然後就可以看到是那壹卦了.再去查卦詞.
周易八卦起卦方法 方法有很多種，我曾是根據物象起卦的，看到屬於木的東西，就起巽卦或者震卦，根據實際情況選擇，再根據方位來當做下卦，最後上下卦相加，加上時辰數除以6，作為動爻。或者根據數字，看到什麽就根據實際情況判斷就可以了，這個原則我也說不清楚，比如乾卦可以代表龍，也可以是魚，震卦在壹定情況下也可以代表龍，也可以是蛇，比如文章可以用作離卦表示，學校也可以是離卦，有時候學校用乾卦表示也可以算準，我摸索了很長時間，真正算準的真的有幾次。法無定法，我心為法，有時候單看外應也行的，比如算壹家人的關系看到了他們家掛著壹張帶有“闔家歡樂”的字幅，剛好被窗戶外風吹起來了，很浮很飄，那麽就可以斷定這家人關系不是很好，說明這家人的闔家歡樂只是被風帶過而走，之後，可以檢驗，起卦上離下巽，這時候，那張字幅可以用離，得出變卦後巽作為本卦，離克巽，本卦受損，證明了外應斷的準確。時空全息在任何時候都不會變，法無定法，只要存在於時間空間的，都可以用來作為象來起卦。外應也叫做外卦。
周易是如何起卦的？ 目 錄
上部 周易與六爻預測基礎理論
前言……………………………………………………………
第壹章 導論…………………………………………………1
第壹節 什麽是六爻預測學……………………………1
第二節 六爻預測學的起源和發展……………………2
壹、起源………………………………………………2
二、主要古籍簡介……………………………………2
第三節 學習六爻預測學的方法及註意事項…………6
壹、掌握正確的學習方法……………………………6
二、應用六爻預測學的註意事項……………………7
第二章 陰陽五行學說………………………………………
第壹節 陰陽學說………………………………………7
壹、起源………………………………………………7
二、性質………………………………………………7
三、常見陰陽類屬表…………………………………8
四、陰陽學說在預測中的作用………………………9
第二節 五行學說………………………………………9
壹、起源與名稱………………………………………10
二、五行特性…………………………………………10
三、五行相生…………………………………………10
四、五行相克…………………………………………11
五、五行生克的辯證關系……………………………11
六、五行數……………………………………………13
七、五行陰陽…………………………………………13
八、五行方位…………………………………………13
九、五行與季節………………………………………14
十、五行旺衰…………………………………………14
十壹、五行配屬總表…………………………………15
第三章 天幹地支……………………………………………18
第壹節 天幹……………………………………………18
壹、天幹名稱…………………………………………18
二、天幹陰陽…………………………………………18
三、天幹五行…………………………………………18
四、天幹方位
五、天幹類屬…………………………………………18
六、天幹配人體………………………………………18
第二節 地支……………………………………………19
壹、地支名稱…………………………………………19
二、地支陰陽…………………………………………19
三、地支配五行………………………………………20
四、地支方位
五、地支配十二生肖…………………………………20
六、地支類屬…………………………………………20
七、地支配人體………………………………………21
第三節 天幹地支的生、克、合、會、沖、刑、害、破
簡論………………………………………………22
壹、天幹關系…………………………………………22
（壹）天幹生克………………………………………22
（二）天幹相合………………………………………22
（三）天幹相沖………………………………………24
二、地支關系…………………………………………25
（壹）地支合…………………………………………25
1.地支六合……………………………………………25
