焚書坑儒和呂不韋壹丁丁點關系也沒有，而且帝王是不會那麽感情用事的！再說誰說秦始皇恨死呂不韋！
在焚書的第二年，又發生了坑儒事件。坑儒不是焚書的直接繼續，而是由於壹些方士、儒生誹謗秦始皇引起的。秦始皇在攫取到巨大權力和享受到榮華富貴之後，十分怕死。在統壹中國之後，他異想天開地要尋求長生不死藥。方士侯生、盧生等人迎合其需要，答應為秦始皇找到這種藥。按照秦律謊言不能兌現，或者所獻之藥無效驗者，要處以死刑。侯生、盧生自知弄不到長生不死藥，不但逃之夭夭，而且誹謗秦始皇天性剛戾自用 ，專任獄吏 ，事情無論大小，都由他壹人決斷，貪於權勢 等等。秦始皇聽後，盛怒不可抑止，以妖言以亂黔首 的罪名，下令進行追查，並親自圈定460余人活埋於鹹陽。這即是歷史上所說的坑儒事件.焚書坑儒在中國歷史上是極其殘暴的事件。秦朝統治者的目的在於打擊復活的舊貴族政治思想，強化思想統治。但造成的後果極其嚴重深遠：壹是使先秦大批文獻古籍被付之壹炬，給中國文化造成重大損失；二是使春秋末葉以來蓬蓬勃勃發展起來的自由思索的精神，遭受了壹次致命打擊。最後落了個 竹帛煙銷帝業虛，關河空鎖祖龍居（唐？章碣詩《焚書坑》）的結局。
秦始皇在找到了幾個儒生茬之後，壹場統壹思想的文化運動就開始了，手段是激烈了點，但客觀效果明顯的。雖然統壹的秦朝只持續了十幾年，但秦朝以後的所有統治者，無壹不把統壹思想看成維護統治的關鍵手段，到漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，中國大壹統思想正式形成。此後所有的統治者，基本上都把儒家思想作為國家的核心思想。這裏需要特別說明壹下，秦朝“坑儒”，和漢朝的“尊儒”，其實質是壹樣的，都是要統壹思想。實際上從漢朝以來，所有的封建統治者，基本上都是施行的“陽儒陰法”，或者是“實法名儒”，就是表面上是采用儒家觀點，實際上卻是法家的手段。皇帝用法家的方法統治天下，而用儒家的學說教化百姓。法家強調的是法、術、勢，古人把這些東西當成是帝王術，作為駕馭百姓群臣的方法；而儒家學說主要是強調仁和禮，仁和禮最大的益處就是從道德上形成行為自覺，而不用采取暴力措施，是維護等級制度的好工具，所以歷代統治者都用儒學教化天下。