壹、原文
自古夫善書，如漢魏鐘、張，晉末並稱為二王。王羲之說:“找遍所有名著，鐘無人能及，其余不足為道。”可以說，鐘、沒有，而、冼繼承了。又有雲曰:“吾書如鐘，鐘應抗行，或應說。曹彰仍然是壹只大雁。
不過，張精於此道，池中滿是墨汁，所以我若擔心它，我未必會感謝它。”這是鐘誌毅推張邁也。考驗其專業知識，雖然在之前的規定中失敗了；同時妳也不羞於做事。解說員雲:“有四賢，古今絕；“今天抓不到古，古質現在研究。”夫質為榮華所換，美因風俗所易。書雖然寫了，但適合記單詞；然而，淳易之變，質與文之變，氣易之變與物暢然。
第二，翻譯
從古至今，擅長書法的人，漢魏有鐘繇、張芝的高超書法，晉末有王羲之、王獻之的精湛書法。王羲之說:“我最近在研究名家的書法。鐘友和張誌真是出神入化，其余的都不值得看。”可以說，在鐘繇和張芝死後，王羲之和王獻之繼承了他們。
王羲之又說:“與鐘繇、張芝相比，我的書法與鐘繇不相上下或略勝壹籌。張芝的草書可以和他的前後相比；因為張誌精於研究和學習，他能把池塘裏的水都染了。如果我像他壹樣努力學習，我可能趕不上他。”這是推薦張誌，認為他超越鐘友。
縱觀王羲之父子在書法上的專精，雖未完全體悟前人的法度，但能借鑒各種書法風格，不愧為書法事業。書法評論家說:“這四位傑出的書法大師堪稱:古今絕無僅有。
而今人(二王)則不如古人(鐘、張)的書法風格古樸迷人。但簡約時尚隨著時代的發展而興起，嫵媚風情也隨著世俗的變遷而更容易。