什麽
《說文解字》:“於，。像是松了壹口氣。”原意是感嘆，音為xū。“於”的另壹個空義是它的借用用法，今天的讀音是yú。可以做介詞，連詞，助詞，語氣詞。介詞“於”早在西周時期就大量出現在甲骨文中。隨著介詞“於”的出現，它的壹些用法逐漸被“於”所取代。魏晉以後，“於”除了引用古籍或固定格式外，很少出現。“於”的連詞、助詞、語氣詞的用法只出現在先秦漢語中，漢代以後逐漸消失。
I .介詞
“於”與名詞、代詞或名詞短語構成賓賓結構，在句子中作狀語或補語。
1.介紹與行動相關的前提。
(1)表示動作發生、出現或繼續的地方。
A.“於”所在的賓賓結構在動詞或謂語後作補語。可以翻譯成“在”，也可以仍然翻譯成“在”。
《出埃及記》:身為閨閣大臣，寧願引自己走向藏在山洞裏的惡(給任安的信)。
B.“於”所在的賓賓結構在動詞或謂語前作狀語。可以翻譯成“在”。
例:韓遂等人起兵涼州，再次當中郎將，被西方拒絕。在王源北部，被數萬羌胡包圍，糧食匱乏(《三國誌·舒威·呂布》)
(2)介紹行為的開始地點或來源。“於”所在的賓賓結構在動詞或謂語後作補語。可以翻譯成“從”、“從”、“從”。
例:公子自甘墮落得不到大王歡心，不打算做獨生子，趙必死(《信陵君盜符救趙》)
(3)提起訴訟的地點。“於”所在的賓賓結構在動詞或謂語後作補語。可以翻譯成“到”和“到”。
例:使之冠歸魏，故讓魏公子說(《信陵君盜符救趙》)
2.介紹與行動相關的時間。
(1)指示動作何時發生或出現。“於”所在的賓賓結構可以在動詞謂語前作狀語，也可以在動詞謂語後作補語。可以翻譯成“在”。
例:所以，讀書人可以有計劃地被囚禁，但不能進入情境。如果他砍柴為官，不能議對，就要決定新鮮(《致任安書》)
(2)表示動作的持續時間或終止時間。“於”所在的主賓結構常用作動詞謂語後的補語。可以翻譯成“到”、“到”，或者仍然是“到”。
《出埃及記》:夫人不能早點把自己從繩墨中割出來，所以有點晚了。至於鞭杵，只為引節，故不遠矣(致任安書)
3.介紹行動行為的內容。“於”的主賓結構位於動詞謂語之後作補語。可以翻譯為“壹”、“八”。
《出埃及記》:今天我要給他壹顆心，壹顆心，我要提醒人民我的誌向(《尚書·盤庚》)
4.介紹直接參與動作的對象。“於”所在的主賓結構常用於動詞後作補語。沒必要翻譯。
例:邵青，第壹步:等之者辱書，教其慎受事，升聖賢為士(《報任安》)
5.介紹與動作相關的對象，指明動作發送給誰。“於”所在的主賓結構位於動詞或謂語之後作補語。可以翻譯成“向”。
例子:公子的妹妹是平原君夫人，趙慧文的弟弟。她留下了王維和公子的書，請把她從魏國手中救出來(《信陵君盜符救趙》)。
6.介紹送貨和送貨的收件人。“於”的主賓結構位於動詞謂語之後作補語。可以翻譯成“給”，也可以仍然翻譯成“於”。
例:景公有愛女，請嫁晏子(《晏子春秋·內篇·雜記》)
7.介紹與動作相關的人或事，表達人、事、動作之間的處理關系。
⑴“於”所在的主賓結構位於動詞謂語之後作補語。可以翻譯成“對”和“對”。
比如我雖欲自刻文字，卻無益於俗而不信，足以辱耳(《致任安書》)
⑵“於”所在的主賓結構位於動詞謂語之前，作狀語。可以翻譯成“對”和“對”。
例:豐州人張居士，從禪中有所收獲。在彌留之際，他坐在壹個安靜的房間裏，大約壹百天後打開了它(簡毅·張之·巨石繼續說道)。
8.介紹與甲方行為相關的乙方，是指行為是雙方共同完成或進行的，甲方起主導作用，是主動方。“於”的主賓結構位於動詞之後作補語。可以翻譯成“同”、“同”等。
例:六年春，齊伐宋，因其與齊不結盟(史記世家)。
9.引入物體進行比較或類比。壹般用來說明異同。“於”的主賓結構位於謂語之後作補語。可以翻譯成“腳跟”、“和”等等。
此時不敢與人比(信陵君盜符救趙)。
10.介紹比較的對象，說明比較的程度。“於”的主賓結構位於形容詞謂語之後，作補語。可以翻譯成“比”。
例:人固有壹死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之不同(《給任安的信》)
11.在被動句中引入主動人稱表示被動。“於”的主賓結構位於動詞之後作補語。可以翻譯成“被”。
例句:王懷因為不知道忠臣之分，被鄭袖迷惑，被張儀欺負。
12.介紹行動的受益者，指出行動是為了誰。“於”所在的賓賓結構位於動詞之前或之後，作狀語或補語。可以翻譯成“為”。
比如大臣們不盡力幫助盧俊，就要侍奉他(《左傳·召公》二十六年)。
按:大臣們沒有為盧俊盡力。
第二，連詞
表示並列關系的連詞或短語。在《尚書》中使用較多。可以翻譯成“和”“和”等等。
例:理論講德在於行刑(尚專利)。
記者:告訴妳善良的故事和懲罰的真相。
第三，助詞
1.用於句子中標記介詞賓語。
《出埃及記》:四國在範，四方在宣(《詩經·儒雅·高松》)。
按:甜，保衛；宣傳和啟蒙。保衛四國，教育四方。
用於句子中，動詞之前，主語之後，有時也用於表示時間的詞或狀語之後。使句子和諧，有加強吟誦意義的作用。
例:王虞發跡，耕我矛，與子同仇(《詩經·秦風·無衣》)。
3.用於句首，有時並列在動詞前。
至於南海(《詩經·儒雅·高松》)
第四，語氣詞
用於句末，表示疑問語氣。可譯為“馬”等。
例:王召說:冉澤先生是神聖的？(《呂春秋·申英》)