——論晴雯與寶玉的情和愛
劉 秦
摘要：在古代壹夫多妻的的制度下，晴雯與賈寶玉的關系是寶玉與黛玉、寶釵之外的另壹重要關系。晴雯的性格特征，使她取得了與寶玉相對平等的地位，她與襲人和寶玉的關系是截然不同的，她和寶玉的情和愛的悲劇為寶黛愛情，也為四大家族的命運敲響了警鐘。
關鍵詞：紅樓夢 愛情 晴雯 寶玉
緒論
人們常說，愛情是文學永恒的主題，不管正確與否，有壹點卻是不容抹殺的，這就是男女兩性之間的愛情關系。那麽，究竟什麽是“愛情”呢？《辭海》上說“愛情”是特指男女之間有情。兩情相悅，互相理解，相互愛慕方有愛情。
作為我國古典小說的顛峰之作——《紅樓夢》，在描寫賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇的同時，有沒有可能產生別的愛情關系？如果有，其存在是否可能是否合理？而又是如何發展起來的呢?
歌德曾熱情歌唱：哪個青年男子不善鐘情？哪個妙齡少女不善懷春？大膽道出了人們隱藏已久的心聲。人非草木，焉能無情？七情六欲，人皆有之；《孟子·告子》也說“食色，性也”。無論古今中外，也無論高官顯貴還是底層勞動人民；無論主子或奴才，對於情同樣不可避免。作為壹部前無古人的經典之作——《紅樓夢》，它寫的絕不只是才子佳人的卿卿我我，也不可能只是傳統歷史小說壹味的空洞說教。它不僅寫了林黛玉、薛寶釵與寶玉之間復雜的感情糾葛，寫了賈王史薛四大封建大家族的興衰成敗，還寫了壹大批男女大小人物的命運，壹件件悲劇的釀成。大批人物的粉墨登場及悲劇事件的連續發生，為賈寶玉與林黛玉的愛情，也為封建四大家族的末落敲響了警鐘。可是，我們這裏講的並不是這些。我們所要說的是，在《紅樓夢》裏，在大觀園這壹特殊的氛圍裏，在這壹大批充滿青春活力的年青的少女中所可能發展發生的另壹個不為大家所重視的，而又確確實實存在的事實。千古《紅樓夢》，悠悠大觀園。怎可能如壹潭死水，沒有半點感情的漣漪呢？事實證明，這是不可能的，“春色滿園關不住，壹枝紅杏出墻來”。出墻的又豈能只是“壹枝紅杏”呢？
特別值得壹提的是，在描述文章主要線索的同時，也就是作者花了主要大量筆墨來勾勒“木石前盟”和“金玉良緣”的愛情沖突的同時，還用了不少篇幅來勾勒兩個奴才的命運。而這兩個奴才還是被當作黛玉和寶釵的影子的，這兩個人就是寶玉的貼身丫環襲人與晴雯。
寶玉常說：“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒便清爽；見了男子便覺得濁臭逼人。”（第二回）在他這種叛逆思想性格的主導下，在他這種對“女兒”特殊的感情或者說“博愛”思想的支配下；在古代中國，作為壹個允許壹夫多妻的時代的特殊環境下，襲人與寶玉，特別是晴雯與寶玉之間的感情，和賈寶玉與林黛玉或薛寶釵之間是並不矛盾的，就像薛寶釵對準姨娘襲人位置的默認壹樣，寶玉晴雯黛玉之間，同樣還是具有它存在的合理性的。誰說愛情就壹定是排她的？誰說壹個人同時對幾個人有好感就不能存在？誰說只有公子小姐的寶玉黛玉有關系有愛情，作為主子的寶玉和作為奴才的晴雯就不能就不是呢？愛無邊境，唯有的只是世俗的眼光，仁義道德的指手劃腳！我們不提倡任何不符合傳統道德的行為，但我們相信事實，並願意用事實說話，對事實進行剖析，以飧讀者，讓壹切懷有疑問的人有所體會，並與所有有興趣的仁人誌士進行商討。