佛寺作浴佛會，舉行誦經，並效仿釋迦牟尼成道前，牧女獻乳糜的傳說故事，用香谷、 果實等煮粥供佛，稱“臘八粥”。並將臘八粥贈送給門徒及善男信女們，以後便在民間相沿成俗。據說有的寺院於臘月初八以前由僧人手持缽盂，沿街化緣，將收集 來的米、栗、棗、果仁等材 料煮成臘八粥散發給窮人。傳說吃了以後可以得到佛祖的保佑， 所以窮人把它叫做“佛粥”。南宋陸遊詩雲：“今朝佛粥更相饋， 反覺江村節物新。”據說杭州名剎天寧寺內有儲藏剩飯的“棧飯樓”平時寺僧每日把剩飯曬幹，積壹年的余糧，到臘月初八煮成臘八粥分贈信徒，稱為“福壽粥”“ 福德粥”意思是說吃了以後可以增福增壽。可見當時各寺僧愛惜糧食之美德。 臘八粥在古時是用紅小豆、糯米煮成，後來材料逐漸增多。南宋人周密著《武林舊事》說：“用胡桃、松子、乳蕈、柿蕈、柿栗 之類做粥，謂之‘臘八粥’”。至今我國江南、東北、西北廣大 地區人民仍保留著吃臘八粥的習俗，廣東地區已不多見。所用材料各有不同，多用糯米、紅豆、棗子、栗子、花生、白果、蓮子 、百合等煮成甜粥。也有加入桂圓、龍眼肉、蜜餞等同煮的。冬季吃壹碗熱氣騰騰的臘八粥，既可口有營養，確實能增福增壽。
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“班子”名稱的來歷是什麽?大神們幫幫忙班子 1.舊時對劇團之稱。《紅樓夢》第五四回：“如今這小戲子又是那有名玩戲的人家的班子，雖是小孩子，卻比大班子還強。”《歧路燈》第十回：“ 宋雲岫 接茶在手，說道：‘我今日出去看條子，揀好班子唱熱閙戲。’” 秦瘦鷗 《秋海棠》壹：“因為他進班子不到壹個月，掌班的 宋師傅 就指定他學青衣戲。” 2.方言，指妓院。《二十年目睹之怪現狀》第七六回：“次日下午， 杏農 來談了壹天，就在棧裏晚飯。飯後，約了我出去，到侯 家後壹家南班子裏吃酒。” 蕭紅 《過夜》：“正經的班子不許妳進，土窯子是什麽油水也沒有。” 3.舊稱衙門的差役。
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四面楚歌的來歷是什麽？大神們幫幫忙
項羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。後 來劉邦聽從張良和陳平的規勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉 賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州） 的項羽部隊。終於布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這 時，項羽手下的兵士已經很少，糧食又沒有了。夜裏聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民 歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經得到了禁地了嗎？ 為什麽他的部隊裏面楚人這麽多呢？”說看，心裏已喪失了鬥誌，便從床上爬起來，在 營帳裏面喝酒；並和他最寵愛的妃子虞姬壹同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難 過，都覺得擡不起頭來。壹會，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃 邊打，到烏江畔自刎而死。 因為這個故事裏面有項羽聽見四周唱起楚歌，感覺吃驚，接看又失敗自殺的情節，所以 以後的人就用“四面楚歌”這句話，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環境，而致陷於 孤立窘迫的境地。 凡是陷於此種境地者，其命運往往是很悲慘的，例如某人因經常與壞人為伍，不事生 產，遊手好閑；但後來卻破那些壞人逼迫的無以為生，求助於別人時，別人也應他平日行為 太壞，絕不同情更不理睬，這人所處的境地便是“四面楚歌”。又如學校裏討論學術問題， 其學生不學無術（成語，意即沒有學術）、信口雌黃、顛倒是非，同學們群起而攻之，這學生便完全處於孤立地位，這也可叫做“四面楚歌”。在我們的人生歷程上，在我們的日常生活中，好好的做人，腳踏實地做事，若是行差踏錯，就未免要遭受“四面楚歌”的厄運了。
