郭璞,是中國古代白事寶典《葬書》的作者,他之所以被視為壹代風水鼻祖，以下是我為妳整理的風水鼻祖郭璞的傳奇故事，歡迎大家閱讀。
風水鼻祖郭璞的傳奇故事說到風水，算命的話就不得不提兩晉時期的郭璞。他所註的《葬經》中說到：葬者,乘生氣也。經曰:氣乘風則散,界水則止,聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。風水壹詞也就是這麽而來。郭璞好古文、奇字，精天文、歷算、蔔筮，擅詩賦，除了家傳易學之外還傳承了道家術數，傳說他擅長預蔔先知和諸多的奇異方術。下面開運神家就為大家講述壹些關於這位風水易學大師的傳奇故事。
在惠帝、懷帝之際，河東出現了騷亂。當時郭璞蔔卦之後長嘆：百姓將要陷入異族統治，故鄉也將受到匈奴蹂躪。於是他聯絡了數十家親朋，準備到東南避難。他們到達將軍趙固那裏時，正逢趙固的壹匹好馬死了，將軍都是愛馬的，趙固非常痛惜，不願接待郭璞他們。郭璞明白怎麽回事之後便對守衛說：?我能讓死馬復活?，守衛聽了很吃驚，連忙告訴趙固，趙固也很好奇，於是馬上出來見了他。趙固問他如何能讓死馬復活，郭璞對他說：讓二三十個健壯的士兵美人手持壹根長竿，向東走三十裏，然後在山丘樹林裏的土地廟用長竿拍打，之後會出來壹物，迅速捉住帶回來，馬就可以復活了。趙固將信將疑，不過也照辦了。之後果然捉到壹個像猴子壹樣的東西，此物壹見了死馬便對著馬鼻子呼吸，過了壹會馬就站了起來嘶鳴，吃起草料跟沒事壹樣。但是那個像猴子壹樣的東西卻不見了。軍士們連連稱奇，趙固也十分欣喜，還送了很多錢財給郭璞作為報答。
郭璞到了廬江時，但是江淮還太平。當時的太守胡孟康被丞相召為軍諮祭酒，胡孟康卻不想冒險去江南。郭璞為他占卦得到的結果是?敗?，但他卻不信。郭璞便準備離開，但是當時郭璞看上了胡孟康的壹個婢女，可是難於啟齒對胡孟康說。壹時也沒有好辦法，便取了三鬥赤豆，灑在了胡宅周圍，第二天早上，胡孟康突然發現數千個紅衣人包圍了他家，可是壹走進看久消失了。壹直都這樣，胡覺得很奇怪便告訴了郭璞，郭璞乘機就說：這是因為妳家中的那個婢女的原因，把她送到東南二十裏外賣了就可以了，並且不能討價還價。之後就會沒事了。胡太守依言照辦，郭璞早早就讓人在該處等著了，於是低價就將那婢女帶走了。然後畫符丟到井中，太守便看見紅衣人壹個個跳進去了，非常高興。不過郭璞走後數旬廬江就淪陷。正應了之前卦象。
郭璞沿途也有許多事跡流傳，因為才學出眾也很受賞識，當時王導非常器重郭璞，引他任自己的參軍。曾經讓他占卦，郭璞說：?妳有被雷震的災厄，可以起駕向西走數十裏，找壹棵柏樹，截取和身子壹般長的壹段，放置到睡覺的地方，其災禍可以消除。?王導照此辦理。數日後果然發生了雷擊，柏樹被震得粉碎。這些事跡都在《晉書?卷第七十二?列傳第四十二》中有所記載。
但是郭璞嗜酒好色，而且時常過度。幹寶常勸他他卻說他的壽命有限量，不盡量享受還怕達不到。果然《晉書?卷第七十二?列傳第四十二》記載：王敦將要叛亂，溫嶠、庾亮讓郭璞占蔔，郭璞回答說不能判定。溫嶠、庾亮又讓為他們占兇吉，郭璞說：?大吉。?郭璞走後，和庾亮議論說：?郭璞說不明白，是他不敢明言，或許上天要奪王敦之魄。今天我們為國家辦大事，郭璞說大吉，是說明舉事必定會成功。?於是勸帝討伐王敦。