陳其泰(1800—1864，號桐花鳳閣主人)的評點本《桐花鳳閣評紅樓夢》評點《紅樓夢》時，他繼承塗瀛所主張的《紅樓夢》為寶玉自況的觀點和寫情說的看法，作了進壹步的分析。他也認為壹部《紅樓夢》，“盡此壹情字”。再對寶玉的情的本質細心考察，他的結論大致有二：其壹，“情”的本質是重在知心，不在淫欲，其二，情的表現形式是“愛博”與“情專”相統壹。綜觀整部《紅樓夢》黛玉與寶玉的愛情不難理解。晴雯與寶玉之間的特殊關系就是這種知心、“愛博”與“情專”的統壹，其關系同樣也是不難理解的。他們是知己，其生死戀情，是大觀園這壹特殊的土壤中滋長出的另壹顆迸射著奪目光芒的珍貴的果實。下面，我們將從晴雯性格特征；襲人與寶玉的關系；以及寶玉晴雯關系三方面來分析。
壹.心比天高 身為下賤
在紅學史上，就像花襲人壹直被認為是“寶釵的影子”壹樣，晴雯也被認為是“黛玉的影子”（清人塗瀛《紅樓夢問答》）。整部小說中，我們可以知道晴雯是長得有點像黛玉的，而更重要的是她的生活遭遇確實與黛玉太相似了，而只不過晴雯是壹個奴才，林黛玉是主子罷了。在《紅樓夢》中，晴雯與襲人等寶玉的婢女在第五回中壹起被提到。不過，其性格特征和命運結局卻是在這壹回中就被點明了。
小說中，作者寫賈寶玉夢遊太虛幻境，在警幻仙姑的帶領下，察看薄命司，在又副冊中，寶玉所看到的第壹副畫就是指晴雯“寶玉便伸手先將‘又副冊’廚開了，拿出壹本冊來，揭開壹看，只見這首頁上畫著壹幅畫，又非人物，也無山水，不過是水墨滃染的滿紙烏雲濁霧而已。後有幾行字跡，寫的是‘霽月難逢，彩雲易散。心比天高，身為下賤。風流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。’”（第五回）這幅畫和裏面的文字，不僅點明了晴雯所處環境的惡劣，而且點明了其性格特征，當然也指出了其在又副冊中的位置——“居首頁”，足見作者對晴雯的重視；同時也指出了其不幸遭遇；以及和寶玉之間的關系。
晴雯自幼孤零，身居微賤，十歲被賴大家買作丫頭，成了奴才。後來賈母見其標致伶俐，心靈手巧，與眾不同，十分喜愛，於是遂被賴嬤嬤孝敬給了賈母作丫頭，才成了主子的奴才。後來由於賈母疼愛寶玉，寶玉房裏缺人，才又被賈母賞給了寶玉，做了寶玉屋裏的頭等大丫頭，地位僅次於襲人。也就是在這壹情況下，在寶玉主導的有民主傾向的自由氛圍中，在具有***同的思想傾向和感情基礎的融合下，在不斷的發展中，兩人才成了紅顏知己，結下生死之情。
雖然，晴雯所謂的親人只有壹個姑舅哥哥吳貴及其嫂子。而其嫂子就是“每日家打扮得妖妖調調”，只會“做出些風流勾當”的“多渾蟲姑娘”；雖然晴雯生活在“霽月難逢，彩雲易散”的惡劣環境中，處於下賤的地位。心頭卻凝聚著難以平復的創傷。她“風流靈巧”，可性格卻如“爆碳”，稍壹觸發，便會迸射出強烈的反抗之火。她雖為奴才，卻是壹個勇於追求平等，敢於維護人格尊嚴的人；壹個感情豐富，可愛的立體化的人。寶玉對她的愛，絕不只是因為她在大觀園眾多女兒中長得最好；她對寶玉的愛也絕不是因寶玉是她風流倜儻的主子。他們是在平等的基礎上建立情愛關系的。在小說中，晴雯的著墨並沒有長篇累牘，可是作者卻用神來之筆，化腐朽為神奇，在前八十回便把其性格經歷和與賈寶玉的戀情寫得驚天地、泣鬼神了。事實上，如果沒有和黛玉相似的形貌性情，沒有壹定程度的感情基礎，晴雯又怎麽成為林小姐的影子？曹雪芹先生又何必費盡苦心的去把晴雯與黛玉的許多地方描摹那樣得惟妙惟肖呢?
