父忠，官至益都知府。武陟死了，但墻沒倒，所以死了。
譚慶貞有體檢，州從事主簿，秀才晉升。請傅、飲酒，齊鄉令、醴陵令除外。值作亂，各郡郡縣隨之，譚獨著手伐常率鄧牧等。
襄陽太守華輝赴上潭引建平太守，帶病固言。然後他四處征討，並以戰功賜爵杜侯婷。
陳敏造反，檀棟央求閔氏兄弟褒揚江州。廣州刺史王矩在池上領著蘆嶺太守。
隋復廢，鹹在其宜處。而與統兵* * *平的，仍轉南康太守，為爵東鄉侯。
我被元帝發現了，他讓我去乞求江州刺史。從譚到蘆嶺，會議壹直是平的，而湘川賊仍是繁華的。
江州刺史健展去池，引安成為提督。甘卓屯在益陽時，被杜濤逼迫。
譚行軍救卓，卓去譚引長沙做太守，於是放棄。王敦半潭為湘東太守，以疾言答之。
平了平後，元帝召集丞相大軍商議，並獻上祭酒，轉身向上尉請辭。皇帝是晉王，除了騎校尉，遷右衛將軍，遷宗正卿報病。
韓、等人攻打京都，譚遂在本縣招募族人，並在本縣最流行的* * *義軍，有數萬人，冒充魏將軍。是去國難，去上虞。
封譚為狀元將軍，掌管內史。譚受命，義士雲集。
不時有野鷹飛上屋梁，讓人怕鹽。譚曰:“汝若有正義感，而眾鳥剛聚，必破賊也。”
又命都督石空潭為先鋒，過浙追擊聶沖。譚僅次於西陵，西陵是譚的繼承者。
將充已擒，罷兵，征拜群臣，物色右衛將軍，並加常侍從。成帝即位時為太守，軍銜二千石，輔國將軍。
為了邀功，進了爵陵縣。蘇軍造反，譚佳督三吳、金陵、宣城、宜興軍務。
將王師兵敗，手被迫動，池勢弱，不能獨擋壹面，惟有堅守以待四方。就等陶侃、師妹和郗鑒、王叔協同義舉了。
闞等假池祭典，督揚州、浙西軍事。譚引眾將眾軍，東西不和。
又遣太守護不受吳縣商賈管，被商賈所敗，譚降級歸節。尋平安，池與母老，必去余姚。
鎮軍將軍，武國內史。重遷會查內史，但會退回吳郡再送。
前後入五常縣侯、邑壹千六百戶。軍荒之後，百姓餓死，池子是救濟。
並修復上海褻瀆基地防止大海抄襲，轉而為之。西安中康，將軍晉魏。
譚雖然外表溫柔柔弱，但內心卻堅定明亮，他有決斷的勇氣。雖然他多次統壹軍隊，但很少被打敗。帶著媽媽的擔心離職。
奪取王位，為將軍們服務，保衛他們。我到了以後，拜了光祿大人和開復儀三師，又賜三百秦冰人照常侍奉。
79歲時，他在原地死去。作為對左光祿大夫的追贈，他開了衙門，照常供職，並表示孝敬。
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吳國滅亡了，如果他堅守城池就會死去。譚慶貞品行良好，州府招他為州官兼總簿記員，選他為秀才。夫差和齊王司馬懿讓他擔任祭酒，任命他為齊襄令，後來又把他調到醴陵郡令。
當作亂，許多郡縣都跟著他時，譚單槍匹馬地起來，殺死了另壹部的鄧牧等人。暴動發生後，襄陽知府華惠上書推薦譚為建平知府，余譚以生病為由堅決拒絕。
因此他為征服而戰，並因其戰功而被命名為侯婷的首都。陳敏造反，檀棟下到江州討伐陳敏的弟弟陳贊。
廣州刺史王刻上書，推薦譚為廬陵太守。在混亂之後安撫受害者，讓他們各就各位。
與所有的軍隊壹起，陳暉被平定，他被轉移到南康縣，在那裏他被提升為東鄉侯。不久，元帝下令，讓他征討江州刺史華夷。
從譚到蘆嶺，我現在平了，但是湘川賊杜叔還是很大的。江州刺史展健康還兼任安城太守。
當時甘卓屯駐益陽，受到杜搜的威脅。譚進軍救董卓，董卓去譚引長沙太守，堅決不去。