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“滿城風雨”的來歷是什麽？大神們幫幫忙“滿城風雨”的由來 “滿城風雨”這個成語，現在用來比喻事情傳遍各地，到處議論紛紛。可它本來卻是形容重陽節前景色的。宋代黃州有個名叫潘大臨的詩人，頗有才氣，但他家境十分貧寒，創作有時也因此受到影響。某年壹個快到重陽節的晚上，詩人家中已經斷炊。這時屋外秋風乍起，橫掃落葉。緊接著大雨滂沱風雨交加。詩人詩興大發，寫了第壹句詩：“滿城風雨近重陽。”這時有人敲門了，原來是債主上門討債來了。詩人好不容易將債主打發走，可濃濃的詩意也隨之而去。這次創作有始無終，留下了遺憾，但也許正是因為這“遺憾”而使“滿城風雨近重陽”這句詩名揚天下，名傳後世。
紫荊堂的來歷大神們幫幫忙戰國時期，齊國王子田完的後人田真（大將）他兄弟三人要分家，鬧的不可開交，忽然發現院子裏那棵原本枝繁葉茂的紫荊樹枯萎了！壹家老小大吃壹驚，大哥說，連紫荊樹也不願意骨肉分離，難道我們還不如草木嗎？於是三兄弟和好如初，決定不再分家了。再看那紫荊樹時，竟然又活過來。三兄弟還是像以前壹樣友愛相處，那紫荊樹生長的愈繁葉茂了。 從此，以紫荊做為家族團結，家庭和睦的象征。“紫荊花稱之為兄弟花”田氏族人把紫荊樹定為堂號“紫荊堂”流傳至今。香港特別行政區，把“紫荊花”定為區徽。
歇斯底裏的來歷是什麽？大神們幫幫忙歇斯底裏 人們常稱壹些瘋瘋癲癲、喜怒無常的人為歇斯底裏，但歇斯底裏含義是什麽，這可能不是盡人皆知的。 歇斯底裏又名癔癥，早在公元前480年的古希臘時代就已有癔癥的記載，不過當時認為這是婦女特有的因子宮在腹腔內遊走而引起的疾病，故命名為“歇斯底裏”(希臘文“子宮”之意)。古人認為癔癥病人的子宮出了毛病，因此當時對壹些癥狀較重的病人采用了子宮切除療法，這種目前看來近乎荒唐的作法在當時卻頗為盛行。直至19世紀人們才逐漸認識到這是壹種大腦功能失調的疾病，並將其列入了神經癥。 癔癥多見於青年女性，病人的文化程度壹般都較低，其致病原因除了精神 *** 和遺傳因素外，不少病人發病前就有情緒不穩定、好幻想、容易接受暗示等性格方面的缺陷，這些人壹旦遭受精神 *** ，極易促成發病。 在人類的各種疾病中，幾乎可以說癔癥的癥狀最為繁多。它可以表現出人體各系統和各部位的癥狀，其發作形式五花八門、包羅萬象，有時又與其他疾病互為混淆、真假難辨，故很容易誤診。如最常見的癔癥性痙攣，發作時病人四肢抽搐、呼吸急迫、雙目緊閉，與癲癇大發作極為相似。癔癥性假性癡呆病人貌似低能，會說錯自己的年齡、姓名，把2+2的結果回答成3或5，然仔細檢查，會發現他們對復雜的計算或事件的回憶卻能精確無誤，病人的智能其實並無缺陷。癔癥性癱瘓者可長年癱倒不起，而檢查時卻無癱瘓體征。曾有壹病人多年癱瘓於床，某日忽聞鄰居疾呼“著火啦!”便迅即跳下床，拎起皮箱奪門而出，多年癱瘓即此而愈。癔癥性失明及失聰者雖視、聽覺喪失，行走時卻能避開障礙物，睡眠中喚之能醒。國外壹位學者稱“癔癥是壹個了不起的喬裝能手，壹位萬能的模仿巧匠，是變色龍。”他所說的“喬裝”、“模仿”均是喻意，並非真正裝病，因裝病者往往為達某壹目的而“生病”，目的達到“病”即不治自愈。而癔癥病人沒有這種意識和動機，他們不能以自己的主觀意誌來左右病情. 癔癥病人有什麽性格特點? 