中國古史相傳的“三皇五帝”中，有四人曾在曲阜留下了活動的蹤跡，開創了發達的古代文明。
公元前二十壹世紀前後，曲阜屬上古堯舜時代九大部洲之壹的徐州域。公元前十六世紀後的商代，曲阜為奄國國都，並壹度成為商王朝的都城。
公元前1066年，西周武王伐紂滅商，武王將其胞弟、王國宰輔周公旦封於故奄地曲阜，立國為“魯”。 魯國是曲阜歷史上的黃金時期，是當時除周王朝首都鎬京外全國文化最發達的城市。
特別是春秋末年，著名思想家、教育家孔子在魯國聚徒講學，魯國儼然成了全國的教育中心。魯國文化高度發達，所以，人們至今仍用“魯”作為山東省的簡稱。
公元前223年，秦滅楚，魯縣入於秦，秦始皇二十六年（公元前221年）統壹中國，始實行郡縣制，魯薛郡，郡治設在曲阜，隸徐州部。 漢景帝三年（公元前154年）皇帝劉啟改封皇子、淮南王劉余為魯王，以魯縣為國都。
魯王在魯南宮泮水以北周魯故宮廢址上興建規模龐大、雄偉豪華的魯王宮建築群，為在擴大王宮的面積，在拆除闕裏孔子舊宅中發現孔鮒所藏《尚書》、《論語》、《詩經》《儀禮》等古文經書竹簡，得以使孔子思想流傳推廣。 隋文帝開皇四年（584年）詔改魯縣為“汶陽”，自魯國滅亡改為魯縣，至是年止，曲阜以“魯”為縣名，歷時長達833年。
開皇十六年，詔改縣名為“曲阜”，“曲阜”壹名，作為地理名詞歷數千年，壹直沿用至今。 隋唐五代之時，曲阜雖不再是魯南的行政中心，但因其為“聖人”孔子故裏而依然受到重視。
通過“貞觀之治”和“開元盛世”，曲阜的文化、經濟也空前發達。晚唐之際，僅孔家就出了六位狀元和十四名進士。
宋仙源縣城是曲阜有史以來繼周、漢魯城之後的第三座古城。由於宋王朝崇儒重道，致使朝拜黃帝、少昊、周公、孔子的文武大臣和學者絡繹不絕，文化氣氛十分醇濃。
期間賜孔廟文宣王殿名為“大成殿”，於孔子墓前造立石儀。大修少昊陵，立“萬人愁”石碑。
宋高宗建炎二年（1129年），金兵入侵，將北宋王朝在曲阜建造的仙源縣治及宮觀、廟宇等建築群及大批珍貴書籍化為灰燼，仙源縣淪入金人統治之下，並恢復曲阜縣舊名。 曲阜城在歷史上曾有四次大的變遷。
最後壹次是在明代中期。正德六年（1571年）河北劉六、劉七率領的農民起義軍“破曲阜、焚官寺民居數百，縣治為墟”。
明武宗朱厚詔令山東巡撫於魯故城西南隅--以孔廟為中心重築新縣城，即現存明故城。 清代曲阜地方建制與明代略同。
清皇帝累計10余次到曲阜“朝聖”，學者騷人竟相蒞臨曲阜，為曲阜留下難以勝紀的文化遺存。
2.曲阜歷史名人曲阜歷史名人 〖少昊〗——五帝之首 黃帝的兒子，姓己名摯，號金天氏 。
〖柳下惠〗——展氏，名獲，字禽，春秋時期魯國人，是魯孝公的兒子公子展的後裔。柳下惠被認為是遵守中國傳統道德的典範，他“坐懷不亂”的故事中國歷代廣為傳頌。稱為“和聖”。柳下惠是中國柳姓的得姓始祖。山東曲阜人。
〖孔子〗——至聖 名丘，字仲尼。是我國古代偉大的思想家，教育家，儒家學說創始人，同時精通易經《十翼》孔子所作，孔子是中國古代突破對自然山水宗教式態度的第壹人，我愛大自然更愛自然山水，大自然包涵災難、地震、龍卷風、恐龍的滅絕等，而自然山水是永存的好風水，提出了“知者樂水，仁者樂山”（《論語?雍也》）的著名美學命題。
〖顏子〗——復聖 名回，字子淵，山東曲阜人。