二.風流靈巧招人怨
晴雯與寶玉之間的關系是冰清玉潔的，是平等的。他們的親密關系。是壹步步發展起來的。其實質和襲人有很大的不同，她沒有花襲人身上半點奴顏卑膝；也沒有與賈寶玉之間肉體關系的摻雜；更沒有其他人在跟隨寶玉過程中自覺不自覺的那種功利目的。
花襲人壹直被認為是“寶釵的影子”。無論是其出身，還是其地位都比晴雯好不了多少。但不僅在飲食起居對寶玉照顧有加，而且對具有反叛性格的寶玉，更是竭力勸導，希望他能走上“仕途經濟”之路。襲人對寶玉無微不至的照料，不僅使寶玉對她形成了壹定的依賴性，而且為自己獲得了好名聲，成了“至賢至善”的人；不僅成了賈府上下壹致認可的寶二爺的姨娘，而且從壹兩的“大丫頭被提升為二兩的”準屋裏人“。這壹切與她的忍氣吞聲是分不開的。為了穩固自己的位置，她似乎還成了封建階級的代言人和寶玉的實際監督者；為了獲取自己的利益，她可以不惜壹切哭著向王夫人表忠；為了獲得寶玉之愛，她甚至可和寶玉“初試雲雨”。在壹定程度上，晴雯的被攆還和她粘帶了壹點點不可告人的幹系。她和寶玉的關系是不幹凈的。和晴雯相比，簡直壹個在天上，壹個在地下。
晴雯“鋒芒畢露，潑辣大膽，敢怒、敢言、敢笑、敢罵。”她和襲人雖同為奴才，卻絕不會做出襲人做出的任何不恥之事。她和寶玉之間完全突破了郎才女貌的才子佳人式的愛情模式。兩人的愛情以感情的***振，同樣叛逆的思想及發展為基礎，絕不是空谷來風，也不是肉體的表白，更不是逢場作戲。黛玉從未勸說過寶玉讀書中舉，立身揚名，而晴雯與黛玉壹樣——沒有，她甚至還出主意，讓寶玉裝病，避免賈政的拷問。兩人***同的思想基礎，使晴雯和寶玉最終成了紅顏知己，結下了生死戀情。晴雯以另壹種和諧合理的方式，純真感人的行為語言，光明磊落的形態傳達出了賈晴二人關系的特殊性和愛情的崇高性，而這壹切，又豈是區區襲人的功利觀念所能相媲美的呢？襲人對寶玉和晴雯的關系壹直耿耿於懷，不難理解。
二.多情公子空牽念
愛情絕不是肉體的結合也絕不是物質的交換，更不是壹方對另壹方的賜予。她是兩方面的，惟有心靈的溝通，才能做到“心有靈犀壹點通”；惟有感情的***鳴，才能碰撞出愛的火種。寶玉和晴雯之間也壹樣。我們前面已說過，他們之間的情愛關系是壹步步發展起來的。那他們到底是如何發展起來的呢？
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
晴雯是大觀園女兒中的壹朵奇葩，她活在寶玉這個怡紅公子身邊，得到賞識並成為知己，是因為她那“冰清玉潔”的心胸和“心比天高”的個性。如第八回中晴雯出場“晴雯先接出來，笑說道：‘好，好，要我研了那些墨，早起高興，只寫了三個字，丟下筆就走了，哄的我們等了壹日。快來與我寫完這些墨才罷！’”短短數語，晴雯的形象躍然紙上。寶玉醉歸，晴雯笑接，嬌憨中含著命令的口吻，笑聲中帶有責備的語氣。她對主子敢於直言不諱，說明她同寶玉之間具有壹種性情相投，心靈契合的關系。隨著時間的推移和事件的發展，兩人那種真誠相待，親密無間的關系必將趨於成熟，即使會出現如三十壹回所發生的晴雯失手把扇子跌在地下，將扇骨子跌折，受到寶玉呵斥，兩人壹度鬧得不愉快的事，但，所有的壹切不快都會被兩人的互相尊重和理解所化解，所有壹切不快和陰影都將會煙消雲散。後來的撕扇博壹笑事情的發生，不是很好的明證嗎？才多久的時間，兩人便重歸於好了。
晴雯有時在無意之間會透露出她和寶玉之間的濃厚的感情，因為她城府沒有別人那麽深。第六十三回，怡紅夜宴後翌日晨，平兒還東，襲人便告訴她昨晚將壹壇酒都鼓搗光了。
平兒笑道：“好！白和我要了酒來，也不請我，還說著給我聽，氣我。”晴雯道：“今兒他還席，必來請妳的，等著罷。”平兒笑問道：“他是誰？誰是他？”晴雯聽了趕著笑打說道：“偏妳這耳朵尖，聽得真。”
