2. 關於傳遞的詩句
關於傳遞茶的詩句 1.關於茶的詩句大全
關於茶的詩句
1、新茶已上焙，舊架憂生醭。旋旋續新煙，呼兒劈寒木。——顧況《焙茶塢》
2、香泉壹合乳，煎作連珠沸。時看蟹目濺，乍見魚鱗起。聲疑松帶雨，餑恐生煙翠。尚把瀝中山，必無千日醉。——皮日休《茶中雜詠·煮茶》
3、野泉煙火白雲間，坐飲香茶愛此山。巖下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺。——靈壹《與元居士青山潭飲茶》
4、不羨黃金壘，不羨白玉杯，不羨朝人省，不羨暮人臺，千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來。——陸羽《六羨歌》
5、九日山僧院，東籬菊也黃。俗人多泛酒，誰解助茶香。——皎然《九日與陸處士羽飲茶》
6、亂飄僧舍茶煙濕，密灑歌樓酒力微。江上晚來堪畫處，漁人披得壹蓑歸。——鄭谷《雪中偶題》
7、食罷壹覺睡，起來兩碗茶；舉頭看日影，已復西南斜；樂人惜日促，憂人厭年賒；無憂無樂者，長短任生涯。——白居易《兩碗茶》
8、多病逢迎少，閑居又壹年。藥看辰日合，茶過卯時煎。草長晴來地，蟲飛晚後天。此時幽夢遠，不覺到山邊。——張籍《夏日閑居》
9、出門無至友，動即到君家。空掩壹庭竹，去看何寺花。短僮應捧杖，稚女學擎茶。吟罷留題處，苔階日影斜。——李鹹用《訪友人不遇》
10、小鼎煎茶面曲池，白須道士竹間棋。何人書破蒲葵扇，記著南塘移樹時。——李商隱《即目》
2.關於茶文化的詩句
1、無由持壹碗，寄與愛茶人。——白居易《山泉煎茶有懷》
譯：手端著壹碗茶無需什麽理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。
2、此物清高世莫知，世人飲酒多自欺。——皎然《飲茶歌誚崔石使君》
譯：這茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒來自欺欺人。
3、鳳舞團團餅。恨分破、教孤令。金渠體凈，只輪慢碾，玉塵光瑩。——黃庭堅《品令·茶詞》
譯：幾只鳳凰在鳳餅茶上團團飛舞。只恨有人將茶餅掰開，鳳凰各分南北，孤孤零零。
4、尊俎風流戰勝，降春睡、開拓愁邊。纖纖捧，研膏淺乳，金縷鷓鴣斑。——黃庭堅《滿庭芳·茶》
譯：這茶又能戰勝酒醉風流，解除春天的睡衣，清神醒腦，排憂解愁。纖纖玉指，研茶沏水，捧精美茶盞，茶盞繡著金邊，紋色如鷓鴣鳥的羽毛。
5、孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。——皎然《飲茶歌誚崔石使君》
譯：誰能知飲茶可得道，得到道的全而真？只有傳說中的仙人丹丘子了解。
6、孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。——皎然《飲茶歌誚崔石使君》
譯：誰能知飲茶可得道，得到道的全而真？只有傳說中的仙人丹丘子了解。
7、其人視端容寂，若聽茶聲然。——魏學洢《核舟記》
譯：神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。
8、酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。——李清照《鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗》
譯：酒後更喜歡品嘗團茶的濃釅苦味，夢中醒來特別適宜嗅聞瑞腦那沁人心脾的余香。
9、被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。——納蘭性德《浣溪沙·誰念西風獨自涼》
