楚瑜作證，帶妳回到燦爛的先秦文明。

楚國，壹個偉大的南方國家，曾經繁榮。其祖籍周成王，創建於京山，在湖北獲得了很大的威望，後來獲得了周氏的稱號，進而成為五霸七俠之壹。鼎盛時期擁有東至濱海、西至巴山、巫山的土地，是諸侯國中面積最廣、人口最多的。“撫夷”、“歸夏”的宏大，決定了楚國的發展必然壹飛沖天，而且會很驚人，在有脫塵之勢的先秦諸侯國中獨樹壹幟。楚文化豐富，從科學到巫術，從美學到藝術，從哲學到文學。它構建了壹個博大精深的體系，表現出無與倫比的想象力和創造力，以壹種獨創的形式在各個方面展現自己，這在玉器中也可以看到。獸面玉琮戰國時期(公元前475年-公元前221年)，1978年湖北省睢縣曾侯乙墓出土的玉琮(cóng)是壹種內圓外圓的圓柱形玉石，分別代表圓形的地方，象征天地。文獻記載和考古發掘表明，玉琮有兩個作用和意義:壹是作為祭祀用的器皿，即如李周所說，是為廣大大地而設的祭祀器皿；第二，它是權力和財富的象征。於聰出土的墓葬規格高，規模大，隨葬品豐富。戰國以後很少出土玉琮。此玉琮由和田玉青白玉制成，表面兩側各刻有壹張猙獰的獸臉圖案。出土時雕刻精美，平放在墓主人頭部左側。玉琮輕盈素凈，這壹件是戰國時期唯壹有花紋的玉琮。“李周？考試記錄？”玉人》有“顓頊長八寸，王公享妻”之說，意為裝飾。這證明了叢在描述的真實性。這句話的意思是把聰聰獻給被聘君主的妻子。玉佩和玉佩，上部壹組塗漆的女性雕像，是服裝的壹部分。玉佩是壹個規模很大的群體，創建於西周時期。它是壹種掛在身上的觀賞玉，由幾塊玉片串聯而成。在春秋戰國時期，楚國的貴族仍然用華麗的玉佩來裝飾，以顯示他們的高貴地位。他們以各種花、墻、環、龍、鳳、虎串聯的絲帶為主要構件，成組對稱使用。這幾組玉佩的組件可以單獨作為配件，也可以成組串聯，增添濃郁的氛圍。考古發掘表明，社會地位越高的貴族，其佩戴的玉佩弦飾越復雜、越長，制作也越精美，而地位越低，飾品就變得簡單、短小。此套由6件璧、2件鈞、2套領、4件玉衡、1件龍形佩、2件鈞形管、26件貝殼形擺件、232顆玉珠、1顆玻璃珠串聯而成，均精雕細琢。據考證，它的主人是戰國時期壹位顯赫的楚國貴族。玉佩洛陽中州路1316號戰國墓出土，龍鳳形，玉佩戰國(公元475年-公元前221年)，湖北荊州熊家中墓地出土，荊州博物館藏玉佩，形如翼龍之鳳蛇。龍曲頸，蜷身，蜷尾；鳳凰棲於龍尾，喙回望；蝸牛的尾巴與龍的尾巴相連。龍身頭部刻眼、鼻、角，足刻爪，尾刻角，軀幹刻雲紋、谷紋；鳳身雕有羽毛；蟑螂的身體上刻有谷紋和鉤紋。龍鳳蛇玉器比較少見，三者結合很可能因其高貴靈異的性質而具有驅邪保祥的作用。整個裝置設計獨特，構思巧妙，造型奇特，是戰國時期精美的玉器。河南博物院玉佩藏文物，出土於河南淅川司夏1號墓，為春秋時期(公元前770- 476年)虎形玉佩。還有壹件同樣的玉虎穿墓，是用同樣的玉料做的，所以顏色和形狀壹模壹樣。這對玉虎擺件的口部和尾部有兩個孔，可以扣緊。顯然，它們在玉佩中被對稱地用作衣架。老虎呈弓狀，前後肢蜷曲並與軀幹相連，粗壯的尾巴向弓背反方向卷起，末端逐漸變細成旋渦狀，收縮的身體似乎蘊含著豐富的生命能量。虎背上有細微的曲線處理，生動地刻畫了這種野生動物的體態特征。粗細線條與線條的結合，形成華麗的裝飾效果，雕刻極為精細，為目前已知的春秋玉器中的精品。老虎在古代象征兇殘，寓意消除“五毒”，鎮壓邪惡。出土於湖南九裏1號墓的鏤空雙龍頭黃玉器，為圓弧狀片狀玉器李周？管春？《大縱博》中記載，“以黃軒尊北”是祭祀掌管北方之神的禮器。考古發掘表明，絕大多數玉皇大帝並未見到禮器的使用，而是作為掛件佩戴在墓主人的胸腹部，被稱為“黃培”。此黃分為上下兩層，中間用通雕隔開。兩端雕刻對稱的龍首，龍身表面刻有雲紋。華麗的紋飾，精湛的工藝，在楚玉中是少有的優秀。上層中央有壹個穿繩子的洞。龍是楚國最常見的玉器，龍或龍頭常作為玉器的壹部分或全部，如玉器、戒指、珠寶、掛件、鉤等，種類繁多，雕刻精美。龍是壹種吉祥物，象征著君子、聖人甚至國王的美德。楚人在藝術創作中，也深深地傾註了崇拜龍的意向。玉佩戰國時期(公元前475年-公元前221年)高5.1厘米，厚0.3-3.05厘米，厚0.4厘米。2002年，湖北棗陽九連墩二號墓在湖北省博物館出土。這件玉佩是在九連墩二號棺中出土的，九連墩二號棺是壹個主人地位非常高的墓，它是墓主人佩戴的。由壹塊玉雕刻而成。壹只大豬以三個人的形狀堆在腳下。三個人都是大圓盤臉，五官幾乎占滿了臉，窄長袖寬袍，雙手搭著手站著，含義難以捉摸。玉人腳下的玉豬張開嘴，搖著尾巴，做出向前跑的姿勢。但細節描寫比較抽象，耳朵和腿用雲渦紋表現。壹只玉豬能有這麽強的動感造型是非常難得的。玉人的著裝和紋飾與楚人寬袍大袖的傳統著裝不同，但與中山國人的著裝相同。應該是中山國的遺物，可以作為楚與中山國高層交往的物證。玉佩戰國時期(公元前475年-公元前221年)1987長沙五裏牌八壹路M1長沙博物館出土的玉佩呈弧形，兩側雕有連體龍鳳。壹端呈龍回頭的形狀，龍身彎曲，背部穿孔。另壹端呈鳳形，喙與胸相連，鳳頭上翹，頸部羽毛豐滿，做翅膀飛翔。這兩塊玉佩玉材質、形狀、花紋壹致，結構對稱，布局和諧，雕刻精美，在玉佩應該是對稱使用。龍鳳玉璧最早見於殷墟良婦墓。後來以“龍鳳為主體”的龍鳳文化在各個歷史時期以多種形式出現，構成了中國傳統文化的脊梁——龍鳳藝術的重要組成部分，這兩件反映出楚國有著非常濃厚的崇龍崇鳳的文化習慣和傳統。荊州博物館藏戰國中期楚國玉器賞析