多數癔癥病人都有比較特殊的癔癥性格，癔癥性格的主要特征是過分感情用事或言行誇張，並藉此吸引他人註意，故其又稱表演性人格，國外稱之為“表演行為”和“爭取註意”。據報道，在普通人群中，包括尚未達到癔癥程度的在內，有2％～3％的人具癔癥個性。 癔癥個性具有高度情感性，他們的情感反應強烈且極不穩定，變化多端，如片刻前還是滿面春風，轉眼間已陰雲密布，情緒時高時低，變化常只在瞬息之間。他們喜歡表現自己，渴望成為各種公眾活動場合的主角和引人註目的焦點。他們不能容忍自己的要求被拖延，富於幻想，常常有意或無意地將自己融入幻想境界中，並扮演著其中的某個角色。總之，癔癥個性給人的印象是膚淺、不穩定或不成熟，若作簡單羅列，可有以下壹些特點： (1)表情誇張，猶如演戲壹般，裝腔作勢，情感體驗膚淺。 (2)暗示性高，很容易受他人的影響。 (3)自我中心，強求別人符合他的需求或意誌，不如意就 給別人難堪或強烈不滿。 (4)經常渴望得到表揚和同情，情緒易波動。 (5)尋求 *** ，過多地參加各種社交活動。 (6)需要別人經常註意，為了引起註意，不惜嘩眾取寵、 危言聳聽，或者在外貌和行為方面表現得過分吸引他人。 (7)情感反應強烈易變，完全按個人的情感判斷好壞。 (8)說話誇大其詞，摻雜幻想情節，缺乏具體的真實細 節，難以核對。們常稱壹些瘋瘋癲癲、喜怒無常的人為歇斯底裏，但歇斯底裏含義是什麽，這可能不是盡人皆知的。 歇斯底裏又名癔癥，早在公元前480年的古希臘時代就已有癔癥的記載，不過當時認為這是婦女特有的因子宮在腹腔內遊走而引起的疾病，故命名為“歇斯底裏”(希臘文“子宮”之意)。古人認為癔癥病人的子宮出了毛病，因此當時對壹些癥狀較重的病人采用了子宮切除療法，這種目前看來近乎荒唐的作法在當時卻頗為盛行。直至19世紀人們才逐漸認識到這是壹種大腦功能失調的疾病，並將其列入了神經癥。 癔癥多見於青年女性，病人的文化程度壹般都較低，其致病原因除了精神 *** 和遺傳因素外，不少病人發病前就有情緒不穩定、好幻想、容易接受暗示等性格方面的缺陷，這些人壹旦遭受精神 *** ，極易促成發病。 在人類的各種疾病中，幾乎可以說癔癥的癥狀最為繁多。它可以表現出人體各系統和各部位的癥狀，其發作形式五花八門、包羅萬象，有時又與其他疾病互為混淆、真假難辨，故很容易誤診。如最常見的癔癥性痙攣，發作時病人四肢抽搐、呼吸急迫、雙目緊閉，與癲癇大發作極為相似。癔癥性假性癡呆病人貌似低能，會說錯自己的年齡、姓名，把2+2的結果回答成3或5，然仔細檢查，會發現他們對復雜的計算或事件的回憶卻能精確無誤，病人的智能其實並無缺陷。癔癥性癱瘓者可長年癱倒不起，而檢查時卻無癱瘓體征。曾有壹病人多年癱瘓於床，某日忽聞鄰居疾呼“著火啦!”便迅即跳下床，拎起皮箱奪門而出，多年癱瘓即此而愈。癔癥性失明及失聰者雖視、聽覺喪失，行走時卻能避開障礙物，睡眠中喚之能醒。國外壹位學者稱“癔癥是壹個了不起的喬裝能手，壹位萬能的模仿巧匠，是變色龍。”他所說的“喬裝”、“模仿”均是喻意，並非真正裝病，因裝病者往往為達某壹目的而“生病”，目的達到“病”即不治自愈。而癔癥病人沒有這種意識和動機，他們不能以自己的主觀意誌來左右病情. 癔癥病人有什麽性格特點? 多數癔癥病人都有比較特殊的癔癥性格，癔癥性格的主要特征是過分感情用事或言行誇張，並藉此吸引他人註意，故其又稱表演性人格，國外稱之為“表演行為”和“爭取註意”。據報道，在普通人群中，包括尚未達到癔癥程度的在內，有2％～3％的人具癔癥個性。 癔癥個性具有高度情感性，他們的情感反應強烈且極不穩定，變化多端，如片刻前還是滿面春風，轉眼間已陰雲密布，情緒時高時低，變化常只在瞬息之間。他們喜歡表現自己，渴望成為各種公眾活動場合的主角和引人註目的焦點。他們不能容忍自己的要求被拖延，富於幻想，常常有意或無意地將自己融入幻想境界中，並扮演著其中的某個角色。