〖魯班〗——魯班，姓公輸，名般。又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。因是魯國人，故人們常稱他為魯班。魯班乃木工匠開山鼻祖，魯班符咒記載：伏以，自然山水，鎮宅地板，抵抗壹切災難，家宅吉祥如意，家庭興旺發達安康。
〖孔伋〗——述聖 字子思，孔子之孫。著有《中庸》、《子思子》。
〖左丘明〗春秋末期史學家，著有《左傳》和《國語》 。
〖谷梁赤〗 儒家經典《春秋谷梁傳》作者，山東曲阜人。
〖申培〗（約前219~前135），名培，亦稱申公、申培公。西漢今文詩學“魯詩學”開創者。
〖孔安國〗字子國，西漢經學家。著有《古文尚書傳》、《論語訓解》、《古文孝經傳》、《孔子家語》等書。古文尚書學派開創者。
〖孔融〗東漢文學家，字文舉，孔子二十世孫。建安七子之壹。孔融以散文見長。
〖賈應寵〗明末清初著名鼓詞作家 字思退，壹字晉蕃，號鳧西，又號淡圃，亦稱木皮散客、木皮散人、木皮子。
〖孔尚任〗清初戲曲作家 字聘之，又字季重，號東塘，別號岸塘，自號雲亭山人。著有傑出的歷史劇《桃花扇》。
〖孔繼涑〗（1726~1791），著名書法家 字信夫，壹字體實，號谷園，別號葭谷居士。他廣泛搜集古今名家書法，刻意鑒別，先行臨摹、構繪，而後精工刻成大小石碑584塊，名為“玉虹樓法帖刻石”。其拓片裝成101冊，故又稱“百壹帖”。現存孔廟。
〖桂馥〗（1736~1805），著名書法家和訓詁學家 字冬卉，號未谷，別號老苔、紫雲仙館。當時壹些名門貴族，對他的字畫爭相收藏。在當時有“無桂不成世家”的說法。
〖孔孚〗（1925—1997）現代山水詩風的開創者，原名孔令桓。1925年4月1日生於山東曲阜。1947年畢業於山東師範學院史地系。1949年參加革命工作，歷任《大眾日報》文藝編輯，山東師範大學中文系副教授。1950年開始發表作品。1986年離休。加入中國作家協會。1997年4月27日病逝。著有詩集《山水清音》、《孔孚冊水詩選》，詩論集《遠門之捫》等。《山水清音》獲山東省首屆泰山文藝創作獎壹等獎，《孔孚山水?峨眉卷》獲1991年山東省優秀圖書獎壹等獎、1991年全國計劃單列市出版社優秀圖書壹等獎。 他的小詩清新、深邃、空靈，得到了許多讀者的喜愛。生前感到些寂寞。***發表了詩作三百多首，詩論三十多篇，***出版了六本書，但總印數不足兩萬冊，印數最少的壹本只印了231冊 “孔孚先生是壹位生不逢時的詩人”，“他在壹個文化貶值的時代投身於文化，他在壹個沒有詩意的時代選擇了詩歌，他在壹個金玉滿眼的世界裏固執地尋覓壹種素樸而純潔的境界。”。
3.曲阜歷史名人曲阜歷史名人 〖少昊〗——五帝之首 黃帝的兒子，姓己名摯，號金天氏 。
〖柳下惠〗——展氏，名獲，字禽，春秋時期魯國人，是魯孝公的兒子公子展的後裔。柳下惠被認為是遵守中國傳統道德的典範，他“坐懷不亂”的故事中國歷代廣為傳頌。
稱為“和聖”。柳下惠是中國柳姓的得姓始祖。
山東曲阜人。 〖孔子〗——至聖 名丘，字仲尼。
是我國古代偉大的思想家，教育家，儒家學說創始人，同時精通易經《十翼》孔子所作，孔子是中國古代突破對自然山水宗教式態度的第壹人，我愛大自然更愛自然山水，大自然包涵災難、地震、龍卷風、恐龍的滅絕等，而自然山水是永存的好風水，提出了“知者樂水，仁者樂山”（《論語?雍也》）的著名美學命題。 〖顏子〗——復聖 名回，字子淵，山東曲阜人。
〖魯班〗——魯班，姓公輸，名般。又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。