譯：酒後小睡，春日好景正長，閨中賭賽，衣襟滿帶茶香，昔日平常往事，已不能如願以償。
10、寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。——杜耒《寒夜》
譯：冬天的夜晚，來了客人，用茶當酒，吩咐小童煮茗，火爐中的火苗開始紅了起來了，水在壺裏沸騰著，屋子裏暖烘烘的。
3.關於茶的古詩20首
1、山泉煎茶有懷
唐代：白居易
坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。
無由持壹碗，寄與愛茶人。
譯文：坐著倒壹鼎清涼的水，看著正在煎煮的碧色茶粉細末如塵。手端著壹碗茶無需什麽理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。
2、飲茶歌誚崔石使君
唐代：皎然
越人遺我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊蕊漿。
壹飲滌昏寐，情來朗爽滿天地。 再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵。
三飲便得道，何須苦心破煩惱。此物清高世莫知，世人飲酒多自欺。
愁看畢卓甕間夜，笑向陶潛籬下時。崔侯啜之意不已，狂歌壹曲驚人耳。
孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。
譯文：越人送給我剡溪名茶，采摘下茶葉的嫩芽，放在茶具裏烹煮。白瓷碗裏漂著青色的餑沫的茶湯，如長生不老的瓊樹之蕊的漿液從天而降。壹飲後洗滌去昏寐，神清氣爽情思滿天地。再飲清潔我的神思，如忽然降下的飛雨落灑於輕塵中。三飲便得道全真，何須苦心費力的去破煩惱。
這茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒來自欺欺人。愁看畢卓貪圖飲酒夜宿在酒甕邊，笑看陶淵明在東籬下所做的飲酒詩。崔使君飲酒過多之時，還會發出驚人的狂歌。誰能知飲茶可得道，得到道的全而真？只有傳說中的仙人丹丘子了解。
3、品令·茶詞
宋代：黃庭堅
鳳舞團團餅。恨分破、教孤令。金渠體凈，只輪慢碾，玉塵光瑩。湯響松風，早減了、二分酒病。
味濃香永。醉鄉路、成佳境。恰如燈下，故人萬裏，歸來對影。口不能言，心下快活自省。
譯文：幾只鳳凰在鳳餅茶上團團飛舞。只恨有人將茶餅掰開，鳳凰各分南北，孤孤零零。將茶餅用潔凈的金渠細心碾成瓊粉玉屑，但見茶末成色純凈，清亮晶瑩。加入好水煎之，湯沸聲如風過松林，已經將酒醉之意減了幾分。
煎好的茶水味道醇厚，香氣持久。飲茶亦能使人醉，但不僅無醉酒之苦，反覺精神爽朗，漸入佳境。就好比獨對孤燈之時，故人從萬裏之外趕來相逢。此種妙處只可意會，不可言傳，惟有飲者才能體會其中的情味。
4、滿庭芳·茶
宋代：黃庭堅
北苑春風，方圭圓璧，萬裏名動京關。碎身粉骨，功合上淩煙。尊俎風流戰勝，降春睡、開拓愁邊。纖纖捧，研膏淺乳，金縷鷓鴣斑。
相如，雖病渴，壹觴壹詠，賓有群賢。為扶起燈前，醉玉頹山。搜攪胸中萬卷，還傾動、三峽詞源。歸來晚，文君未寐，相對小窗前。
譯文：北苑茶山春風浮動，茶餅形狀萬千，方的如圭器，圓的如璧玉，都十分珍貴。茶餅被研磨地粉碎，進奉禦用，可謂有功社稷，可與淩煙閣中為國粉身碎骨的忠臣功德並列。這茶又能戰勝酒醉風流，解除春天的睡衣，清神醒腦，排憂解愁。
纖纖玉指，研茶沏水，捧精美茶盞，茶盞繡著金邊，紋色如鷓鴣鳥的羽毛。司馬相如雖有渴疾，壹觴壹詠，引來群賢賓客。相如起做燈前，酒興文采，風姿挺秀。竭盡胸中萬卷詩篇，文辭充沛，猶如三峽落水。相如酒醉，很晚才歸家，文君並沒入寢，兩人相對，坐在小窗前面。