王敦半潭是湘東太守，因病婉拒。尋訪結束後，元帝被招為丞相軍諫並獻上祭酒，並被調為郎鹹平的上尉。
煬帝為晉王，在屯任校尉，遷為右衛將軍，升為宗正卿，因病回家。在汪涵、等人大舉進攻進逼京師時，譚糾集本縣同族，到本縣為最普通之名，* * *隨起義軍，帶數萬人，從偽將軍。
於是去了國難，去了上虞。明太祖趙譚為狀元將軍，兼任會稽文史。
譚是接受命令，和義兵集合的。當時壹只野鷹落在了屋梁上，大家都很害怕。
譚曰:“從大體上看，若有剛毅猛鳥來聚，賊必破。”派龍士空坦帶領前鋒橫穿浙江，跟蹤沖鋒。
譚駐守西陵是為了譚的後續。恰好賈植已被俘，停戰，應征為尚書，不久又被換為右衛將軍，並被賜為散騎常侍。
成帝即位，為太守，秩二千石，授輔國將軍。為了討伐申崇公，進了爵位為零的郡。
蘇軍造反，加譚督三吳、金陵、宣城、宜興軍務。恰逢帝國軍失敗，皇帝被迫搬家，譚虛弱無力，無法單槍匹馬站出來，於是堅守陣地，等待四方的行動。
譚與陶侃等人合作，與、王澍等人合作。陶侃等人假冒譚潔，在揚州和浙西監軍。
譚領兵與各路軍會師，東西交椅。派在吳縣防主帥，被主帥所敗，譚降級回節。
不久蘇軍安頓下來，譚因母親年事已高，辭去職務回到余姚。接下來的聖旨就變成了鎮軍將軍和武國內史。
他被調到惠濟文史，但這並沒有發生，他又回到了吳軍。因為前後的貢獻，他被提升為五常縣侯，美食城壹千六百戶。
此時，軍災之後，百姓饑寒交迫，死無葬身之地，池中之米被放出救濟。為了防止海上搶劫，修建了虎都基地。
鹹康年間，將軍金衛。譚雖然表面上軟弱，但內心卻是嚴厲而勇敢的。雖然多次率軍，但很少失敗。
我以為我媽媽在哀悼中離開了她的工作。服喪期滿後，被任命為鐘、魏將軍。
已到，拜為光祿大人，開福義同。
2.於吉傳文言文翻譯答案翻譯:於吉，字伯勝。
的父親娶了楊。於吉三歲時就知道學習了。今年是乙亥年。於吉帶著他的家人來到山脊外。戰爭期間沒有書可帶。楊口述了這篇文章，能夠背誦壹遍。
直到他回到長沙向他的老師學習，他才得到了經典的印刷版本。(當時)於吉讀過所有的經典，明白它們的義。大德初年，任大渡道儒學教授。雖然他的職責是教學生，但他在學術上更加充實和擴展，他沒有壹刻空閑。
作為郭子的助教，他以教學為己任。等他離開(吏部)後，經常有學生拿著書去他家完成學業，其他圖書館的學生也陸續去找佑司咨詢。當他是壹名醫生時，於吉曾經監督寺廟裏的祭祀。壹個叫劉勝的人在獻祭時很粗魯，因為他喝醉了。於吉把這件事告訴了教務主任，並要求取消他的學籍。
壹些部長為劉勝求情，但於吉堅持認為這是不可原諒的。他說:“國子監是壹個講究禮義的地方。如果發生這種事不處罰，還用什麽來教育人！”最終解雇了劉勝。泰定初年，禮部舉行考試。於吉對同僚們說:“國子監考試的方法，在各種經典的傳記和註釋中，都有自己的規則，會用來統壹道德標準和風俗習慣，不會讓學者們獨占自己的事業，像近代研究五經的學者那樣固執和卑微。
經典作品影響深遠，不是壹個人的觀點可以詳述的。如果在考試中選擇了高級的，就不需要先有偏見。先有偏見，就狹隘心胸求賢，錯誤從此生。“後來他兩次擔任考官，都堅持這個，所以每次考上，都是人才。
有壹道命令，要把王朝的法規故事編好，把天下的大典編好，任命於吉和趙世炎為同壹任總統。不久，趙世炎臨時回國，於吉全權負責此事。兩年後，這本書完成了，有800卷。
