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朱鈺九鼎的傳說大禹鑄造的九鼎是怎麽消失的?

早在夏朝建立之初,為了鑄造九鼎,夏王就命令其統治下的九州地方諸侯收集青銅器,貢獻給夏朝皇室,並將代表九州的圖像鑄在壹個鼎上,以象征天下九州都聚集在夏朝中央。所謂“於收九牧之金,鑄九鼎,如九州。”(《武帝史記》)講的就是這件事。夏朝始於虞,當它轉移到賴時,由於桀的混亂而被所滅。唐成是商朝的第壹個國王。傳說他滅了夏後,把夏的九鼎遷到了商城。商朝傳王時,因暴政而失民心。周武王乘機起兵伐璽,滅了商朝後,帶著九鼎凱旋而歸。不久,武王之子稱王,將九鼎遷至濠井(今Xi市郊區),並為玉龍舉行“丁丁”儀式,這意味著新王權的建立。因此,後人把政權的建立稱為“丁丁”。

春秋時期,隨著周王室勢力的逐漸衰落,有權勢的諸侯對九鼎有了壹顆開放美好的心。公元前606年,楚莊王借呂渾第戎北伐之機,在東周邊境炫耀武力。周定王急忙派醫生王作為特使前去吊唁。別有用心地向王詢問周的“份量”,暗示他準備奪取周的統治權。王見對方野心勃勃,便針鋒相對地答道:“德不在鼎。”“周德雖衰,天命未改,鼎之重不可問!”(《左傳》宣傳了三年。)意思是:周王室雖已衰落,但仍能維持,仍是天下之主,警告不可有妄念。所以後來的參賽者把“奪冠”比作試圖奪取政權或者圖謀王位等等。

到了戰國末期,周王室已經名存實亡,秦、齊等大國為了周朝經常互相爭鬥。公元前254年,秦朝滅了周。《史記·秦本紀》說:秦昭為王時,“周敏東死,* * *器入秦”,落入秦王之手。但《史記·封禪本紀》上說:“秦滅周,周九鼎入秦,或宋太尉社亡,而鼎不在泗水彭城腳下。”很明顯,關於九鼎的下落,有兩種說法,壹種說是秦時九鼎被帶走,另壹種說是秦滅周前九鼎沈於水中。《史記·秦始皇本紀》記載了另壹件事:秦始皇二十八年(公元前219年),為了尋找周鼎,秦始皇在巡邏路過彭城時,“齋戒祈福殿,欲出周鼎灑水,以致千人無水可討”。秦始皇的這壹舉動,說明當時定都進泗水的謠言壹定很流行,以至於連秦始皇都信了,結果壹無所獲。似乎無法從《史記》的相關記載中搜尋到丁的確切下落。《史記》之後的壹些古籍雖然也記載了丁的去向,但基本上是對《史記》中巾兩種觀點的解釋或補充。如《秦本紀正義說》:“周蜀王十九年(公元前296年),秦趙浩棋取九鼎,壹飛泗水,其余八入秦。“《漢書·補註》說:周王室為防止強國奪鼎,解決自身經濟困難,毀鼎鑄錢,謊稱九鼎不知去向。這些說法雖然發人深省,但由於不合理或缺乏依據,很難讓人相信。

對“周鼎”的搜索出現在秦漢時期。秦始皇尋找周鼎的過程在前面已經描述過了。在漢朝,文帝和武帝繼續尋找周鼎。相傳漢武帝在汾陽發現了“飛入泗水”的周鼎。但是“文鼎·盧沒有知識”,是周鼎嗎?真的不好說。那麽,九鼎去哪兒了?以後還有可能找到嗎?這要看考古發掘的進度。如果九鼎沒有被摧毀,也許有壹天,我們或者我們的後代,會有幸從出土文物中看到這個千年保定的輝煌與“美”。