在春天和三月，這被稱為頭發陳。天地生，萬物榮，晚臥早起，大步朝庭，被緩使生；生而不殺，予而不取，賞而不罰，這是春天的回應，也是養生之道。不然傷肝，夏天冷，長輩少。
“四氣調神”出自先秦時期佚名《黃帝內經·蘇文》。
翻譯:
春天的三月是植物發芽和樹枝伸展的季節。在這個季節，天地壹起充滿生機，所以萬物欣欣向榮。人們應該晚睡早起，多到外面走走。走路的時候，解開頭發，舒展腰肢，讓情緒清晰起來。
當天地萬物，人返老還童的時候，我們壹定不能扼殺他們，要給他們返老還童的權利，鼓勵他們不要破壞他們。這是順應春天精神，保存人體活力的規律。
違反這壹規律會傷害肝氣，在夏季會因身體虛寒而引起病變。之所以會這樣，是因為春季的元氣不旺，導致夏季供給身體所需的正氣不足。
擴展數據
“四氣調神”之所以得名，是因為整篇文章都強調告誡人們要適應四季氣候的特點，以調節自己的精神和情緒。所謂四氣，是指春夏秋冬四時的氣候，即春溫、夏熱、秋涼、冬寒。
這篇文章的主要內容是:
(1)根據四季陰陽變化調整自己精神情緒的原則和方法以及相反的危害性；
(2)提出了“春夏養陽，秋冬養陰”的基本原則。解釋適應四季陰陽的重要性；
(3)自然界的劇變可能給生物和人類帶來傷害。只有適時養生，才會“取之不盡用之不竭”；
(4)從養生角度強調“未病先防”的積極意義，體現了《內經》的預防保健思想。
《黃帝內經》分為靈樞和蘇文，是中國最早的醫學經典。蘇文側重於臟腑、經絡、病因、病機、癥狀、診斷、治療原則和針灸。《靈樞》不僅論述了臟腑的功能、病因病機，而且重點論述了經絡腧穴、針、針法和治療原則。
本書是壹部綜合性的醫學著作，建立了中醫的陰陽五行、脈象、藏象、經絡、病因病機、癥狀、診斷、治療、養生、運氣等理論。
其基本素材來源於我國古代人對生命現象的長期觀察，大量的臨床實踐和簡單的解剖學知識。
百度百科-四氣調神論