這是晴雯壹時失言，對寶玉她通常應稱寶玉為“爺”或“二爺”，直呼為寶玉亦無不可，就是不能在和外人談話時用“他”字。平兒稱賈璉為他則可，因為平兒是賈璉的通房丫鬟，晴雯和襲人等在怡紅院內談話時用他亦可，因為是院內的私事，對外則不行。平兒點破這點，無怪晴雯說偏是平兒耳尖，到臨終前要後悔沒有幹脆做個徹底。
寶玉會為晴雯留下愛吃的豆腐包子，這是寶玉對晴雯的愛與呵護；而當寶二爺的俄羅斯國出產的雀金裘燒了個洞，急得謔聲跺腳時，晴雯也會不顧重病在身，頭重腳輕，氣喘神虛的情況下，勇敢出手，掙紮著親自給其補綴。寶玉勸阻她時，她毫不猶豫地說：“不用妳蠍蠍螯螯的，我自知道。”便挽了頭發，披上衣裳，恨命咬牙捱著織補，補不上三五便伏在枕上歇壹會。她知道的是什麽？是為了知己的奮不顧身，是為了自己所愛的體貼入微，寧可自己受苦，也不願自己的所愛受到半點的委屈和傷害。看當寶玉在旁問寒問暖時，她還急得央求：“小祖宗！妳只管啰唆著熬夜，明兒把眼睛摳摟了，怎麽處！”（第五十三回）不僅關心的不是自己的病體，柔情中還帶著關愛，體貼中夾著愛意，兩人的感情也得到了進壹步發展。人間之最愛莫過於此啊！
而稍前壹點五十壹回中，寫襲人不在，晴雯麝月守夜那壹段，更是寫得親密自然，“清澈如水，旖旎如詩”。由於襲人回來，院裏打亂了壹些正常的秩序，比平時多了壹些隨便和松散，增加了壹些溫磬和恬然。寶玉甘為丫頭充役，為了讓晴雯能暖和坐著，便出去放穿衣鏡套子；晴麝之間開玩笑，寶玉的關心，更是突出了襲人不在時，寶玉和晴雯之間那份感情的明朗化。它寫了晴雯的天真可人，寫了寶玉對她的縱容和撫愛，冰冷的壹夜，“充滿了小兒女之間那純潔優美的情趣。”
2．漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。
然而寶晴二人之間默默地愛絕不只是上面那些特寫，也不只在於晴雯病時寶玉那求醫問藥和親自照料的體貼關懷；更不只在於寶玉把晴雯視為知己，支開襲人，獨叫晴雯給其另壹知音黛玉送舊手帕。所有這壹切都只不過是寶玉和晴雯關系發展中的壹個個小小細節，兩人感情的真正高峰則是晴雯被攆後這壹節表現出來的。
晴雯因為“風流靈巧招人怨”，被王夫人以“狐貍精”的貶稱，命人從病坑上拉下來，攆出府去，寶玉心亂如麻，坐臥不安，悲憤交集，寑食難安，私下去探望她時，晴雯已經懨懨弱息，不久於人世了。當寶玉含淚伸手輕輕拉她，悄喚兩聲，她強展星眸見到寶玉，便說出半句話說：“我只道不得妳了！”那語氣，哀怨中包含著欣喜，失望中蘊藏著無限的愛意，對於壹個行將離去的人來說，還有什麽比與最最親愛的人見上壹面更值得慰藉的呢？“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”對於壹對善良的人來說，在頑固的邪惡勢力面前，弱小的他們，惟壹能做的，就只能是盡可能的多呆在壹起壹會兒，互相撫慰著彼此受傷的心靈！
3．揉碎桃花紅滿地，玉山傾倒再難扶。
七十七回寶玉私自去探病，為晴雯洗碗倒荼後流淚問道：“妳有什麽說的？趁著沒人告訴我。”晴雯嗚咽道：“有什麽可說的！不過挨壹刻是壹刻，挨壹日是壹日。我已知橫豎不過三五日的光景，就好回去了。只是壹件，我死也不甘心：我雖生得比別人略好些，並沒有私情密意勾引妳怎樣，如何壹口咬定了我是個狐貍精！我太不服。今日既擔了虛名，而且臨死，不是我說壹句後悔的話，早知如此，我當日也另有個道理。不料癡心傻意……”壹句頂壹萬句，道出了心中的萬般委屈和綿綿繾綣。接著便將左手兩根指甲齊根絞下，將貼身的紅綾襖脫下，遞與寶玉道：“這妳收下，以後就如見我壹般。快把妳的襖兒脫下我穿。我將來在棺材內獨自躺著，也還像在怡紅院壹樣了。”直到蒙頭和寶玉訣別，這段無不寫出了壹對紅顏知己，同命鴛鴦的深摯情意和依依不舍。