5、巽上人以竹間自采新茶見贈酬之以詩
唐代：柳宗元
芳叢翳湘竹，零露凝清華。復此雪山客，晨朝掇靈芽。蒸煙俯石瀨，咫尺淩丹崖。
圓方麗奇色，圭璧無纖瑕。呼兒爨金鼎，餘馥延幽遐。滌慮發真照，還源蕩昏邪。
猶同甘露飯，佛事薰毗耶。咄此蓬瀛侶，無乃貴流霞。
譯文：芳香的茶樹叢掩隱在青翠的湘妃竹林裏，葉上那滴滴神露凝聚著純潔的光華。更有這山寺的得道高僧深知茶道，在清晨采回了這珍奇的細嫩茶芽。晨霧緊貼著石澗奔湍的山泉蒸騰而上，采茶之處離山崖之頂也不過咫尺之差。
盛茶的器具有圓有方，色澤絕非壹般，茶葉品質如圭如璧，真是美玉無瑕。我吩咐家人用華貴的茶具去煎這難得的奇茶，淡淡的余香彌漫到遠處的人家。這純和的茶香讓我的靈魂得以凈化，並以自然的本真蕩去內心的昏邪。
它如同佛祖如來那甘露壹般的齋飯，壹下子熏香了毗耶城和整個天下。這香茶是蓬瀛仙客的友伴，誰不驚嘆，恐怕更珍貴於天上神奇的仙酒流霞。
4.關於茶葉的詩句
1、芳茶冠六清，溢味播九區。
---張載《登成都白菟樓詩》
2、惟茲初成，沫沈華浮。煥如積雪，煜若春敷。
---杜育《荈賦》
3、根柯灑芳津，采服潤肌骨。
---李白《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶》
4、流華凈肌骨，疏瀹滌心原。素瓷傳靜夜，芳氣清閑軒。
---顏真卿《月夜啜茶聯句》
5、竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。塵心洗盡興難盡，壹樹蟬聲片影斜。
---錢起《與趙莒茶宴》
擴展資料
公元前2世紀，西漢的司馬相如在其所著的《凡將篇》中，記錄了當時的20種藥物，其中的“荈、詫”就是茶。成文於秦漢時期的《爾雅》壹書中也載有“槚、苦荼”。這是到目前為止，我國所發現的有關茶葉的最早文字記載。
我國歷史上第壹部茶學專著是陸羽所著的《茶經》。此書初稿完成於公元8世紀唐代宗永泰元年（765）。全書分三卷十章7000余字。是我國歷史上第壹本茶葉的百科全書，也是全世界第壹部茶學專著。
5.關於茶的詩句
武夷茶歌 範仲淹
年年春自東南來，建溪先暖冰微開。
溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。
故人寄茶 曹鄴
劍外九華英，緘題下玉京。
開時微月上，碾處亂泉聲。
半夜招僧至，孤吟對月烹。
碧沈霞腳碎，香泛乳花輕。
六腑睡神去，數朝詩思清。
月余不敢費，留伴肘書行。
貢餘秘色茶盞 徐寅
捩碧融青瑞色新，
陶成先得貢吾君。
巧剜明月染春水，
輕施薄冰盛綠雲。
古鏡破苔當席上，
嫩荷涵露別江濱。
中山竹葉香初發，
多病那堪中十分。
尚書惠蠟面茶 徐寅
武夷春暖月初圓，
采摘新芽獻地仙。
飛鵲印成香蠟片，
啼猿溪走木蘭船。
金槽和碾沈香末，
冰碗輕涵翠縷煙。
分贈恩深知最異，
晚鐺宜煮北山泉。
汲江煎茶 蘇軾
活水還須活火煮，自臨釣石取深清[1]:
大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎處腳[2]，松風忽作瀉時聲。
枯腸未易禁三碗[3]，坐聽荒城長短更。
洛陽尉劉晏與府掾諸公茶集天宮寺岸道上人房 王昌齡
良友呼我宿，月明懸天宮。
道安風塵外，灑掃青林中。
削去府縣理，豁然神機空。
自從三湘還，始得今夕同。
舊居太行北，遠宦滄溟東。
各有四方事，白雲處處通。
蕭員外寄新蜀茶 白居易
蜀茶寄到但驚新，渭水煎來始覺珍。
滿甌似浮堪持玩，況是春深酒渴人。
