1，故事內容
2.表達情感
3.談論角色
4.欣賞作品的風格
5.摘錄重要陳述
6.談談妳的感受(要點)
讀書筆記的內容沒有太大的限制，只要合理就可以寫進去。
600多
給妳壹些素材。
作者的介紹
魯迅(1881 . 9 . 25 ~ 1936.10.19)，浙江紹興人，原名周樹人，號玉山、玉亭，後改名育才。他經常穿著簡單的中式長袍，頭發像刷子壹樣直立，濃密的胡須形成了壹個隸書的“壹”字。毛主席評價他是偉大的無產階級文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主要指揮者。也被民眾稱為“國魂”。
中國，現代文學的奠基人，世界十大作家之壹。代表作品有:《狂人日記》，中國現代文學史上第壹部白話小說，第壹次使用“魯迅”筆名；中篇小說《阿q正傳》《回憶散文集》《小說集》《吶喊》《仿徨》等。他寫的人物中沒有壹個壞形象。2008年9月25日，魯迅先生出生於浙江紹興。周家是個大家族，到了魯迅爺爺那壹代就已經沒落了。魯迅的父親是秀才，因為壹生對事業不滿，壹直沒有考上舉人。12歲那年，我爺爺因為法院的案子進了監獄，我爸爸也生了重病。15歲去世。這段時間，作為家裏的長子，魯迅每天都計劃著在典當行和藥店之間進進出出，深深地感受到了時局的冷酷。17歲時，魯迅離開家鄉，進階到南京水師學堂，後轉入鐵道礦務學堂。1902，以優異成績畢業，赴日本深造。兩年後，他進入仙臺醫學院學醫。滑梯事件讓他深刻認識到改變中國人麻木的精神比治愈身體更重要，於是棄醫從文。1909年魯迅回國後，先後在杭州、紹興等地任教，後在北京教育部工作。在此期間，他目睹了辛亥革命從勝利到失敗的全過程，更加堅定了中國社會的當務之急是改造國民性的認識。1917左右，新文化運動和文學革命已經提倡，魯迅開始寫作。隨著第壹部白話小說《狂人日記》的出版，壹發不可收拾，大量文學作品被創作出來。少年時在家研讀詩詞典籍，喜歡野史雜記和民間繪畫藝術，65438年至0898年就讀於洋務學堂創辦的南京江南水師學堂，數月後又重新考入江南盧氏學堂附屬鐵道礦冶學堂，開始接觸新學堂。1902去日本留學。4月入弘文學院，4月1904畢業，6月入仙臺醫學院。在此期間，他開始參加各種民族民主革命活動，廣泛涉獵西方近代科學和文學書刊。最早翻譯的文章《斯巴達之魂》前半部分發表在l903年6月日本出版的《浙江潮》第五期(後半部分發表在第九期)。同年，第壹部翻譯的科幻小說《月界之旅》在東京出版。1906棄醫從文，希望用文藝改造民族精神，在創辦文學雜誌《新生》失敗後，轉而在《河南》雜誌發表《人的歷史》、《摩羅詩論》、《文化重論》等重要論文。與周作人合譯外國小說第壹集，1909出版。黎明的花朵在黃昏時采摘
1909年夏回國，先後在杭州和浙江師範學校、紹興附中任教。辛亥革命後，任紹興師範學校校長。1911年，他用文言文寫出了自己的第壹部小說《鄉愁》，其思想特點和藝術風格與後來的小說相同。捷克學者普希金認為它是“中國現代文學的先驅”。1912二月，應蔡元培之邀，赴南京教育部工作，後隨教育部遷往北京。1918年5月，第壹部現代白話小說《狂人日記》以魯迅為筆名發表在《新青年》上。此後三年，在《新青年》發表小說、新詩、散文、譯作50余篇，並參與《新青年》的編輯工作。1920年8月被聘為北京大學、北京師範大學文科講師。從192112到第二年年初，《阿q正傳》在早報副刊連載。1923年出版第壹本短篇小說集《吶喊》。1926發表《流浪》。除了小說，魯迅還寫了很多風格獨特的雜文，以《隨想》為代表，發表在《新青年》1918。1925出版散文集《熱風》。從那以後，幾乎每年都有雜情集出版。20世紀20年代中期，參與創辦《芒園周刊》、《語絲周刊》和最後壹個著名的文學社團。1927年初加入廣州中山大學，任文學系主任兼教務主任。1927年8月，成為廈門大學教授。同年5438年6月+10月到上海，從此定居上海，專事寫作。1928年，與郁達夫共同創辦《劉犇》雜誌。1930年，中國左翼作家聯盟成立。他是創始人之壹和主要領導人。先後主編《萌芽》、《前哨》、《過街》、《翻譯》等重要文學期刊。1936 55歲在上海因過度勞累和肺病去世。魯迅出版了三本小說集，兩本散文集，十五本散文集，壹本書信集，兩本文學史著作。在整理中國古籍和翻譯外國文學方面也有突出成就。在他所有的翻譯之後，人民文學出版社編纂了《魯迅全集》、《魯迅翻譯全集》和《魯迅古籍叢書》。
