雖然《史記》、《漢書》、《後漢書》以及先秦、秦漢古籍中也有關於軍銜制度的記載，但對於許多具體問題的全貌和細節及其發展演變，卻無從得知。由於秦漢簡牘的發現，解決了軍功研究中的許多難題。？
萌芽於春秋，確立於戰國，在先秦兩漢之前的政治舞臺上發揮了重要作用。但自西漢中期以後，軍爵制逐漸輕虐，東漢以後趨於衰落。所以後人對軍功爵位制度毫無概念，甚至有人將其與西周的五等爵位制度混為壹談。
雖然《史記》、《漢書》、《後漢書》以及先秦、秦漢古籍中也有關於軍銜制度的記載，但對於許多具體問題的全貌和細節及其發展演變，卻無從得知。由於秦漢簡牘的發現，解決了軍功研究中的許多難題。？
秦簡確認了軍職封號的授予程序，這在歷史文獻中是混亂而無法辨認的，《尚軍》中提到的"老爵"、"俸論"、"賞銜"等詞的含義和關系也不清楚。不過，雲夢秦墓竹簡中有壹段話，可以解開這個謎團。
文說:“參軍就要努力，要講付出。未拜先死者，有罪棄之者，後移抗拒者，棄之者，不得尊賜。它已被崇拜，並給予那些已經死亡和被遺棄的人。”上面這段話是關於授予程序的三個步驟。是指所有參軍的人，經過評定(包括驗證和實施)後，根據其功績(軍功)授予不同的稱號和田地、房屋。
有人應該被封爵，但他還沒正式封爵就去世了。後來他被判有罪，他的功過應依法轉移給他的後代。因為他沒有被封爵，所以他的後代不會得到封爵和獎勵。如果他已經向騎士表示了敬意，並且沒有獲得獎勵，他的後代仍然可以獲得獎勵。？授予軍銜過程的三個步驟中，勞動(軍功、立功)是決定性條件，理論(評定、驗證、檢定)是必經程序。經過鑒定，舉報的軍功是真實的，應該給他們獎勵，也就是幾個軍功軍銜，幾個田宅。《中國尚軍記》也告訴我們，贈與是由軍隊決定的，但贈與的土地房屋是由受贈人的家鄉執行的。即軍隊向封爵的家鄉縣政府發通知，家鄉政府根據決定交給田宅，將封爵的爵位登記在戶籍上，這樣封爵手續就結束了。縣政府接到部隊通知後，三日內未通知受助者家屬，負責人受忍讓處分。？