當初，郭璞常說：?殺我的人是山宗。?到這時果然有姓崇的在王敦面前說郭璞的壞話。王敦將要起兵，讓郭璞占蔔，郭璞回答：?不會成功。?王敦懷疑他曾勸告過溫嶠、庾亮，又聽他報的兇卦，便對他說：?妳再為我占壹卦，看我壽命長短。?郭璞回答：?根據剛才的卦，妳若是起兵，不久就有大禍，若是住在武昌，壽長不可限量。?王敦大怒道：?妳的壽命妳知道嗎?郭璞說：?我就會死在今天中午。?王敦惱怒，把他抓起來，命令押到南岡處死。郭璞臨赴刑，問行刑人往哪裏去，回答說：?在南岡頭。?郭璞說：?壹定是在兩棵柏樹之下。?走到那裏，果然有兩棵柏樹。他又說：?樹上應該有個喜鵲巢。?大家都找不到，郭璞叫人再仔細尋找，果然在樹枝間找到了，被密集的樹枝遮蔽著。當初，郭璞在中興之初經過越城，途中遇壹人，郭璞叫他的名字，將衣服送給他，那人不接受，郭璞說：?只管拿去，以後妳自會明白。?那人接受後離去。到這時果然是那個人行刑。郭璞這年四十九歲。到王敦亂平，追贈為弘農太守。
郭璞壹生雖然短暫，但是也充滿奇異。他的故事也不止這些。《晉書》中也都有相關記載。他不僅擅長蔔筮，術數。文學成就也頗為出色，其中也有壹個故事：
公元474年，南朝朝廷幕僚江淹被貶，來到浦城當吳興縣令。據傳，壹夜宿城西孤山，睡夢中，見神人授他壹支閃著五彩的神筆，自此文思如湧，成了壹代文章風流魁首，當地人稱為?夢筆生花?。和?夢筆生花?故事相成始末的是，江淹到了晚年，才思微退。傳說他有壹天晚上夢見壹個人，自稱是郭璞(晉代文學家)，他對江淹說道：?我有壹支五色彩筆留在妳處已多年，請歸還給我吧!?江淹從懷中取出，還給了那人。其後他寫的文章就日見失色 .時人謂之才盡，於是便有?江郎才盡?壹說。這就是夢筆生花與江郎才盡的出處了。
郭璞人物生平博學高才
郭璞的父親郭瑗，西晉時官至建平太守。郭璞喜好經書學術，學問淵博而有大才，但不善於語言表達，他的詞賦自東晉建立以來首屈壹指。他喜好古文奇字，精通陰陽術數及歷法算學。有壹個叫郭公的人，客居於河東，精通蔔筮之術，郭璞跟從他學習蔔筮。郭公授予他《青囊中書》九卷，由此他通曉五行、天文、蔔筮之術，能攘除災禍，通達冥冥的玄機，就是京房、管輅這樣的人也比不上他。郭璞的門人趙載，將《青囊中書》偷了去，還未來得及閱讀，就被火燒掉了。
避難江左
晉惠帝、懷帝之際，河東之地首先出現了騷亂。郭璞蔔了壹卦，丟下書策長嘆壹聲說：?哎呀，老百姓將要陷於異族統治之下了，故鄉之地將要受到匈奴的蹂躪啊。?於是暗中聯絡了親戚朋友數十家，準備遷移到東南去避難。他們到達將軍趙固那裏，正遇上趙固所乘的壹匹好馬死了，趙固非常痛惜，不願接待賓客。郭璞來見他，守門人不讓郭璞進去。郭璞對他說：?我能使馬死而復生。?守門人很吃驚連忙告訴趙固。趙固馬上出來見郭璞，對他說：?妳能使我的馬復活嗎?郭璞說：?需要健壯的漢子二三十人，每人手持壹根長竿，往東走三十裏，在山丘樹林裏有壹個土地廟，便用長竿拍打，就會出來壹物，要迅速捉住帶回來。得到了這個東西，馬就可以復活了。?趙固照著他說的去辦，果然捉住了壹個像猴子壹樣的東西，便帶了回來。這個像猴壹樣的小獸壹見死馬，便對著死馬的鼻子呼吸，壹會兒馬就站了起來，昂頭嘶鳴，吃起料來和平常壹樣，可那個像猴壹樣的怪獸卻不見了。趙固驚奇欣喜，送了許多錢財作為報答。
郭璞走到廬江，太守胡孟康被丞相司馬睿召為軍諮祭酒。當時江淮之間還是平安無事，胡孟康安然無憂，不想過江南去。郭璞為他占蔔，得到的結果是?敗?。胡孟康不相信。郭璞整頓行裝將要離開，但看上了房主的壹個婢女，壹時沒有辦法得到，於是取小豆三鬥，把它撒在房主人宅院的四周。主人早晨起來，看到數千穿紅衣的人把院子圍了起來，到近處看又沒有了，心裏又厭惡又恐懼，請郭璞為他占卦。郭璞對他說：?妳家裏不應該收留這位婢女，可把她領到東南方二十裏遠的地方賣掉，千萬不要和買主討價還價，這樣妖怪也就自行消失了。?主人就依此而行。郭璞暗中派人以很低的價買下了這個婢女。再畫了符丟入井中，那數千紅衣人都被反綁雙手，壹個接壹個跳入井中，主人非常高興。郭璞也帶著這個婢女離開了此地。後來不過數旬廬江就淪陷了。