由於於吉紅對才博的了解，皇帝做任何事情都很得體。當時，儀式的所有文件都是於吉寫的。宇治每次擬序寫文章，都要用皇帝王之道治亂的理由，心平氣和地諷喻、指責，希望皇帝看完有所感悟。他被皇帝請教，討論古今政治得失時，特別能委婉地說明道理。
那時候有很多人是因為才華和名聲才被提拔的。他們擔心佑司會壹天比壹天得到更多的寵愛，經常想著如何讓他疏遠皇帝。沒用後，他們壹起摘錄了於吉的話，指責他們是在諷刺，靠天子看發生了什麽，所以他們不能誹謗他。
於吉對人才的評論，壹定是基於他的知識和能力；他評論文章，不到用最恰當的話說服對方，是不會罷休的。他不贊成那些違背正義的文章，即使它們措辭優美。盡管這兩點激怒了別人，引起了別人的誹謗，但於吉從未改變自己的原則。
宮伯禎，壹個輕人，因其才華常被媽祖所愛。當媽祖成為永久禦用顧問後，龔伯珍成了他的座上賓。祖馬經常多次稱贊他的才華，並希望於吉站出來，推薦他到法院。於吉認為這是不可能的。他說:“此人雖有壹點才華，卻不能接大事。”
媽祖聽後往往不這麽想。媽祖經常邀請佑司到他家，擺酒席。酒喝過半，他拿出推薦信，讓佑司簽字，佑司堅決拒絕。
於吉在鄭智第八年病逝，享年77歲。原文:於吉，字伯勝。
父親紀，嫁給楊。當我三歲的時候，我知道如何學習。當我12歲的時候，我帶我的家人去了山裏。戰爭中沒有書可帶。楊聽寫了課文，聽到了。
比起回到長沙，妳將是壹個外來的賦，妳已經讀遍了所有的經典，明白了它們的義。大德初，授大都魯儒學教授。他雖然以訓練狄為職，但自己受益匪淺，清閑不少。
除了郭子的助教，也就是以師道為己任，所有的學生都等著他退休，每次他試圖離校，他的圖書館學生都會聚在壹起受益。除了醫生之外，在監獄的祭祀大廳裏還有壹個劉勝，他受到了酒的不敬。請取消他的會員資格。
部長已經感謝了劉勝，所以他不能再堅持下去了。他說:“國學，禮義都出來了，但不治好，怎麽教！”沒想到，劉勝。太定初，考禮司同列曰:“國科之法，各有所主，必以同德同俗，無意使士專其業，如近世五經之士昧。”
聖經影響深遠，不是壹個人的看法。把它推高的人，不必先有想法。如果妳先下定決心，妳就從此心胸狹隘，窮於求智。“那麽對於考官來說，率是說，每個人都這樣。
有壹個目的是編纂這個朝代的典故來修復史靜的大典，而生活設定是和趙世炎壹樣的總統。俄界回歸後，集重其事，再念歲，書成，全書八百元。
帝以立博識，無合適之人，壹時禮書鹹出其手。當每壹個聖旨都被描述過之後，壹定要冷靜的諷刺王之道皇帝的疏忽。當他有壹種古今謀士、政治得失的感覺時，就特別不願意把所有的言論說出來。當家族的子孫以人才的名義進入用戶時，苦於彼此更了解，各有各的想法差異。
如果不行，那就把雜文收起來，指之為嘲諷，賴知道他有自己的自我，所以不能汙蔑。論推薦人才，首先要了解他們；評論文章，是真實到極致，是對經典的訛詐。文雖好，不可同日而語。
這兩個東西雖然被誹謗的很快，但是不會被感動。龔伯聰，壹個才華橫溢的人，壹直為祖馬所喜歡，他的祖先在帝國歷史上壹直是誠實的，而他也壹直熱衷於稱之為。他想設置為推薦，但是他不能設置。他說:“是啊，兒子雖小，有才華，卻不是遙不可及的武器。”
祖昌還是不服氣。邀請到他家，擺了酒席，喝了壹半，做了推薦，問了催收部門，催收拒絕了。
八歲往右，帶病，七歲。於吉資料:元代作家。
生於仁壽(今四川省仁壽縣，在成都南部)，是宋朝宰相余的第五孫，父親是黃岡(今湖北省湖北省北部)的壹名副將。宋死後，居臨川崇仁(今江西崇仁縣，杭州西南)。
