《定公五年》
原文
經五年春王三月辛亥朔，日有食之。夏，歸粟於蔡。於越入吳。六月丙申，季孫意如卒。秋七月壬子，叔孫不敢卒。冬，晉士鞅帥師圍鮮虞。
傳五年春，王人殺子朝於楚。
夏，歸粟於蔡，以周亟，矜無資。
越入吳，吳在楚也。
六月，季平子行東野，還，未至，丙申，卒於房。陽虎將以與璠斂，仲梁懷弗與，曰：「改步改玉。」陽虎欲逐之，告公山不狃。不狃曰：「彼為君也，子何怨焉?」既葬，桓子行東野，及費。子泄為費宰，逆勞於郊，桓子敬之。勞仲梁懷，仲梁懷弗敬。子泄怒，謂陽虎：「子行之乎?」
申包胥以秦師至，秦子蒲、子虎帥車五百乘以救楚。子蒲曰：「吾未知吳道。」使楚人先與吳人戰，而自稷會之，大敗夫□王於沂。吳人獲薳射於柏舉，其子帥奔徒以從子西，敗吳師於軍祥。秋七月，子期、子蒲滅唐。
九月，夫□王歸，自立也。以與王戰而敗，奔楚，為堂溪氏。吳師敗楚師於雍澨，秦師又敗吳師。吳師居麇，子期將焚之，子西曰：「父兄親暴骨焉，不能收，又焚之，不可。」子期曰：「國亡矣!死者若有知也，可以歆舊祀，豈憚焚之?」焚之，而又戰，吳師敗。又戰於公婿之溪，吳師大敗，吳子乃歸。囚闉輿罷，闉輿罷請先，遂逃歸。葉公諸梁之弟後臧從其母於吳，不待而歸。葉公終不正視。
乙亥，陽虎囚季桓子及公父文伯，而逐仲梁懷。冬十月丁亥，殺公何藐。己醜，盟桓子於稷門之內。庚寅，大詛，逐公父歜及秦遄，皆奔齊。
楚子入於郢。初，鬥辛聞吳人之爭宮也，曰：「吾聞之：『不讓則不和，不和不可以遠征。』吳爭於楚，必有亂。有亂則必歸，焉能定楚?」王之奔隨也，將涉於成臼，藍尹亹涉其帑，不與王舟。及寧，王欲殺之。子西曰：「子常唯思舊怨以敗，君何效焉?」王曰：「善。使復其所，吾以誌前惡。」王賞鬥辛、王孫由於、王孫圉、鐘建、鬥巢、申包胥、王孫賈、宋木、鬥懷。子西曰：「請舍懷也。」王曰：「大德滅小怨，道也。」申包胥曰：「吾為君也，非為身也。君既定矣，又何求?且吾尤子旗，其又為諸?」遂逃賞。王將嫁季羋，季羋辭曰：「所以為女子，遠丈夫也。鐘建負我矣。」以妻鐘建，以為樂尹。
王之在隨也，子西為王輿服以保路，國於脾泄。聞王所在，而後從王。王使由於城麇，覆命，子西問高厚焉，弗知。子西曰：「不能，如辭。城不知高厚，小大何知?」對曰：「固辭不能，子使余也。人各有能有不能。王遇盜於雲中，余受其戈，其所猶在。」袒而示之背，曰：「此余所能也。脾泄之事，余亦弗能也。」
晉士鞅圍鮮虞，報觀虎之役也。
譯文
五年春季，成周人在楚國殺死了王子朝。
夏季，魯國把糧食送到蔡國，用來救濟急難，憐憫他們沒有糧食。
越國人進入吳國，這是由於吳國人正侵入楚國。
六月，季平子巡視東野，回來，沒有到達，十七日，死在房地。陽虎準備用美玉隨葬，仲梁懷不給，說：“步子改變了，美玉也要跟著改變。”陽虎想要趕走他，告訴公山不狃。不狃說：“他是為著國君，您有什麽怨恨的呢?”安葬以後，桓子巡視東野，到達費地。子泄做費地宰，在郊外迎接慰勞，桓子對他表示尊敬。慰勞仲梁懷，仲梁懷對他卻不表示恭敬。子泄發怒，對陽虎說：“您要把他趕走嗎?”
申包胥帶著秦軍到達，秦國的子蒲、子虎率領戰車五百輛以救援楚國。子蒲說：“我不知道吳軍的戰術。”讓楚軍先和吳軍作戰，秦軍在稷地和吳軍會合，在沂地大敗夫概王。吳國人在柏舉俘虜了薳射，薳射的兒子率領潰逃的士兵跟隨子西，在軍祥地方打敗了吳軍。
秋季，七月，子期、子蒲滅亡唐國。九月，夫槩王回國，自立為王，因為和吳王闔廬作戰，被打敗，逃亡到楚國，就是後來的棠溪氏。
吳軍在雍澨打敗楚軍，秦軍又打敗了吳軍。吳軍駐紮在麇地，子期準備用火攻打吳軍，子西說：“父兄親戚的屍骨暴露在那裏，不能收斂又要燒掉，不行。”子期說：“國家將要滅亡了!死去的人如果有知覺，國家復興他們就可以享有以往的祭祀了，哪裏還怕燒掉屍骨?”楚軍放火焚燒吳軍，又接著進攻，吳軍敗退，又在公婿之溪作戰，吳軍大敗，吳王就回國去了。吳軍俘虜了闉輿罷。闉輿罷請求先行到吳國，就乘機逃回了楚國。葉公諸梁的弟弟後臧與他母親在吳國，後來後臧拋棄了他的母親回到楚國。葉公見後臧不仁不孝，就壹直不用正眼看他。
九月二十八日，陽虎囚禁了季桓子和公父文伯，並驅逐了仲梁懷。冬季，十月初十日，殺了公何藐。十二日，與桓子在稷門裏邊盟誓。十三日，舉行大的詛咒，驅逐了公父文伯和秦遄，兩個人都逃亡到齊國。
楚昭王進入郢都。當初，鬬辛聽說吳軍將帥爭住楚國宮室，說：“我聽說：‘不謙讓就會不和睦，不和睦就不能遠征。’吳國人在楚國爭奪，必定會發生*，發生*，就必定會撤軍回國，哪裏能平定楚國呢?”