因是魯國人，故人們常稱他為魯班。魯班乃木工匠開山鼻祖，魯班符咒記載：伏以，自然山水，鎮宅地板，抵抗壹切災難，家宅吉祥如意，家庭興旺發達安康。
〖孔伋〗——述聖 字子思，孔子之孫。著有《中庸》、《子思子》。
〖左丘明〗春秋末期史學家，著有《左傳》和《國語》 。 〖谷梁赤〗 儒家經典《春秋谷梁傳》作者，山東曲阜人。
〖申培〗（約前219~前135），名培，亦稱申公、申培公。西漢今文詩學“魯詩學”開創者。
〖孔安國〗字子國，西漢經學家。著有《古文尚書傳》、《論語訓解》、《古文孝經傳》、《孔子家語》等書。
古文尚書學派開創者。 〖孔融〗東漢文學家，字文舉，孔子二十世孫。
建安七子之壹。孔融以散文見長。
〖賈應寵〗明末清初著名鼓詞作家 字思退，壹字晉蕃，號鳧西，又號淡圃，亦稱木皮散客、木皮散人、木皮子。 〖孔尚任〗清初戲曲作家 字聘之，又字季重，號東塘，別號岸塘，自號雲亭山人。
著有傑出的歷史劇《桃花扇》。 〖孔繼涑〗（1726~1791），著名書法家 字信夫，壹字體實，號谷園，別號葭谷居士。
他廣泛搜集古今名家書法，刻意鑒別，先行臨摹、構繪，而後精工刻成大小石碑584塊，名為“玉虹樓法帖刻石”。其拓片裝成101冊，故又稱“百壹帖”。
現存孔廟。 〖桂馥〗（1736~1805），著名書法家和訓詁學家 字冬卉，號未谷，別號老苔、紫雲仙館。
當時壹些名門貴族，對他的字畫爭相收藏。在當時有“無桂不成世家”的說法。
〖孔孚〗（1925—1997）現代山水詩風的開創者，原名孔令桓。1925年4月1日生於山東曲阜。
1947年畢業於山東師範學院史地系。1949年參加革命工作，歷任《大眾日報》文藝編輯，山東師範大學中文系副教授。
1950年開始發表作品。1986年離休。
加入中國作家協會。1997年4月27日病逝。
著有詩集《山水清音》、《孔孚冊水詩選》，詩論集《遠門之捫》等。《山水清音》獲山東省首屆泰山文藝創作獎壹等獎，《孔孚山水?峨眉卷》獲1991年山東省優秀圖書獎壹等獎、1991年全國計劃單列市出版社優秀圖書壹等獎。
他的小詩清新、深邃、空靈，得到了許多讀者的喜愛。生前感到些寂寞。
***發表了詩作三百多首，詩論三十多篇，***出版了六本書，但總印數不足兩萬冊，印數最少的壹本只印了231冊 “孔孚先生是壹位生不逢時的詩人”，“他在壹個文化貶值的時代投身於文化，他在壹個沒有詩意的時代選擇了詩歌，他在壹個金玉滿眼的世界裏固執地尋覓壹種素樸而純潔的境界。”。
4.曲阜的名勝古跡文化古跡
曲阜市有重點文物保護單位112處，其中國家重點文物保護單位4處，省級12處，被稱為中國書法藝術寶庫的孔廟、"天下第壹家"的孔府、世界上最大的家族墓地孔林被列入世界歷史文化遺產。另外，黃帝出生地壽丘、中國金字塔少昊陵、後聖顏廟、元聖周公廟以及尼山古代建築群、九龍山漢墓群等，也都聞名遐邇。新建的孔子六藝城、論語碑苑、孔子精華苑等新景點也成為世人所景仰、所向往的旅遊勝地。遊覽曲阜，可以裝載進背包的古城特殊印記就是曲阜三寶了：碑帖、楷雕、尼山硯。
在曲阜每年舉行的主要旅遊活動中國曲阜國際孔子文化節的舉行時間是每年的9月26日至10月10日
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5.曲阜歷代名人黃帝出生於曲阜.
