註釋
（1） 蘇秦：字季子，東周洛陽人，少年時和張儀同學於齊。他策劃聯合六國抗秦，後被破壞，齊、魏***同伐趙，趙王責備蘇秦，蘇秦要求趙王派他去聯合燕國。後又為燕國作間諜到齊國，騙取齊王的信任，最後在齊國被殺。秦惠王：秦國的國君，名駟。 “連橫”——秦處於西，六國在東，且六國土地南北相連。若六國聯合結盟抗秦，則稱“合縱”；若秦國從西向東收服諸國，則稱為連橫。張儀曾經遊說六國，讓六國***同事奉秦國，即稱“連橫”。蘇秦初始遊說“連橫”，想得到秦的重用，不料遭遇秦王冷遇，因而懷恨在心，以致有了後來的“約從散橫，以抑強秦”。此處的“連橫”，是有具體所指，而下面的“約縱連橫”，屬泛指。
（2） 巴、蜀：今四川省地區。巴，以重慶為中心的川東地帶；蜀，以成都為中心的川西地帶。漢中：今陜西省南部地區。 （3）貉：獸名，皮可制裘。代馬：今山西省北部代縣等地所產的馬。 （4） 限：古籍中通“險”，險隘。
（5） 請奏其效：請：請允許（我）……。奏：恭述、奏明。效：效驗，驗證。但文中此句又可作另番理解，即“其”為語氣助詞，“效”，代指為秦王效力的見解或策略。
（6）“文章不成者，不可以誅罰” —— 以往通常註稱：文章，法令也，指國家法令；誅罰，殺罰也，指刑罰實施。鄙人以為，如此註釋該句甚為不妥。“毛羽不豐滿者，不可以高飛文章不成者，不可以誅罰；道德不厚者，不可以使民；政教不順者，不可以煩大臣。”依整句觀，此語乃針對個人之行為訓誡，而非吏政之議，何以突兀詮譯出“國家法令”“刑罰”之說故應為：文章者，即文章；誅罰者，即誅伐。此句“誅”，討也；此句“罰”，音fà，伐同也。
（7） “政教不順者，不可以煩大臣”－－“政教”，這裏指國政方面的教化或主張，“不順”，不合時宜，行不通，有阻力。
（8） 儼然：矜莊貌，鄭重其事地。庭教之：庭上指教。
（9） 願以異日：希望改日再領教。
（10） 神農：傳說中的炎帝名號。補遂：部落名。
（11） “黃帝伐涿鹿而禽蚩尤” —— 黃帝：傳說中的古帝名，號軒轅氏，建國於有熊。 涿(zhuō)鹿：山名，在今河北省涿鹿縣西南。蚩尤：九黎部落之酋長，與黃帝作戰，為黃帝所誅。 （12） “堯伐驩兜” —— 堯：傳說中的古帝名，姓姬，名放勛，國號唐。傳位於舜。 驩(huān)兜：堯臣，因作亂被放逐。
（13） “舜伐三苗” —— 舜：傳說中的古帝名，姓姚，名重華，國號虞。傳位於禹。三苗：即古代的苗族，在今湖南省溪洞壹帶。
（14） “禹伐***工” —— 禹：古帝名。本舜臣，治水有功，受舜禪，即帝位，國號夏。***工：古之水官名，極橫暴，為禹所放逐。
（15） “湯伐有夏” —— 湯：商朝開國的王,本為夏朝諸侯。夏王桀無道，湯起兵攻桀，建立商朝。有夏：指夏王桀。古時於朝代上加“有”，有夏即夏朝。
（16） “文王伐崇” —— 文王，即周文王：姓姬名昌，殷紂時為西方諸侯首領，又稱西伯。崇：國名，崇侯虎，助紂為惡，為文王所誅。
（17） “武王伐紂” —— 武王，即周武王：文王之子，名發，滅紂後，即天子位，國號周。紂:即殷紂王，暴虐之君。
（18） “齊桓任戰而伯天下”—— 齊桓：齊桓公，齊國國君，名小白。他聯合諸侯，抵抗外族侵擾，為諸侯盟主。任戰：即肯戰。伯：同“霸”。霸天下，即為諸侯盟主。
（19） “古者使車轂擊馳”—— 古者使：古人使者；使，於此非作使動詞。車輛來往奔馳，車轂互相撞擊，形容車輛之多，奔馳之急。轂(gǔ)，車輪中心突出部分。
（20） “言語相結”—— 商談結盟。
