1、楊筠松的基本介紹：
楊筠松名益，號筠松，後人也稱為“楊救貧”。今廣東信宜人，唐代風水大師。
楊筠松精通堪輿術，唐僖宗時期被封為國師，官至光祿大夫，掌管靈臺地理事。其趁唐末之亂，隱居於沙河楊仙嶺，把官中風水文獻帶出，在贛州壹帶廣為傳播。
2、作品介紹：
楊筠松著有《撼龍經》《疑龍經》《青囊奧語》《天玉經》《都天寶照經》《龍脈經》《二十四山》《畫夾圖》《四大穴法》《立錐賦》《拔砂圖》《胎腹經》《望龍經》《十二杖法》《葬法倒杖》等書。
其中僅137字的《青囊奧語》是風水實踐的綱領，《天玉經》是風水實踐的細則，《玉尺經》則是步砂量水的準繩。
楊筠松的人物評價和風水學成就：
1、人物評價：
楊公創造了自唐代以來最有系統理論，具體實踐，操作規範，最為正統科學的中國風水學。其著作相互銜接，互為補充，前後印證，完善了中國古代的風水體系。楊公被世人尊稱為楊救貧，流芳百世。
清廉的楊筠松視富貴榮華為過眼煙雲，壹腔熱忱系於堪輿事業，憐貧濟苦，為人排憂解難，深得民間敬仰。
楊救貧在堪輿學理論上力主巒頭形勢為上，強調因地制宜，因龍擇穴，楊公對中國風水學作出的傑出貢獻，被後世風水界尊稱為風水地理祖師。
2、風水學成就：
楊公風水術使堪輿文化迅速傳播，隨著客家人在聚居和搬遷過程中大量的建築實踐，楊救貧的堪輿術得到了重要體現，贛派堪輿得以興起。
進而影響到福建、廣東和廣西等地，逐漸影響到整個中國，影響到整個世界。楊公是中國風水文化之集大成者。