運用了比喻手法，把向古代典籍鉆探比作向地殼尋求寶藏，生動形象地刻畫出了聞壹多先生研究古代文化時的鉆研精神，突出聞壹多先生的好學對書本的喜愛。
這句話出自“農民詩人”臧克家（zāng kè jiā）的作品《聞壹多先生的說與做》，選段原文：
作為學者和詩人的聞壹多先生，在30年代國立青島大學的兩年時間，我對他是有著深刻印象的。那時候，他已經詩興不作而研究誌趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍。
他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，壹直遠射到有史以前。他要給我們衰微的民族開壹劑救濟的文化藥方。1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。
他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“壹月不梳頭”。聞先生也總是頭發淩亂，他是無暇及此的。
飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。
擴展資料：
壹、語言特色
精練含蓄。比如壹個“說”字，很普通，作者卻賦予多種含義。開頭引用的聞壹多自述中的“說”，是向人家宣告自己要幹什麽或告白自己幹了什麽的意思。
與第5段“他並沒有‘說’，但他‘做’了”中的“說”和第6段中的“說”，則有吹噓、自詡的意思，這裏的“沒有‘說’”，主要是贊揚聞壹多先生的實幹精神和謙虛美德。
“作為革命家”，聞壹多的“說”，是對於革命的宣傳和動員，是對反動派的揭露和斥責，實際上也就不但是“言”，也是“行”了。壹個“說”字，竟然表達這麽多的意思！這種結合壹定語言環境靈活地賦予同壹個詞以不同含義的表現手法，是耐人尋味的。
二、寫法解析
夾敘夾議的寫法。本文表達上的壹大特點是夾敘夾議。作者實際上是以議論來結構文章的。第壹、二段是第壹部分的敘述的綱領，第七段是第壹部分的總結，這兩處都是議論。
第八、九兩段是第二部分的綱，最後壹段則是第二部分，也是全文的總結，這兩處也都是議論。這篇文章多次用到照應，有首尾照應，有行文前後的多次照應，有行文與題目的照應。
多種方式的照應，使文章的結構嚴謹，而且形成了壹種旋律，壹種氣勢，加強了文章的感染力。而所有這些照應，又幾乎全是議論。由此可見議論在本文中的重要作用。
百度百科－說和做——記聞壹多先生言行片段