祭祀，總要在某些地點舉行。早期的祭祀沒有固定的場所，隨時隨地均可祭獻。隨著祭祀規範化，逐步出現了固定的場所。最初的祭祀場所是比較簡單的。如祭天，或在高山上，或在大樹下，或在水邊，或在桿下。後來為了表示對神靈的虔誠，便修建了神廟或祭壇。
祭祀場所主要有以下幾種： 在墳場墓地祭祀神靈是較原始樸素的方法，它多用於祭祀祖先神。古人認為，到墳墓祭祀離祖先最近，祖先神聽得最清楚。《禮記·檀弓下》記載：孔子出外遊說時，“去國則哭於墓而後行，返其國不哭，展墓而入”。
我們了解了祭祀的對象、祭品、場所等要素，但要全面認識祭祀文化，還必須了解祭祀的儀式和禮制，了解古代祀典和民間習俗，對於這些，我們將做進壹步探討。
參考文獻：
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⑤杜希宙、黃濤：《中國歷代祭禮》，北京圖書館出版社，1998年版 在院內東南樹索羅桿，不得汙穢，不許在神桿下拴馬和餵家禽。祭祀前要進行齋戒，包括沐浴更衣，不能喝醉酒，不得食肉動葷，不參加吊喪，不到有病人家問病，不得淫邪玩樂，總之壹切不吉利骯臟的事都不得參預。祭祀日子還有十二禁忌：壹忌意不誠篤，壹忌儀度錯亂，壹忌器物不潔，壹忌生氣口角，壹忌衣冠不整，壹忌閑談外事，壹忌喜笑無度，壹忌長幼無序，壹忌投犬頓器，壹忌刀勺聲響，壹忌內祭未畢，不潔出屋，壹忌外祭未畢，不潔入屋。沈陽滿族在祭祀中還祭“神馬”，滿語稱“他合馬”。“神馬”拉車，不許女人坐。“神馬”死了，要埋葬，不許吃肉。“神馬”又稱“祖馬”，享受很高的禮遇。
山東地區，祭祀用品如燒紙、紙元寶等祭祀用品要遠離鄰居家門。居喪的兒女不得進入鄰居以及親朋好友等的家門。