總之，癔癥個性給人的印象是膚淺、不穩定或不成熟，若作簡單羅列，可有以下壹些特點： (1)表情誇張，猶如演戲壹般，裝腔作勢，情感體驗膚淺。 (2)暗示性高，很容易受他人的影響。 (3)自我中心，強求別人符合他的需求或意誌，不如意就 給別人難堪或強烈不滿。 (4)經常渴望得到表揚和同情，情緒易波動。 (5)尋求 *** ，過多地參加各種社交活動。 (6)需要別人經常註意，為了引起註意，不惜嘩眾取寵、 危言聳聽，或者在外貌和行為方面表現得過分吸引他人。 (7)情感反應強烈易變，完全按個人的情感判斷好壞。 (8)說話誇大其詞，摻雜幻想情節，缺乏具體的真實細 節，難以核對。 歇斯底裏 ： xiē sī dǐ lǐ 即“癔癥”(1092頁)。也用作形容情緒激動、行為失常的狀態。
湖人隊的來歷是什麽大神們幫幫忙1948年加盟NBA時，湖人隊還在明尼阿波利斯，但是壹次飛機失事，使湖人老板痛下決心，於1960年搬遷到了洛杉磯。 洛杉磯湖人隊是NBA歷史上為數不多的常青樹之壹，該隊的奪冠次數僅次於凱爾特人隊。湖人隊的最大特點是總有偉大的中鋒跟他們聯系在壹起，邁肯、張伯倫（Wilt Chamberlain）、賈巴爾、沃頓以及奧尼爾(現在是加索爾及拜納姆了）等人，打造了“湖人王朝”。 自1948年加入NBA以來，湖人隊在6年內5奪總冠軍，湖人“第壹王朝”應運而生。喬治-米肯（Gee Mikan）是“第壹王朝”的奠基人。身高2.08的米肯雖然不是當時的第壹長人，但他在禁區內無人能敵。1951-1952賽季，NBA甚至為了限制他的得分而加寬了三秒區。 湖人隊得到米肯後實力大增，1947年成立的第壹年就奪得NBA的總冠軍。1948年湖人隊跳槽至NBA的前身ABA，湖人隊的NBA紀元也從此開始。1949年湖人隊打敗華盛頓國會隊，奪得BAA總冠軍。該賽季結束後，BAA與NBL合並成NBA，湖人隊奪得了改稱NBA後的第壹個總冠軍。但1950-1951賽季，湖人隊卻以1比3不敵羅切斯特皇家隊（Rochester Royals），錯失三連冠軍的機會。1951-1954年，湖人隊奪得NBA歷史上第壹個三連冠。但此後湖人開始走下坡路。1954年到1982年，他們只有兩次折桂（1972年，1980年）。 1979年湖人選中“魔術師”約翰遜（Magic Johnson），湖人的“表演時刻”（Show Time）開始到來。約翰遜當年就為湖人隊奪得了總冠軍。在總決賽第6場比賽中，當家中鋒賈巴爾受傷，20歲約翰遜挺身而出，從後衛改打中鋒，並且拿下了42分，湖人也以123比107戰勝76人，奪得總冠軍。1980-81賽季令人失望，湖人隊因為約翰遜受傷，在季後賽第壹輪就被淘汰。1981年帕特-萊利成為湖人隊的主教練，他在此後的9年間為湖人奪得4個總冠軍。 1990年萊利掛印而去，此後湖人雖然經常出入於季後賽，但總是與總冠軍緣慳壹面，直到2000年才再登寶座。 1999-2000賽季，菲爾-傑克遜入主湖人，與奧尼爾（Shaquille O'Neal）和科比-布萊恩特（Kobe Bryant）打造出第三個“湖人王朝”。當賽季湖人隊經過驚險的7場大戰後淘汰開拓者，闖進總決賽。在兩隊的第七場比賽中，湖人隊在第四節還壹度落後13分，但是科比在最後壹節獨得22分，防守他的皮蓬最後六犯離場，湖人不可思議地反敗為勝。總決賽面對東部冠軍步行者，湖人以4比2勝出，奪得自1988年以來的第壹個總冠軍。 科比 童年時代在意大利生活8年，熟諳意大利語；父親喬-布萊恩特(綽號“黑豆”)曾打過606場NBA比賽，平均每場得8.7分。 1996年，科比-布萊恩特高中畢業直接進入NBA。他在首輪選秀中以第十三順位被夏洛特黃蜂隊選中，後被黃蜂隊交換轉讓給洛杉磯湖人隊。 1997年奪得全明星周末扣籃大賽冠軍。 1998年在第二個賽季就入選全明星賽首發陣容，成為歷史上最年輕的全明星球員。十壹次入選全明星陣容，當選2002年、2007年、2009年（與奧尼爾）全明星賽MVP