（21） “天下為壹，約從連橫”—— 倒置句。約：約定； 從：此為古“縱”的通假字。 連：結交。南北曰縱，東西曰橫；此處“約縱連橫”屬於泛指，古意為邦交、結盟於四方諸國之事。“約縱連橫”另壹層意思為：既邀約自己勢力範圍內的力量（或稱為同盟），亦聯接爭取自己勢力範圍之外的力量。
（22） “文士並飭”—— 飭(shì)巧辨也。指各國使臣或文人說客均用巧飾的語言遊說於諸侯之前。
（23） “科條既備，民多偽態”—— 科條：規章制度；偽態：虛偽態度，即非真心來履行。 （24） “書策稠濁，百姓不足”—— 書策：法令；“稠濁”：繁亂。“百姓不足”：百姓(卻)很貧困。
（25）“上下相愁，民無所聊”—— 君臣上下相互仇怨，百姓無以聊生。
（26） “辯言偉服”—— 辨言：言辭巧辯；偉服：服裝壯觀。
（27） “繁稱文辭”—— 繁稱：稱謂繁瑣；文辭：美飾言辭。
（28） “舌弊耳聾”—— 弊，指疲困、勞累。“今三分天下，益州疲弊。(諸葛亮《出師表》)”。 喻指說得舌頭疲累，聽得耳朵發聾。
（29） “行義約信，天下不親”—— 即便(妳)行事仁義、誠信守約，天下也無人(與妳)親近。 （30） “夫徒處而致利”—— 徒處：指置身空守，與下句“坐”，均謂不勞坐守。
（31） “五帝、三王、五伯”—— 五帝：壹般指太昊、神農、黃帝、少昊、顓頊。三王：三代的王，指夏禹、商湯和周代的文王、武王。五伯：指齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王。
（32） “淩萬乘……”句 —— 淩：淩駕、統帥； 詘(qū)，屈服、使屈服； 制：整治； 臣：使臣服；元元：指百姓；子元元：即納天下百姓為子孫。《後漢·班固傳》：元元本本。又百姓曰元元。《史記·文帝本紀》：以全天下元元之民。
（33） “黑貂之裘弊”—— 裘：皮衣。 弊：壞，壞損。
（34）“羸縢履蹻”—— 羸(léi)：通“縲”，纏繞。 滕（téng）：綁腿布；此“滕”應為“藤”的假借字。履：穿。蹻（qiāo）：草鞋。此句大概意思為：紮系藤蔓，足穿草鞋。 （35） 橐（tuó）：袋子。
（36） “乃夜發書陳篋數十”—— 發：翻找。陳篋(qiè)：陳舊的書箱、書簍。“得太公陰符之謀”—— 太公：姓姜，名尚，周文王臣，佐武王伐紂。陰符：後人托名太公所著的兵法書。 （37） “於是乃摩燕烏集闕”—— 摩：接近、臨近、逼近，此處意為“登上”。 燕烏集闕：宮闕名。燕鳥烏鵲匯集宮闕檐下，取名至雅，可惜已無從查考。 闕，有本解釋為“塞”名，不敢恭維。
（38） 趙王：趙肅侯，名語。 華屋：華麗殿堂。 抵掌而談：抵掌，兩人手掌相抵；喻交心而談。
（39） 革車：用皮革包裹裝飾的車子； 純：古代量名，《淮南子·地形訓》裏閑九純，純丈五尺。鎰(yì)，古代重量單位，合二十四兩為壹鎰。百鎰，古本亦有作百溢。
（40）“約從散橫”—— 約：邀約、聯合。 從：古代“縱”的通假字，此指同盟陣營。 散：離散、拆散。 橫：此指非同盟陣營勢力。（參見註釋（1）“連橫”）
（41） “關不通”—— 函谷關內和關外的交通隔絕，指秦兵不能出函谷關。
（42） “皆欲決蘇秦之策”－－“皆欲決……”，都想以……為決定。策：謀略、主張。 （43） “式於政，不式於勇；式於廊廟之內，不式於四境之外”—— 式：同“試”，用、取用、致力於。
（44） “當秦之隆，黃金萬鎰為用”整句—— 當：匹敵、堪比、與抗衡。 隆：興盛、興旺。用：用度、費用、開銷。 轉轂連騎：滾滾軍車戰騎。 炫熿：光耀，炫耀。 從風而服：問風聽服。大重：大受重視；大：大受、廣受、深受；重：尊崇、重視。