2作品介紹
《朝花夕拾》是魯迅寫的唯壹壹部回憶散文集，原名《追憶似水年華》，歷來好評如潮。作者說，這些文章是憑記憶復制的“回憶錄”。這本書是魯迅1926年的回憶散文集，共十篇。前五篇寫於北京，後五篇寫於廈門。亦舒還有壹部同名小說，晨花夕拾。《朝花夕拾》也是壹部港產電影的名字。
作品描寫了作者的童年生活和青年時期的求學歷程，回憶了那些難忘的人和事，表達了對昔日親人和老師的懷念。在敘述和討論中，作品對反動保守勢力進行了打擊和嘲諷。
三個摘錄句子
早上和晚上聽到的名句
1.當壹個人只有回憶的時候，他的生活很可能會很無聊，但有時候他沒有回憶。(晨花夕拾入門)
2.人能直立，自然是壹大進步；會說話自然是壹大進步；能寫作文自然是壹大進步。但是，也退化了，因為那個時候，空談開始了。說空話是必須的，即使妳不知道妳在違心的說話，那只會嚎叫的動物也難免會“很害羞”。(& lt& lt狗、貓和老鼠> & gt)
3.我覺得這種照片現在大概沒人收藏了，而且尺寸太小，刀傷也減到幾乎沒有了。如果不解釋的話，看到的人壹定會認為這是壹張浪漫人物的裸照，還帶點瘋狂。如果他們遇到孫，他們怕被封殺。(& lt& lt範愛農& gt；)
4.我總是求最黑最黑最黑的口頭禪，先詛咒所有反對和阻礙白話的人。即使壹個人死後真的有靈魂，因為這個最壞的心，他應該下地獄，他永遠不會懺悔。他首先要詛咒壹切反對白話、阻礙白話的人。(《二十四孝》)
讀完四本書的感受
晨讀花夕拾的兩點思考
我最喜歡的中國作家，除了朱自清和三毛，就是魯迅先生。這本書當年出版的時候，名字就叫《起死回生》。大概是魯迅先生覺得標題太直白，所以改成了《早晨的花》。當然，這本書裏也有魯迅先生壹貫的諷刺和尖刻，但更多的，是老人回憶往事時的壹種柔情。在書中的十個故事中，藤野先生給我的印象最深。這個故事，在當時，中國在鄰國日本人心中確實是壹個弱國。然而，當我看到藤野先生身上的那段話時，我的心莫名其妙地壹痛——“中國是個弱國，所以中國人天生就是低能兒……”讓我想起郁達夫先生的《沈淪》。在日本留學的青少年。這種中國人，希望自己的祖國強大，不努力，只是無奈的祈禱，讓人不僅可憐他。但那些在影片中眼睜睜看著自己的同胞被殺頭，和日本人壹起歡呼的中國人，不僅可憐，而且可恨！然而，並不是所有的日本人都不知道“尊重”這個詞是什麽意思。作者在這壹原理中重點表現的是藤野先生嚴謹的教學風格，對作者真誠的關懷，以及中國對“人”的愛。作品的字裏行間，都滲透著作者對這位導師的贊美和關心。藤野先生對魯迅的耐心指導，是將日本高超的醫療技術引入中國，治療中國人的身體疾病(其實魯迅先生赴日學醫的目的也是如此)。在這裏，藤野先生還原了自己醫術的本來面目——為了大家的健康而學醫，而不是以自己的個人利益為目標。真是可敬！文末，魯迅先生寫到他，還在藤野先生的影子刺激下不斷“寫出被‘君子’痛恨的文字”，再次表達了作者對藤野先生的懷念和敬仰。其次，《朝花夕拾》中的二十四孝圖也在我心中留下了深深的烙印。原本培養孩子孝心的《二十四孝圖》，在孩子心中留下了可怕的陰影，讓他們覺得“白發老奶奶是個和我格格不入的人”！唉，封建禮教毒害青少年，何其深！《二十四孝圖》和《風箏》(《吶喊》魯迅)想表達的是同壹個現實，可以說是舊中國教育制度的缺失，但這不就是中國的軟肋嗎！魯迅先生是我們的“民族脊梁”，以筆為槍，字打地鋪。這本《晨花夕拾》雖然是壹部令人回味無窮的散文集，卻絲毫沒有改變它的風格。對於作品中指出的舊中國的缺點，我還是很震驚。我慶幸自己出生在祖國富強的年代，我決心盡我所能不讓悲劇重演。過去，我們偉大的祖國有太多屈辱的歷史，而現在，作為未來的棟梁，怎麽能不為中國努力呢？我驚訝地看到我自己的影子，那麽瘦，那麽堅定，來自《早晨的花》！魯迅先生，中國正在崛起！