1297(元成宗，帖木兒，大德元年)，在大都路(今北京)任儒學教授。仁宗為薊縣所寫，太定帝時(又名孫鐵木耳)升任翰林知八、郭子九極，而文宗(土鐵木耳)被任命為奎章閣書學士，參與編纂《史靜大典》。
3.謝商傳原文及譯文《晉書》謝商，本名仁祖，是太守謝鯤之子。
我從小就很孝順。他七歲喪兄，喪超禮儀，所有親人都覺得奇怪。
八歲的時候，妳看起來聰明早熟。謝鯤曾以謝商為賓客餞行。壹位客人說:“這孩子是座位上的顏回。”
謝商答道:“座位上沒有仲尼，妳怎麽跟顏回說！”所有的客人都很驚訝。十多歲時，父親病逝，、、焦等紛紛回家吊唁，謝裳痛哭流涕，悲痛欲絕。
之後，他擦幹眼淚，講述了這個故事。他的言談舉止與壹般孩子大相徑庭，文巧非常重視。長大後的叢坦誠聰慧，有著無與倫比的辨別力和悟性，行為灑脫，不做低俗之事。
喜歡穿繡花內衣，叔叔們都怪他，於是他改掉了這個愛好，名揚天下。謝裳擅長音樂，技藝廣泛。
司徒雷登王導對他評價很高，把他比作王戎。他經常稱他為“小安風”，並被稱為官員。繼承了父親的騎士身份，西安侯婷。
謝尚剛去司徒福通報了職。王導對他說，因為妳家有個盛會，“聽說妳會跳《鵝舞》，客人們都渴望壹睹風采。不知妳能否滿足大家的願望？”謝商曰:“好。”我穿上衣服，戴上頭巾，跳起舞來。
王導讓座位上的客人拍手叫好，謝尚則在人群中晃來晃去，沒人看。謝商就是這麽直白霸道。
4.讀文言文《晉書》鄭崇川求翻譯原文。
鄭沖，字文和，亦開封人，滎陽人。自小清貧，壹直做操，清靜無欲，玩弄歷史，所以學了儒家，學了百家之言。如果妳期待，妳必須遵循儀式。任真是自制的，妳不要鄉村歌曲的名聲。所以州縣很長壹段時間都不客氣。而身為太子，苦苦尋覓壹介，命人火速去文學，累遷商，以補太守之職。以雅為德，世人都很重視，因為它沒有當幹部的名聲，也不搞資產。將軍曹爽被介紹為中官，轉身走了騎常侍，輕裝魯迅。嘉平三年，拜為俗。而貴族鄉公講“歷史”，爭相捧親授，而鄭曉彤這位侍者，卻得到了獎賞。俄羅斯轉向斯圖亞特。常道祥公即位，拜太保，居三司之上，封壽光侯。沖雖是輔助階段，但不預世界。文帝輔政時，平叔之後，命賈充、楊虎城分禮法，均由於沖先行商議，然後實施...
翻譯
鄭崇子文和也是滎陽開封人。從卑微出身做起，為官壹任，氣節出眾，性情恬淡，無欲無求，潛心研究經典和歷史，所以廣泛研究儒家思想和百家爭鳴。舉止優雅，按禮儀制度辦事，坦誠相待，堅守自然。不要老鄉的誇獎，所以妳在縣裏很長壹段時間都沒有以禮相待。當魏文帝成為王子時，他尋找並推薦地位低下的人才。楊:選拔推薦。側:同“許”。卑微:隱晦，卑微，引申為地位低下的意思)，鄭明崇被任命為文學侍從，被提升為尚舒朗，出京填補陳留臺的位置。鄭沖以雅為道德境界，卻不以辦事能力(幹局:才器之局)為人稱道。他吃蔬菜，穿亞麻長袍，不經營個人產業，所以世人看重他。世界對此非常重視。將軍曹爽提拔他從事中郎將，調任石三常侍、光祿勛。家平被授予三年普通職務。貴族鄉官曹茂講《尚書》時，鄭沖親自教手裏的書，並賞以侍郎鄭曉彤。很快轉移到斯圖亞特。經常有人提出，貴族鄉官曹茂即位，被封太保壹職。他的職位在第三師之上，被封為壽光侯。鄭沖官職的等級雖然達到了臺灣助理的級別，但並不參與世俗事務(尤其是社交應酬)。當時文帝輔政，平定蜀後，賈充、楊虎等人分別受命制定禮儀和法制。(他們)都是先征求鄭沖的意見，然後實施...
