《青玉案 元夕》
(宋)辛棄疾
東風夜放花千樹更吹落星雨?
寶馬雕車香滿路鳳蕭聲動壺光轉夜魚龍舞 ?
蛾兒雪柳黃金縷笑語盈盈暗香去?
眾裏尋千百度驀回首 人卻火闌珊處
作品賞析:
註釋
①按稼軒弟子範開《稼軒詞》的編次，此詞當作於淳熙十四年（1187）前、閑居帶湖期間。然詞的內容卻極似臨安元夕風光。所以有人將詞的作期提到乾道後或淳熙初，以切合稼軒在京城的蹤跡。以其作期難定，權置於此。元夕：陰歷正月十五的晚上，稱元夕、元宵。因有上燈的習俗，也稱燈節。 上片寫景。天地空三者融匯壹氣，燈月交輝，光流香溢，喧囂動蕩而如顛似狂、似癡如醉，壹派承平歡騰景象濃縮於匹匹三十三字中。下片由景而入，然猶為結韻映襯鋪墊，“眾裏”以下，這才全力壹搏，翻出主旨，但仍不正面繪形，“那人”自甘冷落之孤高幽獨情懷，卻於“燈火闌珊處”深深自見。
②“東風”三句：描繪元夕焰火之燦爛。宋人《武林舊事》載臨安元夕時說：“宮漏既深，始宣放焰火百餘架，於是樂聲四起，燭影縱橫，而駕始還矣。大率效宣和（北宋徽宗年號）盛際，愈加精妙。”此言焰火乍放如東風吹開千樹火花，落時又如東風吹灑滿天星雨。按：壹說“花樹”“星雨”，指樹上彩燈和空中的燈球。
③寶馬雕車：富貴之家的華麗車馬。香：兼指車上塗料的香氣和車中女子的脂粉香氣。
④“鳳簫”三句：描繪元夕樂聲四起，魚龍飛舞，徹夜狂歡的場景。風簫：簫聲若鳳鳴，以鳳簫美稱之。相傳春秋時蕭史善吹簫，秦穆公以女弄玉妻之，並為之築鳳臺。蕭史吹簫引來鳳鳥，遂與弄玉升天仙去。（《列仙傳》）此處泛指音樂。玉壺：喻月，言月冰清玉潔。按：壹說指白玉制成的燈。光轉：指月光移轉。魚龍：魚龍舞原是漢代“百戲”的壹種（參見《漢書·西域傳贊》），這裏當指紮成魚龍（鳥、獸）形狀的燈。舞：作動詞用。
⑤“蛾兒”兩句：描繪觀燈女子的盛裝情態。《宣和遺事》載北宋汴京元夕，“京師民有似雪浪，盡頭上帶著玉梅、雪柳、鬧蛾兒，直到鰲山下看燈”。《武林舊事》記南宋臨安元夕亦雲：“婦人皆戴珠翠、鬧蛾、玉梅、雪柳……而衣多尚白，蓋月下所宜也。”蛾兒、雪柳：都是宋代婦女元宵所戴的頭飾，謂其麗裝出遊。李清照《永遇樂》詞：“記得偏重三五：鋪翠冠兒，撚金雪柳，簇帶爭濟楚。”撚金雪柳即雪柳黃金縷，是壹種以金為飾的雪柳。盈盈：儀態嬌美。暗香：女子身上發出的幽香。按：有人以為這兩句寫作者偶遇的壹位姑娘，即下文的“那人”。
⑥眾裏：人群中。千百度：千百次。驀（mò莫）然回首：突然回頭。闌珊：燈火零落稀少。按：梁啟超稱這三句：“自憐幽獨，傷心人別有懷抱。”（《藝衡館詞選》）王國維則以此為“古今之成大事業、大學問者必經過三種境界”中的“第三種境界”。（《人間詞話》）意為經過漫長的孜孜以求，終於有所發現，獲得事業和學問的成功。
評解
此詞極力渲染元宵節觀燈的盛況。先寫燈火輝煌、歌舞騰歡的熱鬧場面。花千樹，星如雨，玉壺轉，魚龍舞。滿城張燈結彩，盛況空前。接著即寫遊人車馬徹夜遊賞的歡樂景象。觀燈的人有的乘坐香車寶馬而來，也有頭插蛾兒、雪柳的女子結伴而來。在傾城狂歡之中，詞人卻置意於觀燈之夜，與意中人密約會晤，久望不至，猛見那人卻在“燈火闌珊處”。結尾四句借“那人”的孤高自賞，表明作者不肯同流合汙的高潔品格。全詞構思新穎，語言工巧，曲折含蓄，余味不盡。
古籍中僅收錄次壹首辛棄疾關於元宵節的古詩