白話小說由口傳走向書面——臺灣版《中國古典白話小說史論》前言
唐前“小說”非小說論精怪“人形化”的文化解讀
《中國小說史略》辨證二則
論“毛女”
說“平活”
《清平山堂話本》不是“話本”
明清白話小說中的俗賦及其文學史意義
“死而復生”作為壹種小說情節模式 ——以《鬧樊樓務多周勝仙》為中心
論顏之推《冤魂誌》 ——六朝誌怪小說的性格
漢晉神女下降故事研究
《玄怪》《風續玄怪錄》的版本和作者——重校本《玄怪錄》前言
通過傳奇來看唐代男性的欲望——以愛情類傳奇為中心
試論唐代哲理性敘夢傳奇的主題及表現手法
韓國古籍《太平通載》、《訓世評話》的文獻價值
《三國誌演》嘉靖壬午本與葉逢春刊本比較 ——人數變化百例
《三國誌演義》版本舉隅
《三國誌演義》諸本三系統與黃正甫本的性質
歷史與演義：“赤壁之戰”的實中之虛與虛中之實
《三國演義》的山東地理錯誤與羅貫中籍貫的東原說
韓國對《三國演義》的接受和現代詮釋
疑《水滸傳》與摩尼教信仰有關
通天河通往何處——《西遊記》成立史上的壹出
唐僧西行，故事東漸——解讀《西遊記》
論《金瓶梅》中稱謂的敘事功能
別本《二刻拍案驚奇》與《型世言》關系考論
永樂定鼎兩傳：《承運傳》與《續英烈傳》
吳敬樣的六代情——讀吳敬梓詩劄記
虞博士小議
《醋葫蘆》：自虐的戲謔與說教
清代小說家魏秀仁著述新考
稀見清末白話小說集殘卷考述
“頒爮斝”與“點犀喬皿”的重新解讀——兼探“攏翠庵品茶”原稿
現代學術史上的壹段佳話——蔡元培與胡適的紅學之爭
附
編後記