關鍵翻譯:
玩弄歷史；
專心學習經典。
沈迷玩樂:專心學習；深深地享受。
大眾休養生息，保衛太和，以研究遙遠的幸福，是恰當的。
妳應該保存妳的精神，保護妳的活力，以享受長期的幸福。
遙遠的幸福:長久的祝福。保衛:保護不受侵犯。泰和:人文精神與活力；平和的心態。
它給了幾根棍子，不是面向；
(後來)皇帝給了他壹把椅子和壹根拐杖，(並特別授予)他不能上朝。
幾根棍子:幾根棍子和壹根拐杖是老人用的。在古代，它們經常被用作尊敬老人的東西，也用來指代老人。
這個世界重要的是只吃衣服，不跑資產。
他吃蔬菜，穿亞麻長袍，不經營個人生意，所以世人看重他。
吃:吃蔬菜。編織長袍:由纏結的亞麻制成的長袍。古代是窮人服務的。資產:資產；行業。世界:世界。這樣:因此。重:值；推動重量
5.《新唐書·高崇文傳》文言文閱讀及答案1，原文:
高崇文，字崇文。他先從渤海遷徙到幽州，第七次住在同壹個地方。在開元，我們將再次展示它。崇文樸實，沈默寡言，在平陸軍中經歷不多。貞元，出自漢，武城市長，以聲治軍。疲憊的官員吳金將軍。吐蕃三萬寇寧州，崇文引三千兵來救，打佛寺，破之，封渤海郡王。
宰相杜推薦了他的人才。當妳展示妳的優點時，每個人都聲稱當選了，妳很震驚。當初崇文選五千兵，往往很難到。至是，毛樓受命，陳已出師，且裝備精良，無壹例外。秀才過杏園，徇私斬首。但西出閬中，但劍士破梓潼之圍，賊退興巴至子洲。崇文拜東川節度使。路透山南距成都150裏，連八寨緊挨著二川重點城，為的是阻擋東軍拜文化，斷賊兩萬，城下不會遭雨襲。明天，百戰百勝，八戰皆勝，賊心開始動搖。將軍阿蝶廣嚴約見崇文。後來他怕罪，所以請深入救贖。這是軍隊的鹿頭向西，斷了賊的糧草。賊驚，李帶三千兵回國，以兩萬兵輔助城。於是我就對成都感興趣了，剩下的兵都是綁定送錢的。挖走，追鳥，送到京城。
進了成都，學到了很多，行情不變，寶藏如山，不出任何差錯。興巴已降，死於軍中。穿衣服威脅汙染的以牙還牙，崇文活得好好的。聖旨在路透山上刻石記功。
崇文不懂書，我也厭倦了咨詢和判案。再說，舒與無關，所以請妳自立。是給中書門的壹封信，講和定規，是我們慶寧清的時候了，是京西諸軍的統領。崇文倚重功德，奢靡無度。用舒堂藏各種術者，自不量力，不懂朝廷禮儀，不敢頂禮膜拜，有信聽人行道。容貝在泰住了三年後，重新裝修。六十四歲死了，送給斯圖亞特，說他威武。
(摘自《新唐書》？高崇文傳。有刪除)
2.問題:
1)以下關於文中浪淺部分的句子，正確的句子是【3分】。
A.路透山南距成都150裏/兩江要沖，旁建八寨/城池/擊退東軍/崇文始破賊兩萬/城下/會下雨/攻不下。
b:路透山南距成都150裏/是二道河的要沖/挨著城/連八寨/是為了擊退東軍/崇文開始城下破賊兩萬/下雨了/沒法攻了。
C.路透山南距成都150裏/是兩江要沖/是城池/毗鄰八寨/是為了擊退東軍/崇文開始城下破賊兩萬/下雨了/無法進攻。
D.路透山南距成都150裏/奪兩江/築城關鍵/接旁邊八寨擊退東兵/崇文破賊/大門口掙兩萬/下雨/攻。
2)以下對文中加詞相關內容的解釋不正確(3分)。
A.貞元屬於古代皇帝的稱號。自漢武帝在位以來，每壹位皇帝都要換壹次奏折，用年號標註年份。