少昊、孔子的父親叔梁紇、孔子、孟子、顏子、曾子6大聖人，以及經濟學家孔安國、孔廣森，文學家孔融、孔尚任，書畫家孔繼涑、桂馥等。
2 顏回
3 柳下惠和柳下跖
4 孔伋
5 魯班
6 孟軻
7 孔穿
8 孔謙
9 孔鮒
10 孔安國
11 孔霸
12 孔宙
13 孔彪
14 孔褒
15 孔融
16 韋玄成
17 孔藂
18 孔臧
19 孔光
20 孔僖
21 孔坦
22 孔琳之
23 孔奐
24 孔子法
25 孔紹安
26 孔穎達
27 顏師古
28 顏真卿
6.濟寧的歷史名人歷史古跡歷史故事濟寧人傑地靈，在漫長的歷史歲月中，湧現出過許許多多的政治家、思想家、文學家、科學家、軍事家，出現了無數民族英雄、仁人誌士和能工巧匠，他們為濟寧的發展做出了傑出的貢獻，在中國歷史的長河中留下了光輝的壹頁。
1、黃帝 黃帝，姬姓，號軒轅氏，是我國原始社會末期部落聯盟的壹位首領，被尊奉為中華民族的始祖。據《史記》記載，黃帝就出生在曲阜古城東北3千米處的壽丘。
有關黃帝的傳說很多，他也和古史傳說時期的其它人物壹樣被後人染上了許多神話色彩。黃帝在位的時候，正處於我國歷史上的部落聯盟互相侵伐征戰的“英雄時代”，他憑著驚人的毅力和神奇的智慧先後戰敗了炎帝、蚩尤和刑天，恢復了大壹統的和平時代。
天下太平後，黃帝和他的屬下搞了許多發明創造。如黃帝的妻子嫘祖教人民學會了養蠶、巢絲和織帛的方法；大臣倉頡創造了文字；大臣隸首發明了數字和算術，並制造了各種度量衡，用來稱量各種東西，這就是我們所熟悉的尺鬥秤。
相傳《黃帝內經》就是記錄黃帝和醫師歧伯討論醫理的壹部古代醫書。黃帝還叫臣子們制訂了天幹地支，用來推算時間，標誌年月。
除此之外，壹凡衣服冠蓋，宮室舟車，矢馬鏡鼓，日用器皿，幾乎都是在黃帝時期發明的。由於黃帝的文治武功對中國文化與統壹發揮了舉足輕重的作用，所以今天華夏各族把黃帝尊稱為人文初祖，把自己視為炎黃子孫。
2、孔子 孔子（前551-前479年），名丘，字仲尼，春秋末年魯國陬邑昌平鄉（今曲阜市東南尼山鄉尼山附近）人，是我國古代偉大的教育家、思想家、儒家學派的創始人。 孔子處在壹個“禮樂征伐自諸侯出”的戰亂時代，他家境貧寒，年幼喪父。
但他“十五有誌而學”，勤奮上進，對禮、樂、射、禦、書、數、“六藝”樣樣精通。他年輕時就有遠大的政治抱負和明確的施政目標，他主張以禮治恢復，西周初年的奴隸制盛世，他認為“仁者愛人”、“已所不欲、勿施於人”，盡管他很想壹展鴻圖，實現自己的遠大政治目標，雖然他也官居大司寇之位，曾有壹時的輝煌，然而他的壹些政治主張終歸不能被當權者所采納，仕途始終不順，這是時代使然，社會使然。
孔子突出的成就是在教育方面，他打破了文化教育被奴隸主貴族壟斷的局面，他首創私人辦學，不論身份高低貴賤，廣收門徒，公開提出“有教無類”的口號，盡可能讓各階層人士有了受教育的機會。在教學上，他因材施教，因人而講，十分重視學習與思考、學習與復習的辯證關系。
他培養了3000多學生，優秀的72人，被後世稱為72賢人。正是由於孔門弟子的發揚廣大，從而使孔子的思想和人格不僅影響了當世，同時又能流傳於後世。
而且，這些弟子們又以“人能弘道”的精神，精進不已，繼承和傳播了孔子學說，也使他們自身成為早期儒學乃至整個儒學發展史上不可或缺的壹環。 孔子的另壹偉大成就是在晚年做了大量古代文化典籍的整理編訂工作，他整理編訂了《詩經》和《尚書》，他還根據魯國的歷史編成了我國第壹部編年體史書《春秋》。
他的主要言行都收錄在由其弟子或再傳弟子編輯的《論語》壹書中。 3、孟子 孟子（前372-前298年），名軻，字子輿，戰國時期鄒國（今鄒城市東南馬鞍山下鳧村）人，著名的思想家、政治家、教育家。
