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蔡狄鶯是以什麽命名的？有同誌認為:“應該說是以壹只烏龜命名的。論語。公爺長臧文忠居蔡(集)。朱“註”蔡，龜也。這就是它的來源。”有同誌認為:“周代以蔡為名龜，認為蔡的龜占蔔最有效。漢書。《食貨誌》也說‘元龜即蔡’，因為這種‘龜產於蔡’，所以稱之為蔡，兩者皆可通用。
以上說法都認為蔡這個字是龜的意思。但從文學的角度來看，蔡的本義應該不是龜。故《說文》曰:“蔡，草也，從草，祭聲。”段譽栽註:“此謂蔡、，因是聲東擊西，草木皆散。”“所以蔡應該是草名。”朱的《說文通訓》也說:“蔡、，從草祭聲。”《杜薇賦》中的“蔡邕刺”引自《楚辭》中的“蔡邕葉”。按蔡，有草。”玉片》雲:“蔡，汙垢。“王保，”九淮。尊駕，“水躍而續，繼以昏輝。”王壹註:“繼續帶著泥土進船。”這些都是對蔡作草的解讀。
根據以上《說文》和，我們可以看出蔡有兩個內涵:壹是散草；壹個是草。在這裏，《說文》明確指出“蔡，從草至聲祭。”這是壹個形聲字。不是何光躍同誌說的那個意思詞。因為《說文》中每個字的意思有兩種表達形式，壹種是“從某到某；壹個“來自某某”。此處“蔡，從草祭之聲”草為義，祭祀不過是用其聲。所以說“蔡的字是由壹個祭祀組成的，是知道的意思”是不恰當的。這裏還要區分蔡和草兩個字的意思。這草和占蔔有關系嗎？我覺得應該說是有關聯的。
《左傳》記載公四年召陵之盟，曰:“齊侯以諸侯之分侵蔡，蔡大敗，故伐楚。”管仲直接向楚國提出，“二貢不得入，王祭不* * *，無可萎縮。我是征。”包茂，史記。賈茂在齊太公家族和吉傑是壹種用於祭祀的“帶刺草”。這就意味著楚國要對周王室有所貢獻，而蔡屬於楚國，也盛產這種草。於是，清乾隆三十二年，河南巡撫阿恩哈主持修訂《續河南誌》。蔡在《興地誌·汝寧賦演變表》中記載:“米(賦)家因蓍草而生蔡之地，故畫爻名於此，故名蔡。”說明今天的上蔡、蔡地之名與該地區的蓍草生產有關。所以《本草綱目》、《群房譜》、《廣群房譜》都把上蔡縣的蓍草稱為最著名的壹種，它是壹種神草，能夠占蔔邪惡。有的同誌不同意有的同誌的說法:“蔡以蓍草命名。上蔡城東30英裏的蔡剛上有蓍草，叢生，葉呈棕櫚狀，秋季開花，結艾石那樣的種子。.....古代人類缺乏科學知識，占蔔盛行。用蓍草占蔔的叫巫，蔡字由草和祭祀組成，意思是用草祭神占蔔。”。其實這種說法是對的。蔡儀在《河南通誌·土考》中的速寫記載:“蓍草臺在上閣縣東三十裏，臺旁有水，名曰日蔡溝，袁貴、蘇甲浮於其中。”離蔡溝不遠，有壹個八卦臺，裏面明確指出元桂和蓍草都起源於蔡地，所以蔡地就成了蓍草和元桂的重要產地。現在有些報紙上說，袁貴生於蔡之地。所以說蔡是龜，否定蔡的本意，是片面的。有的同誌認為:“蔡是以壹只烏龜命名的。”據《論語》記載。知府”“臧文忠住蔡”。朱註“蔡者，大龜也”。還有漢書。食貨之曰:“元貴為蔡，而不為四人所居。".這說明蔡是個龜。”元龜即蔡”，意思是古代蔡國產大龜。袁貴為蔡”的意思是古革國出產大龜，所以袁貴被稱為蔡。但不代表蔡就是烏龜的替代品。所以言和的《論語》。報仙曰:“蔡，國君之龜，出於蔡之地，故以長腳聞名。“因為龜是蔡地出來的，鋁龜直接就是蔡的。所以顏師古在《漢書》中引用大臣贊的註為“大龜之名”。《左傳》相公二十三年，“臧武忠自責，使其告臧家，使其為大學者”。杜預註“大蔡、大鱉”。王寶《九淮》。匡復又曰:“熱情，孔河西歸項。”王逸註:“蔡，大龜也”。這些記載都表明蔡土生土長的烏龜，所以這只大烏龜被命名為蔡。正因為古人用龜占蔔，龜有利於神靈，所以韓曙。食貨之曰:“元貴二寸長。”。臣贊註《袁偉大》。宋。論語中的興。更具體地說，葉暢和舒舒說:“俗話說，如果壹只烏龜不是充滿了腳，它就不能成為壹個寶藏”。“知此龜長二寸，此國國君養龜，臧家為大夫而生，故雲亦驕。”這些事實說明，大烏龜應該是歸國君所占，壹般人是不能用的。因為蔡帝產的龜不是壹般的大龜，必須有壹尺二寸長才能叫蔡。所以蔡帝產的大龜不是壹般的大龜。因為蔡氏地產的龜很大，所以蔡氏的龜專門叫蔡。蔡地產龜也產蓍草。蔡原意是草，後來以為是地名。這壹帶有龜，所以有人稱之為蔡龜。兩者要結合起來考察蔡的意義，不能在此基礎上否定。是片面的，不全面的。