《封神演義》的作者到目前為止並沒有定論，只有證據證明許仲琳的可能性最大，也是到目前為止支持者最多的壹個人選。因為在日本的皇家藏書中，有收藏壹本明朝時期的《封神演義》，在這本《封神演義》的書上寫有壹句話?鐘山逸叟許仲琳編輯 ?。這句話就很明顯了，《封神演義》就是出自明朝時期的作品，自明朝時期流傳下來的版本都說《封神演義》是許仲琳編輯的，那麽也就意味著許仲琳是作者的可能性最大。
不過有壹個爭論點是，明朝時期的?編輯?和?作者?是否是同壹個意思，後來各方查證後，可以確認並不是同壹個意思，也就是說許仲琳只是編輯，而不是書的作者。於是這才有了其他作者的推測，例如陸姓的道家修行者，傳聞在明朝期間他原本是壹個讀書人，幾次科考不中，便不再考試，開始流落江湖。
在民間遊歷的時候，這個陸姓的讀書人結識了很多雲遊四方的道士，因此學習了很多有關道家的理論。後來他沈迷與道家學說不可自拔，最終匯聚自己壹生所學編纂了《封神演義》。這點其實也可以勉強解釋，因為《封神演義》中的神仙術法確實都是道家的手段，關於西方佛教的說法，在《封神演義》中也可以看得出來，佛教只不過是壹個偏居壹隅的剛剛興起的教派。而且《封神演義》中對佛教很是不認同，覺得他們的發展大多都是靠著搶劫擄掠，才發展起來的。
可是也有學者認為，《封神演義》應該是許仲琳根據民間的故事匯聚而成的壹本小說，所以在署名的時候才謙虛地寫了?編輯?二字。綜合而言，到目前為止並沒有明確的證據證明《封神演義》的作者是誰，不過許仲琳的可能性最大。