楚昭王逃亡到隨國的時候，要在成臼渡河，藍尹亹用船把他妻子兒子先渡過河，不把船給楚昭王用，等到楚國安定以後，楚昭王要殺他。子西說：“當初子常就因為記掛著過去的怨恨而失敗，君王為什麽學他呢?”楚昭王說：“好，讓藍尹亹官復原職，我用這件事來記住以往的過失。”楚昭王賞賜鬬辛、王孫由於、王孫圉、鐘建、鬬巢、申包胥、王孫賈、宋木、鬬懷。子西說：“請您不要賞賜鬬懷!”楚昭王說：“大德消除了小怨，這是合於正道的。”申包胥說：“我是為了國君，不是為了自己。國君已經安定了，我還追求什麽?而且我也恨子旗，難道又要去學子旗貪得無厭嗎?”於是申包胥就逃避了楚王的賞賜。楚昭王準備把季羋出嫁，季羋辭謝說：“作為女人，就是要遠離男人。可是鐘建已經背過我了。”楚昭王把她嫁給鐘建，封鐘建擔任樂尹。
楚昭王在隨國的時候，子西仿制了楚昭王的車子和服飾來收集和保護潰散的人，在脾泄建立了國都以此安定人心。聽到了楚昭王的下落，然後趕去。楚昭王派王孫由於在麇地築城，王孫由於回來復命。子西問起城墻的高度厚度，王孫由於不知道。子西說：“妳如果幹不了，就應當推辭，不知道城墻的高度、厚度和城的大小，那還知道什麽?”王孫由於回答說：“我堅決推辭，說幹不了，是您讓我去做了。人人都有幹得了的事，也有幹不了的事。君王在雲夢澤碰上強盜，我擋住強盜的戈，傷處還在這裏!”王孫由於脫去衣服把背部給子西看，說：“這是我幹得了的。像在脾泄建立楚王行都的事情，我是幹不了的。”
晉國的士鞅包圍鮮虞，是為了報復觀虎被俘的那次戰役。
擴展閱讀：春秋與左傳的關系
《左傳》以《春秋》為本，並采用《周誌》、《晉乘》、《鄭書》、《楚杌》等列國資料，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目。司馬遷《史記·十二諸侯年表》說:"魯君子左丘明懼弟子人人異端，各安其意，失其真，故因孔子史記具論其語，成左氏春秋。"桓譚《新論》進壹步認為:"《左氏》經之與傳，猶衣之表裏，相持而成，經而無傳，使聖人閉門思之十年不能知也。"楊伯峻在《左傳》壹文中歸結《左傳》傳《春秋》的方式***有四種:即"說明《春秋》書法、用事實補充《春秋》、訂正《春秋》的錯誤和增加無經的傳文。"
另有壹種觀點認為《左傳》是壹部獨立的史書，和《春秋》沒有直接的聯系，西漢的今文經博士即"謂《左氏》為不傳《春秋》"。晉人王接說:"接常謂《左氏》辭義贍富，自是壹家書，不主為經發;《公羊》附經立傳，經所不書，傳不妄發，於文為儉，通經為長。"陳商說:"孔聖修經，褒貶善惡，類例分明，法家也;左丘明為魯史，載述時政……以日系月……本非扶助聖言，緣飾經旨，蓋太史氏之流也……夫子所以為經，當與《詩》、《書》、《周易》等列;丘明所以為史，當與司馬遷、班固等列。"
清人劉逢祿、皮錫瑞均認為《左傳》是壹部獨立的史書，皮錫瑞在《經學通論·春秋》充分肯定了王接之說，並且引用莊公二十六年《傳》:“秋，虢人侵晉。冬，虢人又侵晉。”杜預《集解》雲:“此年《經》、《傳》各自言其事者，或《經》是直文，或策書雖存而簡牘散落，不究其本末，故《傳》不復申解，但言傳事而已。”。
《左傳》有不少解經的內容，例如“君子曰”、“五十凡”等，但很明顯是加工的痕跡，多數都沒有與傳文融為壹體。宋人林栗說:“《左傳》凡言君子曰是劉歆之辭。”《春秋》的壹些經文沒有相應的《左傳》傳文，例如《春秋·隱公二年》:“十有二月乙卯，夫人子氏薨。”杜預註:“無傳。”
《左傳》的傳文沒有相應的《春秋》經文，例如《左傳·襄公十五年》:“(冬)鄭公孫夏如晉奔喪，子蟜送葬。”此條無相應的《春秋》經文。亦有“《經》、《傳》不盡同”“《經》後之《傳》”者。