關聖帝君覺世真經原文及譯文如下：
帝君曰：人生在世，貴盡忠孝節義等事，方於人道無愧，可立於天地之間；若不盡忠孝節義等事，身雖在世，其心已死，是謂偷生。凡人心即神，神即心；無愧心，無愧神；若是欺心，便是欺神。故君子三畏四知，以慎其獨。
勿謂暗室可欺，屋漏可愧；壹動壹靜，神明鑒察；十目十手，理所必至。況報應昭彰，不爽毫發。淫為萬惡首，孝為百行原。但有逆理於心有愧者，勿謂有利而行之；凡有合理於心無愧者，勿謂無利而不行。若負吾教，請試吾刀。
敬天地，禮神明；奉祖先，孝雙親；守王法，重師尊；愛兄弟，信朋友；睦宗族，和鄉鄰；敬夫婦，教子孫。時行方便，廣積陰德；救難濟急，恤孤憐貧；創修廟宇，印造經文；舍藥施茶，戒殺放生；造橋修路，矜寡拔困；重粟惜福，排難解紛。
捐貲成美，垂訓教人；冤讎解釋，鬥秤公平；親近有德，遠避兇人；隱惡揚善，利物救民；回心向道，改過自新；滿腔仁慈，惡念不存；壹切善事，信心奉行；人雖不見，神已早聞；加福增壽，添子益孫；災消病減，禍患不侵；人物鹹寧，吉星照臨。
翻譯：帝君說：任何人生在世間，不分男女，都貴盡忠孝節義之事，就是對國君長上，應盡忠誠，對父母公婆，應盡孝養，對自己，應盡節操，對朋友，應盡道義，這忠孝節義之事，都能竭盡心力，徹底做到，才對於做人的道理，沒有慚愧，可自立於天地之間。
偷生是貪生，即茍且的生活下去。倘若不能盡心做到忠孝節義等事，他的身體，雖還活在世間，他的良心，早已死了，這就叫做茍且的偷生。
人心是人之本性，俗稱靈魂，不生不滅，與世長存，隨業受報，為鬼為神，成仙成佛，都是這個心。凡人的心就是神，神也就是心，無愧心，要對得起自心，無愧神，才對得起神明。若是欺騙自心，就是欺騙神明。
關聖帝君覺世真經的功德
關聖帝君覺世真經是壹部道教經典，相傳是關帝降筆的勸善良言，在流傳過程中，通常還被稱為覺世寶訓、覺世篇，簡而稱之《覺世真經》。其撰作要旨是使世人醒悟，思過遷善，積德修身。?
其在對人們諸惡莫作，眾善奉行的勸誡中滲透著諸多和諧的理念，它的生命倫理、家庭倫理、社會倫理、生態倫理、經濟倫理及道德賞罰觀，反映出道教對社會和諧的追求，為我們構建和諧社會提供了寶貴的思想理論資糧。