晉文公伐原原文及翻譯如下：
晉文公伐原，與士期七日，七日而原不下，命去之。謀士言曰：“原將下矣，師吏請待之。”公曰：“信，國之寶也，得原失寶，吾不為也。”遂去之。明年復伐之，與士期必得原，然後返，原人聞之，乃下。衛人聞之，以文公之信為至矣，乃歸文公。
故曰“次原得衛者”，此之謂也。文公非不欲得原也，以不信得原，勿若不得也。必誠信以得之，歸之者非獨衛也。文公可謂知求欲矣。凡人主必信，信而又信，誰人不親，非信則百事不滿也，故信之為功大矣。
譯文：晉文公起兵討伐原國，跟身邊的謀士約定七天攻下原，七天沒有攻克原國，便命令士兵班師回朝。有個謀士說：“原國就要被攻克了，請將士官吏等待些時間。”文公答道：“誠信，乃立國之寶。得到原國而失去誠信這個寶物，我不能這樣做。”
於是文公便班師回朝了。第二年又去討伐原國，與身邊的謀士約定這次壹定會得到原國，然後返回，原國人聽說這件事，投降了文公。衛國人聽到這些，認為文公以誠信為治國，於是歸順文公。
所以說討伐原國而得到衛國，就是這樣的說法。文公不是不想得到原國，而是不想以失去誠信的代價來得到原國，不能以不誠的方法來得到。壹定得以誠信得到，這樣歸順的國家就不止是衛國了。文公可以說是知道自己所想。
凡是做主公的都要以誠信立天下，做到誠信再誠信，這樣誰會不親附他呢？不誠信就會讓所有事都不順。所以這次攻下原國，誠信應該記為首功。
晉文公伐原產生的成語典故。
晉文公伐原產生了伐原示信的成語，伐原示信的歷史典故記述於《左傳》和《韓非子》等古籍當中，敘述了晉文公在爭霸歷程中為了更好地忠恕之道臣民、塑造威信和權威而恪守誠信的小故事。
但凡做主公的都需要以誠信立天地，保證誠信再誠信，那樣誰會不親附他呢，不誠信便會讓全部事都不如意。因此此次占領原國，誠信應當記為代表功。這個故事也告訴了我們做人要講誠信的道理。