孟子早年喪父，家境貧寒，然而，他卻得到了母親良好的教育。相傳，孟子年幼時，由於周圍環境不利於學習，孟子的母親三次搬家，終於選擇了學校附近，讓孟子安心讀書。
“孟母斷機教子”更是千古佳話。孟子是孔子的孫子子思的再傳弟子，他刻苦學習，十分推崇孔子，他把繼承孔子的事業作為自己最大的誌願，同時他又發揚廣大了孔子的思想和學說。
“仁”是儒家思想內核，孟子更重視仁義，更加重視人民的生存權利。孟子認為人民的力量不可輕視，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的觀點，提倡減輕賦稅，實行仁政。
為了宣傳自己的政治主張，他長期從事私人講學，並帶著弟子周遊列國。由於孟子對儒學的發展作出了突出貢獻，他被後世頌揚為“繼往聖”、“開來學”，最終被封成“亞聖”。
孟子的言行，主要收錄在其弟子編輯的《孟子》壹書中。 4、王叔和 王叔和（201-280年），名熙，字叔和，高平（今鄒城市）人。
魏晉時期著名的醫學家，脈學創始人。三國曹魏時，王叔和任太醫令，主持朝內醫政，並直接為皇帝治病。
他任太醫令後，致力於醫學典籍的整理工作，他把張仲景的《傷寒雜病論》遺稿整理、編次、校訂、補充，去蕪存精，並補入《辯脈》、《平脈》、《傷寒例》三篇內容，析為《傷寒論》與《金匱要略》兩書，從而使這壹名著得以流傳下來。王叔和是脈學創始人，他寫的《脈經》是我國醫學史上第壹部脈學專著，該書***10卷 ，10萬多字，吸取了扁鵲、淳於意、張仲景等前人的脈診理論與學說，加上他本人長期的臨床經驗，首次對脈學理論作了較系統、全面的論述，奠定了脈學的基礎。
王叔和還撰有《脈訣》、《脈賦》、《張仲景藥方》等書。 5、孔尚任 孔尚仁（1648-1718年），字聘之，又字季重，號東塘，曲阜人，孔子第64代孫，著名戲劇家。
孔尚任自幼好學，博采遺聞，才華橫溢。曾被康熙重任為。
7.曲阜魯國故城的歷史和文化魯國故城在山東省曲阜市區和東、北 面。
周成王封周公旦長子伯禽於魯，建都於此。到魯頃公二十四年（公元前249），魯亡於楚，歷時900余年，是 周王朝各諸侯國中沿用時間最長的都城之壹。
西漢景帝 三年 （公元前154）封子劉余為魯王，都此。東漢為東海 王劉疆都城，直至漢末。
抗日戰爭期間，日本人曾作調 查和發掘。中華人民***和國建立後，山東省文物管理處 多次進行調查。
1958年山東省文物幹部訓練班對遺址進 行鉆探和試掘。1977~1978年山東省博物館作了詳細勘察和發掘。
1961年中華人民***和國國務院公布為全國重 點文物保護單位。 魯城分外城和內城兩部分。
外城平面呈不規 則的圓角長方形，東西最長處3。7公裏，南北最寬處2。
7 公裏，周長11。5公裏。
四周有寬30米左右的城壕，現存 城垣自西周晚期延至西漢，經過多次增築、修補，殘存 最高處約10米。***有城門11座，東、西、北三面各有 3 門，南面有兩門，門寬7~15米。
南面2座門的外側有夾門 的墩臺，當為《左傳》記載的雉門及其兩觀。內城居全 城的中部偏北，平面近方形，東西寬約 550米，南北長 約500 米，東、西、北三面殘存地下的城垣寬10米左右。
城內有密集的大型建築基址，試掘證實為春秋至西漢的 魯王宮城。 城內已探出東西和南北的通路各5條，皆與 城門和重要遺址相通。
宮城南有寬約15米的道路通向南 墻東門，直指城南 1。5公裏余的夯築臺基。
宮城、南東門、“舞雲臺”成直線排列。道路北段兩側各有 3處大 致對稱的建築基址，形成魯城內壹條由最重要建築物構 成的中軸線。