謝李六郎中寄新蜀茶 白居易
故情周匝向交親，新茗分張及病身。
紅紙壹封書後信，綠芽十片火前春。
湯添勺水煎魚眼，末下刀圭攪麯塵。
不寄他人先寄我，應緣我是別茶人。
吟元郎中白須詩兼飲雪水茶因題壁上 白居易
吟詠霜毛句，閑嘗雪水茶。
城中展眉處，只是有元家。
山泉煎茶有懷 白居易
坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。
無由持壹碗，寄與愛茶人。
6.關於釆茶的詩句
阮郎歸 （宋）黃-庭堅
黔中桃李可尋芳。摘茶人自忙。
月團犀腌鬥圓方。研膏入焙香。
青箬裹，絳紗囊。品高聞外江。
酒闌傳碗舞紅裳。都濡春味長。
《踏莎行·詠湯》（宋）張炎
瑤草收香，琪花采汞。冰輪碾處芳塵動。
竹爐湯暖火初紅，玉纖調罷歌聲送。
麾去茶經，襲藏酒頌。壹杯清味佳賓***。
從來采藥得長生，藍橋休被瓊漿弄。
《踏莎行》（宋）吳-潛
紅藥將殘，綠荷初展。森森竹裏閑庭院。
壹爐香燼壹甌茶，隔墻聽得黃鸝囀。
陌上春歸，水邊人遠。盡將前事思量遍。
流光冉冉為誰忙，小橋佇立斜陽晚。
7.關於“茶”的詩句有哪些
1、商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。—— 白居易《琵琶行 》
釋義：商人重利不重情常常輕易別離，上個月他去浮梁做茶葉的生意。
2、被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。——納蘭性德《浣溪沙·誰念西風獨自涼》
釋義：酒後小睡，春日好景正長，閨中賭賽，衣襟滿帶茶香。
3、酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。——李清照《鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗》
釋義：酒後更喜歡品嘗團茶的濃釅苦味，夢中醒來特別適宜嗅聞瑞腦那沁人心脾的余香。
4、嘆息老來交舊盡，睡來誰***午甌茶。——陸遊《幽居初夏》
釋義：當年相識不見，午時夢回茶前，誰人***話當年。
5、酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。——蘇軾《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》
釋義：我酒意上心頭，壹路上都昏昏欲睡。艷陽高照，又使人口渴難忍。敲敲壹家農人的院門，看他可否給壹碗濃茶解渴。
6、矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。——陸遊《臨安春雨初霽》
釋義：鋪開小紙從容地斜寫行行草草，字字有章法，晴日窗前細細地煮水、沏茶、撇沫，試著品名茶。
7、休對故人思故國，且將新火試新茶。——蘇軾《望江南·超然臺作》
釋義：要在老朋友面前思念故鄉了，姑且點上新火來烹煮壹杯剛采的新茶。
8、寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。——杜耒《寒夜》
釋義：冬天的夜晚，來了客人，用茶當酒，吩咐小童煮茗，火爐中的火苗開始紅了起來了，水在壺裏沸騰著，屋子裏暖烘烘的。
9、豆蔻連梢煎熟水，莫分茶。——李清照《攤破浣溪沙·病起蕭蕭兩鬢華》、
釋義：將豆蔻煎成沸騰的湯水，不用強打精神分茶而食。
10、無由持壹碗，寄與愛茶人。——白居易《山泉煎茶有懷》
釋義：手端著壹碗茶無需什麽理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。