郭璞過江到了江南，宣城太守殷祐請他擔任自己的參軍。當時有壹物像水牛壹樣高大，灰色，腳很小，腳的樣子如同大象，胸前和尾巴都是白色，力氣大但行動笨拙遲緩，來到城墻之下，大家都覺得怪異不解。殷祐派人埋伏起來準備捉住這個怪物，叫郭璞為之占卦，得出的是遁卦和蠱卦，卦辭上說：?艮下乾上相連接，這物體形巨大。山中潛藏的牲獸，不是犀兕也不是老虎。其身與鬼神相並，乃二午之精所聚。依法應將它捉拿，可兩位神靈不允許。雖會受到創傷，但終究要回歸本地。按照卦上顯示，這是壹只驢鼠。?占卦剛結束，埋伏的人用戟刺殺這怪物，刺進壹尺多深，就突然不見了。郡中綱紀到祠中求告神靈，請神除掉這怪物。廟中巫士說：?廟神不高興這樣幹，廟神說：?這是(***阝)亭驢山君鼠，被指派到荊山去，從我們這裏路過，不能侵害它。?郭璞占蔔之術就是這樣的精妙。殷祐遷為石頭城的督護，郭璞仍然跟隨著他。當時延陵出現了鼯鼠，郭璞占卦說：?這預示郡東有妖人想稱帝，但很快他就會自己死掉。過後當有妖樹生長出來，好像是瑞兆實際上並不是瑞兆，是辛香有刺之木。如果真是這樣，東南方數百裏處必會出現叛逆作亂之人，等到明年就知道了。?無錫縣炎欠那個地方有四棵茱萸樹枝條互相交織，像連理樹壹樣，當年盜賊殺了吳興太守袁琇。有人問郭璞，郭璞解釋說：?卯爻發而沴金，卯為木，木興旺要被金所傷，此木不變曲，直挺當有災禍。?王導非常器重郭璞，引他任自己的參軍。曾經讓他占卦，郭璞說：?妳有被雷震的災厄，可以起駕向西走數十裏，找壹棵柏樹，截取和身子壹般長的壹段，放置到睡覺的地方，其災禍可以消除。?王導照此辦理。數日後果然發生了雷擊，柏樹被震得粉碎。
當時元帝剛剛出鎮建鄴，王導叫郭璞為元帝占卦，得到的是鹹卦、井卦，郭璞說：?東北方向的郡縣名稱中有帶?武?字的，會出鐸，以示受王命之瑞符。西南方郡縣有以?陽?為名的，水井會沸騰。?過後晉陵郡武晉縣有人在田中得到五枚銅鐸，歷陽縣中的水井沸騰，好幾天才平息。等到元帝為晉王時，又讓郭璞占卦，得到的是豫卦和睽卦，郭璞說：?會稽郡要出古鐘，以顯示王業的成功，鐘有勒銘文字，應是在人家井泥中得到。這就是蔔辭所說的?先王以作樂而廣布德政，以盛樂薦祭於上帝?呀。?到元帝即位，在大興初年(318年)，會稽郡剡縣人果然在井中得到壹只鐘，長七寸二分，口徑四寸半，上面有古文字十八個，有幾個字是?會稽嶽命?，其他的字人們都不認識。郭璞說：?凡是有聖王興起，必定有靈異的瑞符出現，以昭示天人之心，與天道神祗契合，然後才能說是受命於天。現在我們看到有五鐸最先於晉陵予以明示，接著又有棧鐘出現在會稽以告天意，瑞兆不失其類，並列而出，這是多麽奇偉的事啊。然則鐸發出聲響，鐘是其象征，這些禮器壹件又壹件的來到，以事實來說明壹切。上天與人世之間的關系不可不察呀。?元帝因此非常重視他。
郭璞主要成就郭璞曾註釋《周易》、《山海經》、《穆天子傳》、《方言》和《楚辭》等古籍，
現今的《辭海》或《辭源》上均到處可見郭璞註釋。
郭璞代表作是《遊仙詩》十四首和《江賦》。作品雖多涉及玄理，然詞采絢麗，境界擴大，坎壈詠懷，與當時玄言詩絕不相同，通過對神仙境界的追求，表現憂生避禍的心情。另有《山海經註》，《穆天子傳註》，明人輯有《郭弘農集》。
郭璞花18年的時間研究和註解《爾雅》，以當時通行的方言名稱，解釋了古老的動、植物名稱，並為它註音、作圖，使《爾雅》成為歷代研究本草的重要參考書。而郭璞開創的動、植物圖示分類法，也為唐代以後的所有大型本草著作所沿用。
在學術淵源上，郭璞除家傳易學外，還承襲了道教的術數學理論，是兩晉時代最著名的方術士，傳說擅長諸多奇異的方術。