譯文：
彭修表字子陽，是會稽毘陵人。年紀十五歲時，父親做郡裏的官員，獲得休假的機會，就和修壹起回家，在路上被強盜打劫。彭修在艱難窘迫之下，於是拔出佩帶的長刀上前拿住強盜的頭目說：“父親受辱，兒子不活，妳不怕死嗎？”強盜互相告語說：“這個少年是個大義之士啊，不能夠逼迫他。於是告辭道歉離開。鄉裏的人都稱贊他的名聲。後來到郡裏做功曹。
當時，西部都尉宰祐代理太守，憑很小的過失逮捕了吳縣監獄的官員。準備殺掉他，主簿鐘離意極力勸阻，宰祐大怒，要人捆了鐘離意，要治他的罪，佑吏們沒有人敢說話。彭修推門直接進去，拜倒在大堂上說：“您對主薄發雷霆般的大火，請您說說他的罪過。”宰祐說：“他接到教令三天，始終不執行，不執行命令，對上司不忠誠，難道不是罪過嗎？”
彭修接著行拜禮說：“從前任座當面指出文侯的過失，朱雲用手拉斷了大殿的欄桿，要不是有賢明的君主，哪裏會出現忠臣？現在妳是賢明的君主，主簿是忠臣。”宰祐於是赦免了鐘離意的責罰，原諒了監獄官員的罪責。後來他被州府召為從事。當時，賊冠張子林等幾百人作亂，郡府稟告州府，請彭修代理吳縣縣令。
彭修和太守壹起外出討伐賊冠，賊冠遠遠看到車馬，競相向他們射箭，飛箭象下雨那樣密集。彭修用身體掩護太守，自己卻被流箭射死，太守得以保全性命。賊冠壹向聽說彭的恩德信義，立刻用箭射死了射彭修的人。其余的全部投降散去。他們說：“本是因為彭修的緣故投降，不是由於太守歸順的。”
原文：
彭修字子陽，會稽毘陵人也。年十五時，父為郡吏，得休，與脩俱歸，道為盜所劫。脩困迫，乃拔佩刀前持盜帥曰：“父辱子死，卿不顧死邪？”盜相謂曰：“此童子義士也，不宜逼之。”遂辭謝而去。鄉黨稱其名。後仕郡為功曹。時，西部都尉宰祐行太守事，以微過收吳縣獄吏，將殺之。主簿鐘離意爭諫甚切，祐怒，使收縛意，欲案之，掾史莫敢諫。
脩排閣直入，拜於庭，曰：“明府發雷霆於主薄，請聞其過。”祐曰：“受教三日，初不奉行，廢命不忠，豈非過邪？”脩因拜曰：“昔任座面折文侯，朱雲攀毀欄檻，自非賢君，焉得忠臣？今慶明府為賢君，主簿為忠臣。”祐遂原意罰，貰獄吏罪。
後州辟從事。時，賊張子林等數百人作亂，郡言州，請脩守吳令。脩與太守俱出討賊，賊望見車馬，競交射之，飛矢雨集。脩障扞太守，而為流矢所中死，太守得全。賊素聞其恩信，即殺弩中脩者，余悉降散。言曰：“自為彭君故降，不為太守服也。”
擴展資料
創作背景
本篇文章選自《後漢書·獨行列傳》，《後漢書》為記載東漢歷史的紀傳體史書，由中國南朝宋時期的歷史學家範曄編撰。與《史記》、《漢書》、《三國誌》合稱“前四史”。
《後漢書》中分十紀、八十列傳和八誌（取自司馬彪《續漢書》），全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年（25年），下至漢獻帝建安二十五年（220年），***195年的史事。《後漢書》大部分沿襲《史記》、《漢書》的現成體例，但在成書過程中，範曄根據東漢壹代歷史的具體特點，則又有所創新，有所變動。
《後漢書》結構嚴謹，編排有序。如八十列傳，大體是按照時代的先後進行排列的。最初的三卷為兩漢之際的風雲人物。其後的九卷是光武時代的宗室王侯和重要將領。
範曄的祖父範寧曾任晉豫章太守，著《谷梁集解》壹書。《十三經註疏》中的《谷梁傳註疏》就是以《谷梁集解》為基礎寫成的。他的父親範泰官拜金紫光祿大夫，加散騎常侍，是宋武帝劉裕的得力助手。他博覽群書、潛心著述，作《古今善言》二十四篇。所以範曄有很深的家學淵源，壹直以名門之後自居，生性孤傲，不拘小節，仕宦不甘居人後，著述也不甘居人後。以此成名，也以此喪身。
元嘉九年（432年），範曄在為彭城太妃治喪期間，行為失檢得罪了司徒劉義康，被貶為宣城太守，範曄郁郁不得誌，就借助修史來寄托他的誌向，開始寫作《後漢書》。
範曄以《東觀漢記》為基本史料依據，以華嶠書為主要藍本，吸取其他各家書的長處，刪繁補缺，整齊故事，超越眾家，後來居上。所以到了唐代，範曄《後漢書》取代《東觀漢記》，盛行於世。而諸家《後漢書》，除袁宏《後漢紀》外，都相繼散亡。於是範曄《後漢書》成為現在研究東漢歷史的最基本的依據。
元嘉二十二年（445年），當他完成了本紀、列傳的寫作，同時又和謝儼***同完成《禮樂誌》、《輿服誌》、《五行誌》、《天文誌》 、《州郡誌》等五誌的時候，有人告發他參與了劉義康的篡位陰謀，因此下獄而死。謝儼怕受牽連，毀掉了手中的誌稿，使《後漢書》只有紀傳部分流傳了下來。