B.毛與陳。屬於十二分支。地支和天幹的結合可以用來確定年份，地支也可以用來表示壹天中的時間。
C.朝覲，即朝覲，是壹種古老的政治禮儀，指地方官員赴朝覲見皇帝。後來引申為下屬與上級或朋友之間的禮儀。
D.謚號，官員的謚號壹般是朝廷給的。朝廷頒謚法，褒貶不壹，有褒有貶，有褒有貶。
3)以下對原文相關內容的總結和分析不正確(3分)。
A.高崇文能當好戰士，屢受嘉獎。高崇文率3000大軍擊敗吐蕃入侵者，被封為渤海郡王。平定劉辟叛亂，雕刻路透山。
B.高崇文治軍有方，軍紀嚴明。高崇文率軍過杏園時，有士兵打碎了招待所的勺子和筷子，他下令立即剁碎，當眾示眾。
C.高崇文心系百姓，秋犯。高崇文魏率軍進成都時，讓軍隊留在路上，沒有犯任何侵財之罪。
D.高崇文不識字，憑功德。高崇文憑功，洗川庫，敬民。所以他害怕法院的懷疑，不敢進法院。
4)將劃線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
a、後期如果怕罪，請深入救贖。是軍隊的鹿頭向西，切斷了賊提供食物的路線。(5分)
b、穿臟衣服的以牙還牙的求情，崇文全是活的。(5分)
3.回答:
2)C(《朝聖》原文標點:路透山由跆拳道轉化為白郎50裏，是兩河之要。它是由旁邊的八個村莊建造的，目的是為了擊退東部的軍隊。當初城下破賊兩萬，下了雨不攻)
3)C(“朝覲”是指皇宮工作人員對天皇的拜訪)
4)D(高崇文厭倦了和公文打交道，要求保衛邊塞，所以不支持自己)
5)
壹、“阿爹嚴光”推遲了日期，怕被定罪，於是要求敵人立功贖罪，於是在路透西駐軍，切斷了賊軍運輸糧草的道路。(得分:1分別為“侯”、“罪”、“軍”，句意2分)
b、威逼之下造反的士大夫都去衙門要命，高崇文壹壹為他們打，使他們保住了性命(分數:被動句1，概念65438，句意2)。
6.賈逵傳世漢末文言文答案。賈逵把答案傳給了賈逵，他的名字叫靜波，出生在平陵。
第九祖賈誼是漢文帝時王曦梁的老師。曾祖父廣佳是常山太守，漢高祖宣帝從洛陽帶走了2000塊石頭。
父親賈徽從劉欣那裏學了《左氏春秋》，還有官話和《周官》。他還學習了《都勻古文尚書》和謝古文《石矛》，撰寫了《左規》二十壹篇。賈逵完全繼承了父親的學業。二十歲就能讀《左傳》、《五經》，用《大夏侯史》教弟子。雖然他是壹個古代學者，他也知道谷亮的五個學派的理論。
從小到大經常在商學院，不了解外部事務。賈逵長八尺二寸。有儒生取笑他說:“賈長頭不斷問。”
意思是賈逵個子很高，但是不了解外面的情況，喜歡問問題。他開朗、隨和、聰明、體貼、獨特、大方。
特別是研究了《左傳》和《國語》，用這兩本書寫了51篇謝懿，永平年間獻給皇帝。憲宗很重視，讓人抄下來藏在秘館裏。
當時有壹只神雀飛到宮政，頭上的羽毛五顏六色。皇帝非常驚訝。他問臨猗的侯是什麽原因，但不能回答。他推薦賈逵，說他學識淵博。皇帝召見賈逵，問他是什麽原因。賈逵答道:“過去，周武王完成了父親的傳承，鳳凰出現在岐山。漢高祖宣帝威望很高，榮帝投降了。神雀也不斷出現。這是胡。皇帝命蘭臺的史家拿出壹支筆，叫賈逵寫壹篇《詠鳥》的文章，拜賈逵為郎，與班固同為校書記，留在皇帝身邊商議。