晴雯的無辜遭難，痛徹寶玉的心。他冒著風險去探望晴雯，不僅表現了他對晴雯深深的愛，而且收下了壹位少女純潔的心和摯熱的愛。這訣別之情，分明意味著她倆已由異性知己向戀情生死別離的升華，讀來揪人身心。
晴雯是寶玉的知己，就連襲人也知道“寶玉心內別的猶可，獨晴雯是第壹件大事，”後來寶玉半夜叫晴雯死了和晴雯前說來不及再見寶玉壹面了，更是兩人心靈相通的反映。晴雯死後，寶玉不能自己，他將自己的滿腔的憤恨和哀傷，以最優美的文字，最真摯的感情壹齊傾泄在《芙蓉女兒誄》中。祭文寫下了肝腸寸斷、激情四溢的詩，表現了他對晴雯的贊美和思念。“其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。”並且，他把晴雯比成高命蹇的賈誼，比成紅顏薄命的王昭君，這種評價是非常高的，表現了兩人之間感情是多麽的深！寶玉還真切的希望晴雯被任命為“芙蓉之神”是真的，這更體現了寶玉對晴雯的美好祝福。寶玉與晴雯的愛至此發展到極至，然而，在邪惡勢力的迫害下，卻已是物是人非，陰陽兩隔了。
4．無意苦爭春，壹任群芳妒。
晴雯與寶玉的情愛是奴才與主子之間的關系。寶玉的民主傾向和博愛觀念雖然為其提供了壹定生長的土壤；晴雯的爭取雖然也為他倆的關系取得了平等的地位，但是，在封建社會的社會環境下；在只有有“父母之命，媒妁之言”的古代中國婚姻制度裏，連正常人的愛情都談不上，更何況是奴才呢？但是我們說作為“黛玉的影子”的晴雯與寶玉的愛卻是純潔無瑕，冰清玉潔，高尚誠摯的。晴雯對寶玉，並非如襲人壹般，說過分壹點，就是以身體為代價，以人格的扭曲為奴性的膨脹為鋪墊，而更多的是行動的關照，言語上的默契及心靈上的溝通。寶玉與襲人，是壹上下，壹高壹低的主仆關系，不可避免的帶有襲人的曲意逢迎，諂媚隱忍，但是她的行為卻為她獲得了上層統治者的認可。在當時的社會環境中，襲人的所作所為如果說客氣壹點的話，那又何異於典型的賢妻良母呢？說偏激壹點又何異於忠實的奴隸？而晴雯卻不是這樣的，由於她“心比天高”的個性，由於她的努力爭取和壹塵不染，至少在感情上，取得了與寶玉基本上平等的關系。雖然也由於她的“風流靈巧”而受到襲人的感冒，王善保家的和王夫人的迫害，並最終成為誹謗中的冤鬼，可她比襲人至少更深得了寶玉之心，成了寶玉的相知和生死情人。
結論.落了片白茫茫大地真幹凈
寶玉與晴雯的情愛悲劇，是歷史的悲劇，也是那個時代無可避免的悲劇。晴雯之死成了“封建勢力行將以摧毀之勢向林黛玉的壹聲訊號”，她註定了寶玉在其愛情中的悲劇色彩。到頭來 “為官的，家業雕零；富貴的，金銀散盡。有恩的，死裏逃生；無情的，分明報應。欠命的,命已還;欠淚的,淚已盡。……看破的，遁入空門；癡迷的，枉送了性命。”晴雯死了，黛玉仙逝了，四大家族衰敗了，墻倒眾人推，樹倒猴猻散，“好壹似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真幹凈！”（第五回，《收尾·飛鳥各投林》）
參考書目
壹.《紅樓夢》120回本 曹雪芹 高鄂
嶽麓書社 1987年4月 第1版
二.《中國文學答問總匯·晴雯思想性格特征》 周先慎
北京出版社 1992年2月出版
三.《紅樓夢鑒賞辭典·晴雯上夜》
上海古籍出版社 1988年5月出版
四.《中國小說史略·清之人情小說》 魯迅
1931年北新書局出修訂本初版 1935年第十版
五.《紅樓夢人物論》 王昆侖
三聯書店 1983年9月第壹版
六.《紅樓夢辯》 俞平伯
人民文學出版社 1973年版
七.《古典小說鑒賞》 周先慎
北京大學出版社 1992年1月