（45） “且”“夫”均為文言文句首助語詞；“夫”前加“且”，加重語氣，有“且說那……”之意。特：只是、僅此、不過。 窮巷掘門：居於貧窮巷子裏，鑿墻洞為門。《齊策》亦有“掘穴窮巷”句。桑戶椦樞：桑戶，引喻為貧窮的莊稼農戶。 椦：古同“棬”，音quān，曲木做的飲器，如：杯棬，柳棬。 椦樞(或棬樞)：木杯代用的門戶樞座；指門的樞座磨壞了，便臨時用木杯來代用，喻寒酸至極。
（46） “伏軾撙銜”之句 —— 伏扶於車軾之上。伏：伏身；軾：古代車廂前扶手橫木。撙(zǔn)：勒，操控，控制，節制。銜：馬嚼子，會意為供操制的韁繩。 廷：通“庭”，殿庭。 說：說服，辨說。杜左右之口：讓左右其余人等難以表述自己的言論；杜，禁阻，堵塞。 伉：古與抗同；對等、抗衡。
（47） “父母聞之”字句 —— 清宮除道：清理房舍，灑掃街路。 張樂設飲：擺列樂隊，設置酒宴。 郊迎：郊外迎接。 蛇行匍伏：蛇樣曲回匍匐前行；謝：謝罪、懺悔過失或罪過。
（48）“前倨而後卑”—— 先前傲慢而後來謙卑。倨：傲慢。 卑：謙卑。
（49） “以季子之位尊而多金”—— 以：因為。 季子：年齡最小之子、少子。這裏是嫂對小叔子的稱呼。 位尊而多金：地位顯赫而多有錢財。
（50） “蓋可忽乎哉”—— 蓋：古繁體為“蓋”，“蓋”古又作“盍（hé）”，與“何”同義。《禮·檀弓》：“子蓋言子之誌於公乎。”《莊子·養生主》：“技蓋至此乎？” 忽乎哉：忽，忽視，輕視；乎哉：語氣助詞，相當於今日的“啊，哦”。“蓋可忽乎哉”意為：怎麽可忽視啊！由此句觀，蘇秦亦金錢勢利壹小人耳！
譯文
合縱派的領軍人物蘇秦壹開始卻對秦惠王倡導連橫戰略，他遊說秦惠王說：“大王的國家，西面有巴、蜀、漢中等地的富饒物產，北方有來自胡人地區的貴重獸皮與代地的良馬，南邊有巫山、黔中作為屏障，東方又有崤山、函谷關這樣堅固的要塞。土地肥沃，民殷國富；戰車萬輛，壯士百萬；沃野千裏，資源豐富，積蓄充足；地勢險要，能攻易守。這正是天下公認的‘天府之國’，秦國因而真正是雄霸天下的強國。憑著大王您的賢能，秦國士卒與百姓的眾多，戰車、騎兵等武器的巨大作用，兵法和謀略的運用之妙，完全有把握吞並其他諸侯，壹統天下，稱號皇帝，統治全中國。希望大王能考慮壹下這壹前景，允許臣陳述自己的方略。”
秦惠王說：“寡人常聽人說：羽毛不夠豐滿的鳥兒不可以高飛，法令不完備的國家不可以獎懲刑罰，道德不崇高的君主不可統治萬民，政策教化不順應天意的君主不可以號令大臣，如今先生不遠千裏來到我秦國登庭指教，寡人內心非常感激，不過關於軍國大計，最好還是等將來再說吧！”
蘇秦說：“我本來就懷疑大王能否聽取我的意見。以前神農攻打補遂，黃帝討伐涿鹿擒獲蚩尤，唐堯放逐歡兜，虞舜攻打三苗，夏禹王攻打***工，商湯王滅夏桀，周文王攻打崇侯，周武王滅商紂，齊桓公用戰爭雄霸天下，都說明了壹個國家要想稱霸天下，哪有不經過戰爭就達到目的的？古代使者都坐著兵車奔馳，各國互相締結口頭盟約，謀求天下統壹；雖然講究合縱連橫，卻是戰爭不息；說客和謀士們進行巧辯和權詐之術，致使諸侯慌亂疑惑，結果壹切糾紛都從此發生，簡直復雜到無法處理的地步；章程和法律都完備的國家，人們又常常做出虛偽的行為；文書、籍策雜亂繁瑣，百姓生活貧困不足；君臣上下都愁眉不展，百姓無所依賴；法令規章越多，戰爭發生的也就越多；能言善辯穿著儒士服裝的人越多，戰爭就越發無法停止。什麽事如果不顧根本而專門講求文辭末節，天下就越發無法太平。因此說客的舌頭說焦了，聽的人耳朵都有聽聾了，卻不見什麽成效；做事即使講義氣守信用，也沒辦法使天下和平安樂。”