肅宗即位，推崇儒家學術，特別喜歡中國古代文學史和左傳。建國元年(76)，召集龔蓓白虎館、南宮雲臺講學。
皇帝很欣賞賈逵的講學，要他充分發揮《左傳》義勝於公羊和的地方。賈逵接著把壹壹打了出來:“我願在《左傳》中選出三十處特別有名的地方，都是宣揚君臣之道，父與子之道的道理。
其他78/10和《公羊傳》壹樣，有些文字簡短，略有不同，無傷大雅。至於紀忠、紀驥、伍子胥、等人，“左”充分發揮了君臣的大義，“公羊”則被認為是反復無常，差別較大，只是冤屈被壓抑太久，無法明辨是非。
“永平年間，我曾撰文談及《左傳》中壹些與預言相符的地方。始皇帝不棄先人之言，采群臣之言。我寫了詳細的解釋，藏在秘書處。建平年間，輔佐劉欣想寫《左傳》，卻輕易給了太常，以為自己有充分的理由打敗那些儒生，但儒生們不服，聯合起來抵制。
帝喪迎合了眾人的心理，於是劉欣當上了河內太守。從此大家都攻擊左氏，成為眾矢之的。
光武帝時，他有獨特的見解，建立了兩個學派，左氏和谷亮。恰好兩位老師對占蔔學不太熟悉，就半途而廢了。臣下認為，保存以前王之道的書籍，關鍵在於裝，在於管人。
現在左的推崇令尊之道，鄙視當官的。這壹強壹弱，說的非常清楚直白。而且三代中隨時增減不同的東西，前朝皇帝廣泛觀察各種學說，采納各家之長。
如《易經》有史、孟兩派，建立了梁丘家族；史書有歐陽家族，有大有小夏侯。現在三本傳記不壹樣，也是這個原因。另外，五經中的諸家都不能通過占蔔證明劉是帝堯的後裔，而左的獨文可以說明。
五經說顓頊代替了黃帝，但堯不是火德。但是，左認為取代黃帝是預言中提到的黃帝公告。
如果姚不能火，那麽韓也不能紅，它發明的見解可以增加壹些道理。“陛下通曉自然機巧，築大聖之基，改國號，修歷法，以身作則萬代。所以說吉兆多次出現，陛下還在早晚勤勤懇懇，研究六藝，所有細節都是屢試不爽。
如果多關註壹些被拋棄的知識，拓寬自己的知識面，也沒什麽損失。"奏書時，帝賞布五百匹，衣壹套，命賈逵從公羊派中選顏、顏二十人，以左傳為教材，賜竹簡、紙傳。
賈逵的母親經常生病，皇帝想多給壹些財產。因為學校裏的書多，他特意拿了20萬元，送到了楊穎侯馬保衛處。他對馬芳說:“賈逵的母親病了，他與外界沒有聯系。他再窮，就和首陽山的伯夷、舒淇壹樣，是個餓鬼。”
賈逵多次向皇帝說古文歷史與經典傳記《爾雅》的訓詁相呼應，皇帝命他寫《歐陽，夏侯尚書》古文異同。賈逵專心寫了三卷，皇帝認為很好。
又請他寫齊、陸、漢詩與之異同，又寫《周古》。賈逵被提升為衛士。
八年(96)，趙霞所有的儒者都選擇有才能的學生學習《左氏》、《谷亮春秋》、《溫孤尚書》、《石矛》。從此，四大經典風靡天下。賈逵的精挑細選的弟子和門生，都被封為王國的千乘，早晚在黃門部讀書，為士人所羨慕。
和帝即位，永元三年(91)，任命賈逵為左中郎將。八年(96年)還做過助理，掌管過壹個校尉的內務，掌管過秘書室，很受信任。
賈逵寫了壹百多萬字關於經典的意義和討論的困難，寫了九首詩、訓誡、書、朱利安和酒令。學者們都很佩服他，後人都稱他為秀才。
但是他不太註重細節，這在當代是有些諷刺的，所以他沒有成為大官。永元十三年(101)，卒年72歲。
朝廷憐憫他，封他的兩個兒子為王子。