8.描寫茶的詩句
⊙ 清茶辭
我必須從水中穿透脈絡
回到妳的泥土，根系
澄靜天空和高山繚繞的雲霧
譬如精確到清明酉時，默誦三聲奔雷
就長出壹芽兩葉
黑暗之中那些蘇醒的茶樹
無法被春寒加進註腳
香城不在海面之上
不高入雲端，不耽守迷局
兩個燈芯隔室相望許久
殘茶已浸透線裝書
⊙ 鬥茶辭
把風收緊，把琴藏好
把仕途和大宋煮進壹泓舒緩的山溪水
如今只要紅的，白的，綠的葉
乃至發黃的毛邊紙
展開壹盅兩件，黑眼睛裏裝著
香氣如蘭，從此楚河漢界只有駢指之隔
他們說啜甘咽苦而存天性
這壹品，看見江山如畫，春秋倒流
⊙ 沖茶辭
接壹瓢揚子江中的水
煙霞正在入海
那個摘取蒙山頂芽或者漫過石鐘乳的
傳說，不比回甘之味更遙遠
我有紅泥小火爐與三山齊
於是我輕服薄裘，我端坐廊前
CHINA用茶籽周遊世界
尋茶問道的人，壹刻不停的澆水
關公巡城，韓信點兵
燒盅熱罐前無我，之後沒有了世界
而我獨自淋盅刮沫，高沖低篩
清清淡淡，不起壹點微瀾
這是大同世界。
漂的和流動，感觀裏的戰爭
象壹只母虎匍伏在丹霞山谷中
和平的守護神，而沒有壹份祭品
妳不死於任何壹場災難
妳的氤氳之氣隨時可以濺落
小小的疼痛，以便更多的祥和被安置
於大愛，這個清寂之晨綻放的安寧
去了物欲，格物致知
仍然小壺如香櫞
只三杯，無余也無缺
再跟兩個破爛吧……………………
⊙ 獨自去偷歡
別要求臺階順從腳步
它們是睿智的，簡潔和壹言不發的
除非縱火，整個夜晚空無壹人
杯子還在原處旋轉
喝水的人從三月裏開掘隧道
他將離開大漢，到大唐去
帶著離亂和獨立的樹，跑上臺階
這壹切的發生悄無聲息
木制的，鐵皮，或石頭構成的格局
使我看見妖人的手指
看見斑斕的時光
只是別讓我看見妳的眼眸
裏面閃爍的陶陶然
他們說--“回憶不是幸福”
⊙ 我將與城市雕像在冬天裏繼續卑微下去
茂密的草叢此時已經枯萎
足跡深藏其中
--“那片葉子才是我的靈魂”
可是嚴冬拿走了綠色
剩下麻雀，零星陽光和詞句
在城市雕像身邊結了冰
他的面孔裏站滿了
灰塵，他的身邊蹲伏著另壹尊雕像
瑟瑟的包裹在破爛棉衣裏
溫暖的燈光隔著街道，樹木，隔著層層叠叠
車來車往的高架橋，哪壹處是家鄉
麻雀藏進我單薄的詩篇
在這個夜晚總要倒塌些什麽
雕像，或者溫暖的夢
卑微得沒有任何回響
--“請帶走我，離開民工的身體”
飲 茶
仙翁遺石竈，
宛在水中央。
飲罷方舟去，
茶煙裊細香。
關於傳遞的詩句 1. 關於信息傳遞的詩
中國古代郵驛，歷代均由國家官辦，為統治者服務，而民間通信異常艱難。唐代詩人杜甫曾在《春望》中這樣描繪過：“烽火連三月，家書抵萬金。”說明在那戰火連天的歲月，偶得壹封家書，比得萬金還貴。在漫長的年代中，很多古詩都有關於傳遞信息的記載。筆者擷取幾則如下。
壹、鼓角催曉。擊鼓是傳遞緊急警報的壹種方法。從商代蔔辭中可以看出，它是“聲光”通信中最早的壹種。周《禮記·夏官·大司馬》中就有用擊鼓傳遞信號的規定：“中軍以鼙令鼓，鼓人皆三鼓”。鼓者，擊鼓可傳號令，鼓士氣，壯軍威，同仇敵愾，勇往直前，以鼓角相聞，聲聲不絕。唐詩人岑參《武威送別劉判官赴磧石西行軍》詩中曰：“火山五月行人少，看君馬去疾如鳥。都護行營太白西，角聲壹動胡天曉。”
二、烽火報警。西周主要發展的是烽燧大鼓，用以傳遞緊急軍情。為了防止犬戎從西、北方入侵，曾在豐鎬東部的驪山上設置了烽火臺和大鼓，與周圍的諸候約定，如烽火起，則是敵人入侵，各路諸候都要前來勤王。《漢書》載：“有寇即火然舉以相告”，前烽舉火，後烽呼應。《史記》有“邊郡之士，聞烽舉燧，皆攝弓而馳，荷兵而走”。唐末詩人盧汝弼《和李秀才邊庭四時怨》曰：“朔風吹雪透刀瘢，飲馬長城窟更寒。半夜火來知有敵，壹時齊保賀蘭山。”壹有火警，將士不畏艱險，壹齊上陣，保衛祖國邊疆。
