孫斌
孫臏作為戰國時期最著名的軍事家，有沒有留下什麽著作？史書記載“孫臏以此名成名，其兵法代代相傳”，可見孫子兵法在孫臏流傳，但未提及名字。《漢授藝術文史》共收錄《齊孫子》八十九篇，四卷本。但唐朝以前，齊孫子失傳了。隋朝以來，人們再也沒有見過孫臏的《孫子兵法》。
圍魏救趙——圍魏救趙
因此，學術界壹直存在爭論。從宋代開始，有學者開始懷疑孫臏的《孫子兵法》不存在，也有人認為《孫子兵法》是孫臏寫的，不是孫武寫的。甚至還有學者認為孫武和孫臏其實是壹個人，只是史書記載有混淆。
孫武
然而，幸運的是，山東壹座西漢古墓出土的竹簡終結了這些疑慮。1972年，考古人員在山東臨沂發現了壹座西漢古墓。經發掘，共發現竹簡4942枚，包括《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《劉濤》、《魏遼子》、《晏子》、《守法十三條》、《袁廣元》等。從出土內容可以推斷，墓主人是壹位將軍或軍事愛好者，很可能是齊人後裔。
銀雀山漢墓竹簡博物館
《孫子兵法》(武孫子)和孫臏《孫子兵法》(齊孫子)同時出土於貘子山墓，證明了孫武和孫臏是兩個時代的兩個人，也證明了孫臏確實有代代相傳的兵書。全書共30篇，分為上、下兩部分。第壹部分由孫臏的言論整理而成，多以問答的形式出現，如“齊威王問孫子，說”，“田忌問孫子”，“孫子出門弟子問”，“孫子說”。下壹部是不是孫臏的作品還存在爭議。
1985年，銀雀山漢墓竹簡(壹)出版，* *收孫臏兵法16篇，由原篇和下篇五法組成。題目依次為:擒龐涓、見魏王、問魏王、問陳濟。
從孫臏的《孫子兵法》可以看出，齊國的兵家與道家思想有著千絲萬縷的聯系。孫武、司馬懿、孫臏都是陳國田的後代，陳果也是道教的發源地，老子就是陳國人。《孫子兵法》中有50多次提到陶。孫臏認為，壹個合格的軍人必須“達道”。孫臏反對非正義的戰爭。他說:“義兵之王要打勝仗，敵人必輸，貪兵必亡，驕兵必滅。”
《道德經》說:“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。無動於衷是最好的，但勝利並不美好。”他主張戰爭只會作為最後手段，所以他反對戰爭和好戰。孫臏的孫子兵法也是如此。“軍人不是學者。此前王伏刀也。如果妳戰敗，妳將在亡國中生存。所向披靡，則割地而危及國家。觀察士兵是必要的。然而夫樂而兵亡，勝者受辱。”
孫臏兵法竹簡
從《孫子兵法》和《孫子兵法》的比較可以看出，《孫子兵法》基本論述的是戰術，即軍事理論，而《孫子兵法》強調的是戰術，即軍事理論在實際戰爭中的運用。孫吳參加的戰爭只是幫助吳國攻打楚國，而孫臏參加的戰爭更多，所以兩者的側重點不同。