意外:死亡，死亡。
未成年時死亡；英年早逝。
為國為民:犧牲、犧牲、殉難、失職。
和尚之死:死亡，冥想，寂靜，滅絕，升天。
古代皇帝之死:死，大悲，崩山塌墓，大旅行，逃往遠方。
對敵人:見閻王，回家，西死，死，死，死。
高齡而死:不朽。
另外，在古籍中，“死”被稱為“死”:死、死、死、死、死、來生等等。還有:物是人非，厭世，遺棄，捐館，棄堂帳，兄弟姐妹入會，隱蔽，除靈，解駕，逃，遷，遷都成了死字。
“死亡”有各種各樣的綽號
生老病死是人之常情。然而，自古以來，人們壹直對“死亡”保密。為了避免它，他們取了許多綽號。
古代人的死亡稱謂反映了奴隸社會和封建社會嚴格的等級制度。《禮記·曲禮》曰:“帝死，必崩；諸侯亡，必亡；醫生死了，他也就死了；秀才死了，就失敗了；當庶人死了。”比如:
(1)始皇帝知道我謹小慎微，所以在臨近崩潰的時候派我去參加活動。(“模型”)
②始皇帝創業未過半，中道崩。(“模型”)
句中的“崩”“崩”二字，指的是皇帝的死。
③太尉，安即位，並給兒子取名辛。(《新盜符救趙》)
句中的“秋”字，指的是封臣或封爵大臣之死。
④當初，魯肅聽說劉表死了。(<赤壁之戰>)
(5)62年，永和四年卒。(張衡傳)
句子中的“卒”字指的是醫生的死亡或年老。
現代人不像古代那麽等級森嚴，但在“死”的稱謂上也有明顯的褒貶。
“犧牲”意味著為了正義的事業放棄自己的生命。比如:
三年來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄永垂不朽！(不朽的人民英雄)
“義”就是為了正義的事業而被殺。比如:
他從報紙上得知這位作家幾個月前在南昌英勇犧牲了。(《同誌的信任》)
“殉難”就是為了正義犧牲自己的生命。同樣，還有“殉難”、“失職”、“殉情”、“殉情”。比如:
人民將永遠記住科學英雄的烈士。(在火刑柱上燃燒)
⑨(白求恩)去年春天去延安，後來到五臺山工作，不幸以身殉職。(紀念白求恩)
以上文字多用於表達對逝者的贊美。
而“死”“唉”“吹燈拔蠟”“回家”“打完”多為貶義或諷刺。
從文體色彩上來說，“死”指的是長輩或受人尊敬的人去世，莊重，常用於寫作；而“死”則被廣泛使用，指的是長輩或同齡成年人的死亡，口頭和書面都有。
此外，“自然死亡”是指年老體弱多病在家，“被殺”是指因迫害或意外事故而死亡，“被殺”是指人在獄中因酷刑或饑餓、寒冷、疾病而死亡，“過早死亡”是指未成年人死亡。
其他對“死”的委婉說法還有:百年後，離世，遊仙，升天，上天，西天，死，老，逝，過，走，走等等。
在佛教術語中，僧尼的死還有“死”、“涅槃”、“坐”等其他稱呼。
其他個體也找到了壹些:死了，完了，老了，走了，走了，在路上，迷路了，死了，旅行了，死了，死了，死了，死了，死了，死了，死了，去了西方，回了老家，見了馬克思，去了墳墓，死了，死了。