三、檄牌通信。金牌是壹種通信檄牌。“牌長尺余”，木制。“朱漆刻以金書”，上刻“禦前文字，不得入鋪”，傳遞時“過如飛電，望者無不避路”。南宋紹興十壹年（1141年）間，秦檜以宋高宗名義，壹天內連發十二道金牌傳達命令，勒令嶽飛退兵。同年十二月以“莫須有”罪名，將嶽飛害死於臨安（今杭州市）大理寺獄中。明李東陽在《金字牌》詩中寫道：“金字牌，從天來，將軍慟哭班師回，士氣郁怒聲如雷。聲如雷，震邊陲，幽薊已覆無江淮。仇虜和，壯士死，天下事，安有此，國之亡，嗟晚矣！”
四、虎符調兵。符有兩種：壹為銅虎符，壹為竹虎符。銅虎符用途有二：壹為郡守符，作為中央委任太守的證明；二為發兵符。《史記》中記載有信陵君竊符救趙的故事：信陵君拿上如姬從王室盜來的兵符，趕往邊境，撤換了魏將，率兵解除趙國之危，深得民心，表現出信陵君能急人之困的義勇精神。唐人韓翃有詩雲：“懷君樂事不可見，鬃馬翩翩新虎符”；羅珦也有“三十年前此布衣，鹿鳴西上虎符歸”的詩句。可見，虎符是古代傳達命令，調兵遣將的信物。
2. 有關傳遞信息的古詩句
剪不斷，理還亂，是離愁，別是壹般滋味在心頭。
——李煜 努力愛春華，莫忘歡樂時，生當復來歸，死當長相思。 ——蘇武 得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙。
——盧照鄰 在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。 ——白居易 曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
——元稹 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹 。 ——李商隱 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀壹點通 。
——李商隱 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 ——柳永 兩情若是久長時，以豈在朝朝暮暮 。
——秦觀 莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。 ——李清照 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但願人長久，千裏***嬋娟 。
——蘇軾 長相知，才能不相疑；不相疑，才能長相知。 ——曹禺。
3. 關於傳遞愛心的詩句
傳遞愛心的詩句
1、愛心，它無不在處處伸張浩然正氣，無不時時在抒寫奉獻的詩句。
2、愛心能凈化我們周圍的空氣，能掃除我們心靈的障礙，能把我們的生活妝扮得如花似錦，能讓我們擁有好心境去踏平征途上的坎坷。
3、愛心——人類友誼的傳遞，給人壹種快樂；愛心——四通八達的輸絡網，給人壹種溫暖。
4、愛心是什麽？愛心是能鼓起妳生命風帆的激勵；愛心是什麽？愛心是雪中送炭式的資助；愛心是什麽？愛心是扶慰妳受傷心靈的微笑。
5、愛心是頭頂溫順美麗的陽光，使黑暗的角落撒滿陽光；愛心是腳下壹條條通向家的石子路，使離家的孩子感受到家的溫暖；愛心是滿天迷人的星星，使迷途的旅人找到家的路。
6、愛心是壹股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼；愛心是壹杯潑灑在頭頂的冰水，使高熱發昏的人得能冷靜地思索；愛心是壹塊銜含在嘴裏的奶糖，使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜。