這和《周禮·考工記·匠人》所記的國都 規劃相類，而與其他東周都城不同，可能反映了西周都 城的設計思想。 西周前期的遺址多分布在大城西北部，西周晚期擴 大到東北部。
東周遺存則遍布全城。其中西、北部有西周制陶、冶銅址，西部有東周制陶作坊址，北部和西部 偏東有東周煉鐵遺址，西北部有東周制骨遺址。
墓葬大城西部分布 6處西周和東周的墓地。1977 年以來發掘 200余座。
墓葬可分甲、乙兩組。甲組墓幾乎都是小型陶器墓，乙組墓有小型陶器墓，也有大中型銅 器墓。
大型東周墓，墓室面積達壹、二百平方米。西周、春秋墓的銅器組合和器形與中原地區壹致。
有人認為乙組墓是周人墓，甲組墓是土著墓。這兩組墓葬和遺址出 土的陶器表明魯文化是融合了周文化和山東商代文化等 形成的。
出土遺物以陶器為主。 器形主要有鬲、甑、盆、豆、罐、甕、缽、盂、盤、鼎、釜、洗、折腹盤等。
春秋時期出現盤、蓋豆、鼎、釜；戰國時期出現洗和折 腹盤。 西周、春秋陶器普遍飾繩紋，流行凹弦紋，春秋 時出現暗紋。
戰國時期，繩紋逐漸衰退，暗紋、瓦紋流 行。此外發現少量西周的筒瓦、板瓦和大量東周、漢代 瓦。
漢代瓦當多為卷雲紋圖瓦當。 。
8.曲阜有幾千年歷史曲阜，位於山東省的西南部，在魯西平原與魯中山地的結合部上，北負泰岱，南引鳧嶧，東連沂蒙群山，西俯平野千疇。
它的歷史可以追溯到遠古時期。據古史記載，炎帝神農氏都陳，徙曲阜；軒轅黃帝誕生於曲阜；少昊都曲阜；舜作什器於壽丘。中國遠古時代最有影響的三皇五帝就有四人在曲阜留下了活動的蹤跡，其中三人在此定都。
人類進入文明時代以後，曲阜在商代為奄國，並壹度為商王首都，周代為魯國都城，兩漢分別為魯王、東海王國都。漢以後曲阜雖然只是郡縣小城，但它作為孔子故裏又成為人們心中的聖地。
曲阜是中國古代文化的重鎮。西周初年，宰輔周公封魯，周公因輔佐天子，派子伯禽就封，帶來大量的文化禮樂典籍，形成了融夷、夏、商、周文化於壹體的魯文化。周公死後，為褒獎周公功績，特許魯國建立太廟，郊祀使用天子禮樂，曲阜成了當時除首都鎬京以外文化最為發達的城市。
即使到禮崩樂壞的春秋時期，魯國仍保存了豐富的文化遺產。特別到春秋末期，孔子首倡私人講學之風，弟子三千，賢人七十，培養了壹大批品學兼優、德才兼備的人才，並刪《詩》、《書》，訂《禮》，補《樂》，贊《周易》，修《春秋》，集三代文化之大成，創立了重仁尚禮的儒家學說，把中國文化推向壹個新高峰。
受儒家思想的影響，曲阜壹直重教向學，學術發達，人才輩出，產生了著名的思想家顏子、孔伋（子思）、孟子，著名的文學家孔融、孔尚任，著名的經學家孔安國、孔廣森、桂馥，可謂人文薈萃，燦若群星。
悠久的歷史，發達的文化，為曲阜留下了輝煌的文化遺產，895平方公裏的大地上就有文物古跡300處，其中6處列入全國重點文物保護單位，11處列入山東省重點文物保護單位，1994年，孔廟、孔府、孔林還被列入世界文化遺產。
現保存金元明清古建築1300多間，西漢以來歷代碑刻5000余塊，古樹名木17000余株，庫藏文物十萬余件，孔府明清文書檔案六萬余件，它們都具有極高的歷史、文化價值。
今天，曲阜也以悠久的歷史、發達的文化、豐富的地下文物和雄偉的地上古建築而享譽世界。1982年，曲阜被評為首批中國歷史文化名城；1991年，被評為中國旅遊勝地四十佳；1998年，曲阜被評為首批中國優秀旅遊城市；2000年，孔廟、孔府、孔林被評為首批國家AAAA級旅遊景區。
曲阜的旅遊事業經過幾十年的發展，已取得明顯的成績，成為中外遊人向往的遊覽勝地。各種旅遊服務機構和設施完備，餐飲、住宿和娛樂設施也日益完善。交通發達，通訊便捷，市內有104國道、327國道、京福高速公路、日東高速公路縱橫穿過，往西15公裏是鐵路交通的樞紐兗州火車站，北依濟南遙墻機場。