4、“晨花夕拾”讀後感。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，收錄了魯迅先生關於童年和青年生活的65，438+00篇文章。本來應該是壹個幸福美好的童年，因為籠罩在那個封建社會裏，偶爾透露出壹些迂腐的氣息，所以魯迅很想罵罵那個半封建半殖民地的社會。表面上看，魯迅似乎用了壹些溫暖的詞語，但實際上，他把憤怒藏得更深。有人說，柔軟的舌頭是最傷人的武器。也許魯迅先生就是想達到這個目的吧！在《早晨的花》中，魯迅使用了大量的對比和反諷。比如在《從百草園到三潭印月》中，魯迅先是用了很多明快的文字來描述自己在百草園無憂無慮的生活，然後寫到“我”不得不告別百草園，在三潭印月上學。前面寫的百草園，反映了後來三潭映月的枯燥生活，反映了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅的日本醫學導師藤野先生是壹個不拘小節的人。“這位藤野先生，據說穿衣服太含糊，有時還忘了打結；冬天是壹件舊大衣，瑟瑟發抖……”。然而，藤野先生對他的工作極其認真。他用紅筆補充並改正了所有的“我”的講義。還需要指出的是，血管有壹點移動。這種對比手法表現了藤野先生的高尚品質和魯迅對他的敬仰。此外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教導，對學生的平等對待，與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成鮮明對比，可見藤野先生是壹位真正的紳士。魯迅在《早晨的花》裏用了相當多的筆墨在壹個人身上，就是魯迅的保姆“大媽媽”，需要壹分為二地對待。因為社會的影響，“阿昌”保留了很多迂腐的習俗，比如新年早上吃橘子，熱衷於觀察和抱怨，盲目評論“長毛”的故事，甚至踩我最喜歡的藏老鼠。所以，“我”對她懷恨在心。看到這裏，讀者在腦海中勾勒出壹個生動、庸俗、保守的女性形象。然而魯迅對她的印象遠不止於此。她有可愛的壹面。“常”知道“我”喜歡山海經，跑了很多路幫“我”買山海經。由此，“我”認為她“權力很大”。在《阿昌與山海經》的結尾，魯迅表達了對阿昌的愛，希望善良的母親讓阿昌安息。還有其他幾個人，我也對他們印象深刻。壹個是範愛農先生，魯迅最初對他的印象不好。原因是範愛農的老師徐錫麟被殺後，範愛農並沒有在意。魯迅對他的看法幾乎是逐漸改變的，直到範愛農去世，魯迅才開始佩服他。另壹個是衍太太，他出現在《父親的疾病》中。“父親”去世前，她讓魯迅給父親打電話。結果她父親“本來平靜下來的臉突然緊張起來，微微睜開眼睛，好像有些痛。”後來“父親”去世，讓“我”覺得這是“我對父親最大的錯誤”。衍太太對其他孩子“很好”:鼓勵他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，鼓勵魯迅偷他媽媽的首飾賣掉。而衍太太自己的孩子淘氣弄臟了他們的衣服，衍太太就要打罵。魯迅表面上稱贊她，實際上卻瞧不起衍太太。因為這是壹個自私、多嘴、調皮的女人。《朝花夕拾》以平實的語言、生動的人物形象、豐富而有內涵的童年故事，抨擊了人被禁錮的舊社會，體現了魯迅先生對“人類解放”的渴望。雖然魯迅的童年有過壹些不愉快的事情，但字裏行間不時流露出來的天真爛漫的感情，讓人有壹種令人神往的自然畫卷。我讀魯迅關於童年回憶的雜文，正如我讀魯迅對熱愛自然的童趣和發自內心的對自由的向往。我好像見過魯迅年輕的時候。趁大人不註意，他鉆進了草藥園。他伴著昆蟲，采摘野花和果實。在《三潭印月》中，盡管有壽老師的嚴格教導，他還是受不了學生心中的稚氣。所有的感覺都是那麽的幼稚，那麽的令人回味，可能是激起了我心中的那壹聲響動，所以我才那麽喜歡，尤其是作者用壹個孩子的眼光看這個世界，讓人感到異常的親切，充滿了溫暖。小時候，我和爺爺、奶奶、爸爸、媽媽住在壹起。那時候經常和幾個朋友在樓道裏玩，每次都玩得很開心，以至於每次都忘記了時間的匆匆。每次我不得不對著窗戶大喊大叫的時候，我都會不情願地結束遊戲回家。每逢佳節倍思親，團圓飯後，我們會聚集在那片屬於我們的空地上，點燃我們早就準備好的小煙花，在火光中盡情地奔跑、歡笑、舞蹈，體驗著前所未有的快樂。現在，我已經搬了新家，不再和其他夥伴出去玩，而是為了學業繼續努力。每逢佳節倍思親，我們不是和朋友出去放煙花，而是站在窗前，凝視著黑暗的天空中盛開的五顏六色的“花”，獨自欣賞...童年已漸行漸遠，只留下零散的記憶。不如認真讀壹讀《朝花夕拾》，體會壹下那個不同時代的童年夢想，和魯迅壹起熱愛自然，向往自由。