7、愛心是壹縷陽光，它讓貧病交迫者感受到人間的溫暖；愛心是壹泓甘泉，它滋潤著幹涸者的心田；愛心是壹支拐杖，它給予頹唐者站起來的力量；愛心是壹束花朵，它指明荒漠跋涉者春天的方向……
8、愛心是壹片冬日的陽光，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖；愛心是沙漠中的壹泓清泉，使身處絕境的人重新看到生活的希望；愛心是壹首飄蕩在夜空裏的歌謠，使孤苦無依的人得到心靈的慰藉；愛心是壹片灑落在久旱的土地上的甘霖，使心靈枯萎的人感到情感的滋潤。
9、愛心是壹瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤；愛心是壹淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領略詩般的恬靜；愛心是壹座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣；愛心是壹柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉的人得到親情的蔭庇；愛心是壹道飛架在天邊的彩虹，使滿目陰霾的人見到世界的美麗。
10、奉獻自己的愛心應該成為壹種時尚和自覺行為。想壹想，如果每個人都奉獻自己的壹點愛心，無論是多少，也是壹片心意，這樣，這個社會就會更美好。
11、人人都可以獻出壹點愛心。少壹點爭吵，多壹份謙讓，那是寬容者的愛心；少壹些埋怨，多幾分體貼，那是純樸者的愛心。
12、人人都獻出壹點愛心，擁擠的車廂也會有老人小孩的立足之地安身之位，再窄再擠的公路也會暢通無阻汽笛歡歌。
13、社會需要愛心，人類需要幫助。也許只是壹根小小的木樁，就可救活壹個溺水的人；也許只是薄薄的壹條毯子，就可以溫暖壹個凍僵的人；也許只是壹句話，壹只溫暖的手，就可以喚回失望者的希望。那麽為什麽我們不去做呢？別走開，讓我們壹起來奉獻自己的愛心，壹人是人，二人為從，三人成眾，建設祖國美好的未來需要的不正是這種眾誌成城嗎？
14、有壹首歌裏有這樣壹句歌詞：只要人人都獻出壹點愛，世界將變成美好的明天。我想，的確如此，如果人們相互關愛，那麽人與人之間的關系便是純真而美好的。
15、曾記否，洪水像猛獸壹樣撲來時，是壹顆顆舍生忘死的愛心救出了危樓與樹梢上淒聲呼救的老人與孩童；烈火咬噬著高樓大廈時，是壹顆顆奮不顧身的愛心英勇地撲進火海，保住了千百家的財產與人身安全；在非典疫情彌漫電視螢屏時，是壹顆顆純潔無瑕的愛心沖向了沒有硝煙的戰場，救出了壹個又壹個垂危的生命……
16、愛是壹盞燈，黑暗中照亮前行的遠方；愛是壹首詩，冰冷中溫暖渴求的心房；愛是夏日的風，是冬日的陽，是春日的雨，是秋日的果.
17、愛是冬天裏的太陽，能給寒冷的人以溫暖。愛是沙漠裏的清泉，能給旅行中的人以清爽，愛能給人力量。有愛的地方，人們的內心是快樂的，人們的生命更加的有質量。
18、愛的力量是無比大的，愛的色彩是無比美的，她可使心中有愛的人幸福，貢獻出愛的人快樂，得到愛的人歡笑。可使家庭美滿，使社會安定，使世界和平。關心、寬恕和體諒都是愛，讓我們壹起把愛貢獻出來，給社會，給世界，給人間，使人間處處有溫暖，處處有溫情，處處都有愛。
愛心是指同情憐憫之心態（包括相應的壹定行動），它是壹種奉獻精神，也是關懷、愛護人的思想感情，包括於所有情感之中。當對象為人類時，往往與"階級友愛"或"同胞情"相對應，指超階級的或超國的、基於彼此都是人類這壹認識的同情憐憫，當對象為非人類時，則往往基於彼此都是動物或生命這壹認識的同情憐憫。