其實承露盤中承接的仙露，不過是早晚由於溫差凝結在盤中的水蒸氣。漢武帝就把這些凝結的水珠，當成了長生不老的仙露，將承接下來的露水交由方士。方士再將露水和美玉的碎屑調和而成後，讓漢武帝服下，並且告訴漢武帝這樣就能長生不老了。可是公元前87年，漢武帝還是死了。
雖然不能使漢武帝長生不老，但銅仙承露盤如果保存至今，肯定是壹件難得的工藝品。遺憾的是，漢朝滅亡以後，魏明帝曹睿，也就是曹操的孫子，下令將銅仙承露盤從長安搬遷到洛陽。
可沒想到，在搬遷途中銅仙承露盤就被徹底損壞了，最後破損的部件也被丟棄得不知所終了。這段歷史被《三國誌》、《漢晉春秋》等很多文獻記錄，就連四大名著之壹《三國演義》的第壹百零五回 “武侯預伏錦囊計，魏主拆取承露盤”中，對這段歷史也有描述。
唐朝的著名詩人李賀讀到這段歷史後還大發感慨，寫下了《金銅仙人辭漢歌》壹詩，其中“天若有情天亦老”，成為後人們廣為傳誦的名句。
北海以瓊華島為中心景區，瓊華島北坡風景為最美。在瓊華島北坡的所有景物中，最為珍貴、最為特殊的當屬“銅仙承露”。銅仙承露矗立在高臺之上，四周有漢白玉石欄環繞，中間豎立著蟠龍石柱，龍柱的頂端站立著壹個銅制鎦金的仙人，銅人身著秦代寬衣大袖的服飾，面向北方，雙臂舒展，高舉著壹個銅制托盤，向天承接著甘露。銅仙承露是以銅與少量合金鑄造而成，表面鍍以黃金。起初銅仙全身上下金光閃閃，隨著歲月的流逝，現在早已經金衣脫盡，僅剩下古色古香的銅銹綠裝了。
有幾條路都通向銅仙承露，但是由於瓊華島上道路迷離，很少有人發現那個銅人。有人登過銅仙承露臺，但再來時常會走彎路。不熟悉路線的人，就更容易走到岔路上去，這樣，銅仙承露就變得鮮為人知。
通向銅仙承露臺的道路有三條，第壹條是從白塔北面攬翠軒西側的小門下山，走不多遠就可以到達銅仙承露臺。
第二條是從瓊華島東坡向北，穿倚晴樓西行，沿著紫翠房的後面入山門，攀山路蜿蜒而上，經過嵌巖室，跨過石板橋，穿過小昆丘，也可以輾轉找到銅仙承露。
第三條是從瓊華島的西坡畝鑒室北側的小路繞過去，也可以到達銅仙承露。
古時候從道寧齋後面臨山書屋東側的小門出來，昂頭便是銅仙承露臺，但是這條路後來被封住了，所以暫不算數。
2200歲的銅仙如何來到北海
銅仙承露的珍貴，在於它的出身和兩千多年來的輾轉經歷。
有很多旅遊書籍上介紹它是乾隆仿造秦漢時期的“銅仙”制造的，但是根據目前可以查到的歷史資料中，乾隆年間沒有仿制過“銅仙”的任何記錄。相反，在古籍《三輔舊事》、《漢書》、《廟記》、《西都賦》、《魏略》、《金銅仙人辭漢歌》等書籍文章中都有關於銅仙承露的記載。尤其是在金朝，詩人元好問在遊覽北海後，所做的《西苑詩》中，特別提到了銅仙承露。
那麽這個“銅仙”是從什麽地方來到北海的呢？
銅仙承露又稱“銅人”，俗稱“銅仙承露盤”。史料中關於銅仙承露的記載多得不勝枚舉。古籍講秦始皇統壹中國以後，將六國收繳來的銅制武器銷毀，回爐熔化後制作了十二個鍍金銅人，立於阿房宮前，用以表示秦始皇統壹六國之後，將天下太平。從此，銅仙承露就成為了和平安康的標誌物。
秦朝滅亡後，歷代帝王都將“銅仙”視為珍寶。宋朝“銅仙”被收藏在北宋都城汴梁艮嶽禦苑中。當金軍圍攻北宋都城汴梁時，天寒地凍，城內長時間斷炊，皇帝在不得已的情況下命人打開艮嶽禦園之門，任百姓拆毀禦園中的宮殿，以取暖避寒。金軍攻進汴梁，艮嶽禦苑之中早已經壹無所有，只剩下壽山艮嶽滿山的太湖石和壹個手撐銅盤的仙人了。
金人為了建設金中都宮殿，將艮嶽禦苑的太湖石和銅仙承露拆運到北京，堆在遼代遺留下的瑤嶼行宮中的瓊華島上。
銅仙承露來到北海已經八百多年，作為阿房宮的遺物，計算壹下，其至今也應該有2200多歲了。
“文革”中曾被當成爛鐵賣
在“文革”中，銅仙承露險些遭到滅頂之災。造反派將其拉倒，漢白玉石雕龍柱也斷為兩截。銅仙人被當做廢銅爛鐵，賣到廢品收購站，後來被文物部門發現，收藏起來。據說是在陳毅元帥的支持下，於1971年得以復原。
根據歷史文獻對銅仙承露記述，經過對銅仙人的裝束、服飾、紋飾等特征的研究，以及對銅仙承露的鑄造工藝的分析，可以確定北海的銅仙承露是秦代的遺物，而且是阿房宮前十二個承露銅仙人中惟壹的幸存者。只是歷經數千年風雨滄桑，金衣脫落，其特殊的身份被後人忽略而已。
銅仙承露是秦代阿房宮十二銅人中遺留下來的惟壹實物，也成為北海乃至北京最為珍貴的歷史文物之壹。