2.地支三合……………………………………………26
3.地支半三合…………………………………………26
4.地支合應用導引……………………………………27
（二）地支會局………………………………………28
（三）地支六沖………………………………………28
（四）地支刑…………………………………………30......>>
如何用易經起卦 ？起卦，又叫搖卦，發卦、置卦等。它是六爻預測中的第壹個步驟，也是最關鍵性、最根本性的壹步。天下之大，很多的偶然，實際都是壹種必然，註意壹步錯，步步錯。易經起卦的方法壹般是把銅錢有字的壹面看為正面，另外壹面看做反面。銅錢正反面組合的規則如下：三個正面，為老陰，標記為：×或三個反面，為老陽，標記為：0 或壹個正面，兩個反面，為陰，標記為：‖或壹個方面，兩個正面，為陽，標記為： ／或老陰和老陽是動爻。動則變，陰動則變為陽，陽動則變為陰。其余的為靜爻。有動爻的卦是主卦，變出新的卦叫變卦。如果壹個卦中沒有壹個動爻，那就叫靜卦。易經起卦誤區壹：認為起卦前須沐浴、焚香，以示心誠。起卦心誠應該體現在相信六爻預測的科學性、準確性，和確實有事並確實想求測，而不是用壹種與起卦毫無關聯的形式來表現。眾所周知的《觀梅占》，邵康節先生當時若見二雀爭枝墜地之情景不立即起卦，而是去沐浴、焚香後再占，不僅讓人覺得很搞笑，而且讓六爻占蔔變得毫無玩味。當然，被動起卦肯定不屬心誠之列，即求測者並沒有起卦欲望和意念，只是礙於情面，被親朋等勸說而起卦求測；或者抱著試壹試的心態起卦求測。二：認為不能用電腦起卦。根據周易理論，世間萬物皆卦象，包括時、空、人、事、物，自然也涵蓋電腦。起卦的方式不應拘泥於古法，古人確實沒有電腦起卦之法，但我們要用發展的眼光去看問題，在周易理論的指導下對起卦之法靈活變通運用，這樣，才能更好地將傳統文化周易預測發揚光大。而且電腦越來越普及，電腦起卦簡單、方便，正是易的完美體現；當然，最關鍵的是電腦起卦的準確性經得起實踐的檢驗。再者，至於使用哪壹種方法起卦，原則上是由求測者根據自己求測時的意願決定的，預測師壹般也只是作起卦方法的介紹。三：認為有哪天宜起卦，哪天不宜起卦之規定。壹般來講，當妳最想搖卦的時候即最有搖卦沖動的時候即可起卦並且最準，並不是早晨起卦準壹些、或者晚上起卦準壹些、或者初壹十五起卦準壹些；至於認為哪天宜測卦哪天不宜測卦的說法，更是荒謬透頂。在此借邵康節先生壹例說明，壹日黃昏，邵康節與兒子在家談易，忽然有人敲門借物，兒子讓邵康節占他人來借何物，邵康節占後回答斧子，開門後證實果然不出所料。假如兒子讓邵康節占時，邵康節回答，此時不宜占，明早再占，要知道，若明日占蔔早已失去了占蔔實際意義了，占作何用？四：對初筮告，再三瀆，瀆則不告的誤解。很多人把《周易》中的這句話簡單地理解為對壹件事不能多次起卦的意思。其實，只要有壹定實踐經驗的六爻卦象預測師都會有過壹件事多次起卦而預測結果信息同步的經歷。那麽，《周易》中的初筮告，再三瀆，瀆則不告究竟應該怎麽樣理解呢？它是指對壹件事不能連續性的起卦預測，即求測者認為第壹次起卦預測結果與自己的心理期許相差較大，立馬進行第二次、甚至第三次起卦預測，如果這樣起卦的話是不正確的，自然也會影響預測結果。五：對親測的誤解。很多人把親測拘限在自己測自己個人的事才叫親測。應該廣義地理解親測的含義，比如，我求測子女學業也應該叫親測，因為這可以理解為我想了解我子女學業方面的事宜，即我想求測我的事宜；再比如，我想了解壹個剛認識的朋友的相關情況，自然是由我自己起卦求測，也應叫親測，等等。這其中至關重要的壹點就是只有我才有求測的沖動，而不是子女或剛認識的朋友有求測的沖動。如果能廣義地理解親測的含義，不僅可以增加六爻卦象預測的廣泛性，而且能更準確地進行預測中的相關定位進而讓預測結果更精準。通過大量實踐證明，
用易經占蔔的時候可否自己獨創壹種起卦方法 可以，占法都是人創造的，只要妳對易經足夠了解，按照易的規律演算，方法是沒有固定形式的，真正的高手舉手投足間要預測的內容就已經知曉。
周易預測到底采取哪種起卦方式最好 還是時間起卦比較方便。
以 年月日 數之和除以8，余數為上卦；
以 年月日時 數之和除以8，余數為下卦；
以 年月日時 數之和除以6，余數取動爻。