“因此就廢除文治而使用武力，召集並且禮遇敢死之士，制作好各種甲胄，磨光各種刀槍，然後到戰場上去爭勝負。大王要明白，沒有行動卻想使國家富強，安居不動卻要使國土擴大，即使是古代帝王、三王、五霸和明主賢君，想不用刀兵而獲得這些，也是無法實現雄心的。所以只有用戰爭才能達成國家富強的目的。距離遠的就用軍隊互相攻伐，距離近的就短兵相殺，只有如此才能建立偉大功業。所以軍隊如果能得勝於外國，那麽國內民眾的義氣就會高漲，君王的威權就會增強，人民會自然地服從統治。現在假如想要並吞天下，奪取王位，征服敵國，轄制海內，治理百姓，號令諸侯，實在是非用武力不行。可是如今繼嗣當政的君主，卻都忽略了用兵的重要性，不懂得教化人民；不修明政治，常被壹些詭辯之士的言論所迷惑，沈溺在遊說之士的言語辯辭中，而誤信各種不適當的外交政策。依照這樣的情形，大王壹定不能實現連橫。”
蘇秦遊說秦王的奏章，雖然壹連上了十多次之多，但他的建議始終沒被秦王采納。他的黑貂皮襖也破了，壹百兩金幣也用完了，最後甚至連房旅費都沒有了，不得已只好離開秦國回到洛陽。他腿上打著裹腳，腳上穿著草鞋，背著壹些破書，挑著自己的行囊，形容枯槁、神情惟悴，面孔又黃又黑，很顯失意。他回到家裏以後，正在織布的妻子不理他，嫂子也不肯給他做飯，甚至父母也不跟他說話，因此他深深嘆息：“妻子不把我當丈夫，嫂子不把我當小叔，父母不把我當兒子，這都是我蘇秦的罪過。”
當晚，蘇秦就從幾十個書箱裏面找出壹部姜太公著的《陰符》來。從此他就趴在桌子上發奮鉆研，選擇其中重要的加以熟讀，而且壹邊讀壹邊揣摩演練。當他讀書讀到疲倦而要打瞌睡時，就用錐子刺自己的大腿，鮮血壹直流到自己的腳上。他自語道：“哪有遊說人主而不能讓他們掏出金玉錦繡，得到卿相尊位的呢？”過了壹年，他的研究和演練終於成功，他又自言自語說：“現在我真的可以去遊說各國君王了。”
於是蘇秦就步入趙國的燕烏集闕宮門，在華屋之下遊說趙王。他對趙王滔滔不絕地說出合縱的戰略和策略，趙王聽了大喜過望，立刻封他為武安君，並授以相印，兵車百輛、錦繡千束，白璧百雙，金幣二十萬兩，車隊尾隨他後，到各國去約定合縱，拆散連橫，以此壓制強秦。
因此，當蘇秦在趙國做宰相時，秦國不敢出兵函谷關。在當時，廣大天下、眾多百姓、威武的諸侯、掌權的謀臣，都要聽蘇秦壹人來決定壹切政策。沒消費壹鬥軍糧，沒征用壹個兵卒，沒派遣壹員大將，沒有用壞壹把弓，沒損失壹支箭，就使天下諸侯和睦相處，甚至比親兄弟還要親近。由此可見，只要有賢明人士當權主政，天下就會順服穩定；只要有這樣的壹個人得到合適的使用，天下就會服從領導、歸順朝廷。所以說：“應該運用政治手段解決問題，而不必用武力征服來處理壹切；要在朝廷上慎謀策劃、運籌帷幄，而不必到邊疆上去廝殺作戰。”
當蘇秦權勢顯赫、紅極壹時的時候，金帛二十萬兩供他使用，他所指揮的戰車和騎兵連接不斷，所到之處都顯得威風八面，崤山以東的各諸侯國，莫不望風聽從他的號令。趙國的地位也越來越受到尊重。其實蘇秦此人，當初只不過是壹個住在陋巷、掘墻做門、砍桑做窗、用彎曲的木頭作門框的那類窮人罷了。但現在的他卻常常坐上豪華的四馬戰車，騎著高頭大馬遊歷天下，在各諸侯國朝廷上遊說君王，使各諸侯王的親信不敢開口，天下沒有誰敢與他對抗了。
蘇秦要去遊說楚威王，路過洛陽。父母得知，就趕緊整理房間、清掃道路，雇用樂隊，準備酒席，到距城30裏遠的地方去迎接；妻子對他敬畏得不敢正視、斜著眼睛來看他的威儀，側著耳朵聽他說話；而嫂子跪在地上不敢站起，像蛇壹樣在地上爬，對蘇秦壹再叩頭請罪。蘇秦問：“嫂子妳對待我為什麽以前那樣的傲慢不遜，而現在又這樣的卑賤下作呢？”他嫂子答：“因為現在妳地位尊顯、錢財富裕的緣故。”蘇秦長嘆壹聲說道：“唉！壹個人如果窮困落魄，連父母都不把他當兒子，然而壹旦富貴顯赫之後，親戚朋友都感到畏懼。由此可見，壹個人活在世界上，權勢和富貴怎麽能忽視不顧呢！”